وليس اللَّه رضي الله عنه بأعور" (1).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 445 (997)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على اللَّه بما هو أهله، ثم ذكر الدجال فقال: "إني لأنذركموه، وما مِنْ نبي إلا قَدْ أنذَرَ قومه، لقد أنذر نوح عليه السلام قومه، ولكن سأقول لكم فيه قولًا لم يقله نبي لقومه: تعلمون أنه أعور، وأن اللَّه عز وجل ليس بأعور" (2).
قال عبد اللَّه: حدثني أيي، حدثنا حماد بن أسامة أبو أسامة، قال عبيد اللَّه: أنا -يعني: ابن عمر- قال أبي ومحمد بن بشر: نا عبيد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ذكر المسيح الدجال، وقال ابن بشر: ذكر الدجال بين ظهراني الناس فقال: "إن اللَّه عز وجل ليس بأعور، ألا وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية" (3).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي وأبو خيثمة، قالا: نا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عبيد -يعني: ابن عمير- قال: قال رسول اللَّه: "إن الدجال أعور، وإن اللَّه ليس بأعور، مكتوب بين عينيه كافر، يقرأه كل مؤمن كاتب وغير كاتب" (4).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 445 - 446 (999 - 1001)--------------------------------------------
(1) رواه أحمد 1/ 176، 182، والبزار 3/ 314 (1108)، وأبو يعلى 2/ 78 (725). قال الهيثمي 7/ 337: فيه ابن إسحاق، وهو مدلس. اهـ. وللحديث شاهد من حديث ابن عمر وهو الحديث التالي.
(2) رواه أحمد 2/ 149، والبخاري (3337)، ومسلم (169).
(3) رواه أحمد 2/ 37، والبخاري (3439)، ومسلم (169).
(4) رواه مسدد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة المهرة" 8/ 128 (1/ 7645)، و"المطالب العالية" 18/ 439 (4521) عن وهب بن كيسان، عن عبيد بن عمير، به.
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 445 (997)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على اللَّه بما هو أهله، ثم ذكر الدجال فقال: "إني لأنذركموه، وما مِنْ نبي إلا قَدْ أنذَرَ قومه، لقد أنذر نوح عليه السلام قومه، ولكن سأقول لكم فيه قولًا لم يقله نبي لقومه: تعلمون أنه أعور، وأن اللَّه عز وجل ليس بأعور" (2).
قال عبد اللَّه: حدثني أيي، حدثنا حماد بن أسامة أبو أسامة، قال عبيد اللَّه: أنا -يعني: ابن عمر- قال أبي ومحمد بن بشر: نا عبيد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ذكر المسيح الدجال، وقال ابن بشر: ذكر الدجال بين ظهراني الناس فقال: "إن اللَّه عز وجل ليس بأعور، ألا وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية" (3).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي وأبو خيثمة، قالا: نا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عبيد -يعني: ابن عمير- قال: قال رسول اللَّه: "إن الدجال أعور، وإن اللَّه ليس بأعور، مكتوب بين عينيه كافر، يقرأه كل مؤمن كاتب وغير كاتب" (4).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 445 - 446 (999 - 1001)--------------------------------------------
(1) رواه أحمد 1/ 176، 182، والبزار 3/ 314 (1108)، وأبو يعلى 2/ 78 (725). قال الهيثمي 7/ 337: فيه ابن إسحاق، وهو مدلس. اهـ. وللحديث شاهد من حديث ابن عمر وهو الحديث التالي.
(2) رواه أحمد 2/ 149، والبخاري (3337)، ومسلم (169).
(3) رواه أحمد 2/ 37، والبخاري (3439)، ومسلم (169).
(4) رواه مسدد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة المهرة" 8/ 128 (1/ 7645)، و"المطالب العالية" 18/ 439 (4521) عن وهب بن كيسان، عن عبيد بن عمير، به.
