قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا محمد بن جعفر، نا شعبة، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الدجال أعور هجان أزهر (1) كأن رأسه أصلة (2)، أشبه الناس بعبد العزى بن قطن -رجل من خزاعة- فإما هلك الهُلَّك فإنَّ ربكم عز وجل ليس بأعور" (3).
قال شعبة: فحدثت به قتادة فحدثني بنحو من هذا.
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 446 - 449 (1003)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، نا زهير -يعني: ابن محمد- عن زيد -يعني: ابن أسلم- عن جابر بن عبد اللَّه، قال: أشرف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم على فلق من أفلاق الحرة -ونحن معه- فقال: "نعمت الأرض المدينة إذا خَرج الدَّجال"، ثم قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما كانت فتنةٌ ولا تكون حتى تقومَ الساعةُ أكبر من فتنة الدجال، وما من نبيٍّ إلا قد حذَّرَ أمتَهُ، لأخبرنَّكم بشيءٍ ما أخبر نبيٌّ أمتَه قبلي" ثم وضع يده على عينه، ثم قال: "أشهدُ أَنَّ اللَّه عز وجل ليس بأعورٍ" (4).
"السنة" لعبد اللَّه 9/ 448 (1005)--------------------------------------------
(1) الهِجان: الأبيض، والأزهر: الأبيض المستنير. انظر "النهاية" 5/ 248، 2/ 321.
(2) الأَصَلَة: الأفعى، وقيل: هي الحية العظيمة الضخمة القصيرة، والعرب تشبه الرأس الصغير الكثير الحركة برأس الحية. انظر: "النهاية" 1/ 52.
(3) رواه أحمد 1/ 240، وابن حبان 15/ 207 (6796)، والطبراني 11/ 273 (11711). قال الهيثمي في "المجمع" 1/ 337: رجال الجميع رجال الصحيح. وصححه الألباني في "الصحيحة" (1193).
(4) رواه أحمد 3/ 292، قال الهيثمي في "المجمع" 3/ 307 - 308: رجال أحمد رجال الصحيح.
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "দাজ্জাল একচোখা, অত্যন্ত সাদা ও উজ্জ্বল (১), যেন তার মাথা একটি বিষধর সাপের মতো (২), সে মানুষের মধ্যে খুযাআ গোত্রের আবদুল উযযা বিন কাতানের সাথে সবচেয়ে বেশি সদৃশ্যপূর্ণ। সুতরাং যারা ধ্বংস হওয়ার তারা ধ্বংস হবে, তবে তোমাদের মহান রব অবশ্যই একচোখা নন" (৩)।
শু'বাহ বলেন: আমি কাতাদার কাছে এটি বর্ণনা করেছি, তখন তিনি আমাকে অনুরূপ বর্ণনা শুনিয়েছেন।
আবদুল্লাহ রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪৪৬ - ৪৪৯ (১০০৩)

আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আমির আবদুল মালিক ইবনে আমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যুহাইর—অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মাদ—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যায়েদ—অর্থাৎ ইবনে আসলাম—থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাররাহ অঞ্চলের একটি উপত্যকার ওপর দৃষ্টিপাত করলেন—আমরা তাঁর সাথে ছিলাম—তখন তিনি বললেন: "মদিনা কতই না চমৎকার ভূমি যখন দাজ্জাল আত্মপ্রকাশ করবে।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত দাজ্জালের ফিতনার চেয়ে বড় কোনো ফিতনা অতীতে ছিল না এবং ভবিষ্যতেও হবে না। এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর উম্মতকে এ বিষয়ে সতর্ক করেননি। তবে আমি তোমাদের এমন একটি বিষয় বলব যা আমার পূর্বে কোনো নবী তাঁর উম্মতকে বলেননি।" এরপর তিনি তাঁর হাত নিজের চোখের ওপর রাখলেন এবং বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ তাআলা একচোখা নন" (৪)।
আবদুল্লাহ রচিত "আস-সুন্নাহ" ৯/ ৪৪৮ (১০০৫)--------------------------------------------
(১) আল-হিজান: সাদা। আল-আজহার: উজ্জ্বল সাদা। দেখুন "আন-নিহায়াহ" ৫/ ২৪৮, ২/ ৩২১।
(২) আল-আসালাহ: সাপ; বলা হয় এটি বিশাল, মোটা ও খাটো আকৃতির সাপ। আরবরা ছোট ও অতি চঞ্চল মাথাকে সাপের মাথার সাথে তুলনা করে। দেখুন: "আন-নিহায়াহ" ১/ ৫২।
(৩) ইমাম আহমাদ ১/ ২৪০, ইবনে হিব্বান ১৫/ ২০৭ (৬৭৯৬) এবং তাবারানি ১১/ ২৭৩ (১১৭১১) এটি বর্ণনা করেছেন। হাইসামি "আল-মাজমা" ১/ ৩৩৭-এ বলেছেন: এর সকল বর্ণনাকারী সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আলবানী "আস-সহিহাহ" (১১৯৩)-এ একে সহিহ বলেছেন।
(৪) ইমাম আহমাদ ৩/ ২৯২ এটি বর্ণনা করেছেন। হাইসামি "আল-মাজমা" ৩/ ৩০৭ - ৩০৮-এ বলেছেন: আহমাদের বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 232)