তখন সে বলে: "আমাকে ছেড়ে দাও যাতে আমি গিয়ে আমার পরিবারকে সুসংবাদ দিতে পারি।" তখন তাকে বলা হয়: "স্থির হও।" আর কাফিরকে যখন তার কবরে রাখা হয়, তখন তার নিকট একজন ফেরেশতা আসেন এবং বলেন: "এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে?" সে বলে: "মানুষ যা বলত আমি তাই বলতাম।" তখন লোহার হাতুড়ি দিয়ে তার দুই কানের মাঝে আঘাত করা হয়, ফলে সে এমন তীব্রভাবে চিৎকার করে যে জিন ও মানুষ ব্যতীত সকল সৃষ্টিই তা শুনতে পায় (১)। আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল ওয়াহহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "বান্দাকে যখন তার কবরে রাখা হয় এবং তার সাথীরা যখন ফিরে যায়, তখন সে অবশ্যই তাদের জুতার শব্দ শুনতে পায়। এমতাবস্থায় দুইজন ফেরেশতা তার নিকট আসেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করেন: এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে? -অর্থাৎ মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-। তিনি বললেন: মুমিন ব্যক্তি তখন বলে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। তখন তাকে বলা হয়: জাহান্নামে তোমার সেই স্থানটির দিকে তাকাও, আল্লাহ তোমাকে তার পরিবর্তে জান্নাতের একটি স্থান দান করেছেন। তখন সে উভয়টিই দেখতে পায়" (২)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল উমাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে মুখারিক থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন: {তবে তার জন্য রয়েছে এক সংকীর্ণ জীবন} [ত্বহা: ১২৪]; তিনি বলেন: এটি হলো কবরের আজাব (৩)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি খাইসামাহ থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: {যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে সুদৃঢ় বাণীর দ্বারা পার্থিব জীবনে ও পরকালে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন এবং আল্লাহ জালিমদেরকে বিভ্রান্ত করেন} [ইব্রাহিম: ২৭]; তিনি বলেন: এটি কবরের আজাব সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে (৪)।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন ৩/২৩৩ - ২৩৪, এবং অনুরূপভাবে বুখারী (১৩৩৮) ও মুসলিম (২৮৭০) এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন ৩/২৩৩, এবং পূর্ববর্তী তথ্যসূত্রটি দেখুন।
(৩) তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ ৮/৪৭২ (২৪৪২৪) এবং বায়হাকী "আযাবুল কবর"-এ (৭৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে বিভিন্ন সূত্রে মুসলিম (২৮৭১/৭৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম আহমাদ ৪/২৯১ - ২৯২, বুখারী (১৩৬৯) ও মুসলিম (২৮৭১/৭৩) এটি মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।