"আর আল্লাহ—আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন—একচোখা নন" (১)।
আবদুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪৪৫ (৯৯৭)
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মা'মার হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষের মাঝে দাঁড়িয়ে আল্লাহর যথাযোগ্য প্রশংসা করলেন, অতঃপর তিনি দাজ্জালের আলোচনা করলেন এবং বললেন: "আমি তোমাদেরকে তার সম্পর্কে সতর্ক করছি। এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর কওমকে সতর্ক করেননি; নূহ (আলাইহিস সালাম) অবশ্যই তাঁর কওমকে সতর্ক করেছিলেন। কিন্তু আমি তোমাদেরকে তার সম্পর্কে এমন একটি কথা বলব যা কোনো নবী তাঁর কওমকে বলেননি: তোমরা জেনে রাখো যে সে একচোখা, আর আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা (মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) একচোখা নন" (২)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে উসামা আবু উসামা হাদিস বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—অর্থাৎ ইবনে উমর—আমার পিতা এবং মুহাম্মদ ইবনে বিশর বলেন: আমাদের নিকট উবাইদুল্লাহ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাসিহ দাজ্জালের কথা উল্লেখ করলেন। ইবনে বিশর বলেন: তিনি মানুষের সামনে দাজ্জালের আলোচনা করে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা (মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) একচোখা নন। জেনে রাখো, মাসিহ দাজ্জাল ডান চোখে একচোখা, তার চোখটি যেন একটি ভেসে থাকা আঙুর" (৩)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা এবং আবু খাইসামা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি উবাইদ—অর্থাৎ ইবনে উমাইর—থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই দাজ্জাল একচোখা, আর আল্লাহ একচোখা নন। তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা থাকবে, যা প্রত্যেক মুমিন ব্যক্তি পড়বে, সে শিক্ষিত হোক বা অশিক্ষিত" (৪)।
আবদুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪৪৫ - ৪৪৬ (৯৯৯ - ১০০১)--------------------------------------------
(১) এটি আহমাদ ১/ ১৭৬, ১৮২; আল-বাযযার ৩/ ৩১৪ (১১০৮) এবং আবু ইয়ালা ২/ ৭৮ (৭২৫) বর্ণনা করেছেন। হাইসামি ৭/ ৩৩৭ বলেন: এর সনদে ইবনে ইসহাক রয়েছেন, আর তিনি মুদাল্লিস। সমাপ্ত। তবে ইবনে উমরের হাদিস থেকে এর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে, যা পরবর্তী হাদিস।
(২) এটি আহমাদ ২/ ১৪৯, বুখারি (৩৩৩৭) এবং মুসলিম (১৬৯) বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি আহমাদ ২/ ৩৭, বুখারি (৩৪৩৯) এবং মুসলিম (১৬৯) বর্ণনা করেছেন।
(৪) এটি মুসাদ্দাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল খাইরাতিল মাহারা" ৮/ ১২৮ (১/ ৭৬৪৫) এবং "আল-মাতালিবুল আলিয়া" ১৮/ ৪৩৯ (৪৫২১)-এ ওয়াহাব ইবনে কায়সান থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবদুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪৪৫ (৯৯৭)
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মা'মার হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষের মাঝে দাঁড়িয়ে আল্লাহর যথাযোগ্য প্রশংসা করলেন, অতঃপর তিনি দাজ্জালের আলোচনা করলেন এবং বললেন: "আমি তোমাদেরকে তার সম্পর্কে সতর্ক করছি। এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর কওমকে সতর্ক করেননি; নূহ (আলাইহিস সালাম) অবশ্যই তাঁর কওমকে সতর্ক করেছিলেন। কিন্তু আমি তোমাদেরকে তার সম্পর্কে এমন একটি কথা বলব যা কোনো নবী তাঁর কওমকে বলেননি: তোমরা জেনে রাখো যে সে একচোখা, আর আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা (মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) একচোখা নন" (২)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে উসামা আবু উসামা হাদিস বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—অর্থাৎ ইবনে উমর—আমার পিতা এবং মুহাম্মদ ইবনে বিশর বলেন: আমাদের নিকট উবাইদুল্লাহ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাসিহ দাজ্জালের কথা উল্লেখ করলেন। ইবনে বিশর বলেন: তিনি মানুষের সামনে দাজ্জালের আলোচনা করে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা (মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) একচোখা নন। জেনে রাখো, মাসিহ দাজ্জাল ডান চোখে একচোখা, তার চোখটি যেন একটি ভেসে থাকা আঙুর" (৩)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা এবং আবু খাইসামা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি উবাইদ—অর্থাৎ ইবনে উমাইর—থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই দাজ্জাল একচোখা, আর আল্লাহ একচোখা নন। তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা থাকবে, যা প্রত্যেক মুমিন ব্যক্তি পড়বে, সে শিক্ষিত হোক বা অশিক্ষিত" (৪)।
আবদুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪৪৫ - ৪৪৬ (৯৯৯ - ১০০১)--------------------------------------------
(১) এটি আহমাদ ১/ ১৭৬, ১৮২; আল-বাযযার ৩/ ৩১৪ (১১০৮) এবং আবু ইয়ালা ২/ ৭৮ (৭২৫) বর্ণনা করেছেন। হাইসামি ৭/ ৩৩৭ বলেন: এর সনদে ইবনে ইসহাক রয়েছেন, আর তিনি মুদাল্লিস। সমাপ্ত। তবে ইবনে উমরের হাদিস থেকে এর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে, যা পরবর্তী হাদিস।
(২) এটি আহমাদ ২/ ১৪৯, বুখারি (৩৩৩৭) এবং মুসলিম (১৬৯) বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি আহমাদ ২/ ৩৭, বুখারি (৩৪৩৯) এবং মুসলিম (১৬৯) বর্ণনা করেছেন।
(৪) এটি মুসাদ্দাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল খাইরাতিল মাহারা" ৮/ ১২৮ (১/ ৭৬৪৫) এবং "আল-মাতালিবুল আলিয়া" ১৮/ ৪৩৯ (৪৫২১)-এ ওয়াহাব ইবনে কায়সান থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 231)