ففيم يعمل العاملون؟ قال: "اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ" (1) أو كما قال.
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 394 - 395 (857 - 858).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قرأت على يحيى بن سعيد، ثنا عثمان بن غياث، حدثني عبد اللَّه بن بريدة، عن يحيى بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قالا: لقينا عبد اللَّه بن عمر فذكرنا القدر وما يقولون فيه ثم قال: أخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنهم بينا هم جلوس أو قعود عند النبي صلى الله عليه وسلم، جاءه رجل يمشي، حسن الوجه، حسن الشعر، عليه ثياب بيض. . فذكر الحديث.
قال: وسأله رجل من جهينة أو مزينة فقال: يا رسول اللَّه، فيم العمل، أفي شيء قد خلا أو مضى؟ قال رجل -أو بعض القوم- يا رسول اللَّه، فيم نعمل؟ قال: "أهل الجنة يسروا لعمل أهل الجنة وأهل النار يسروا لعمل أهل النار" (2)، فقال يحيى بن سعيد: هو كذا، يعني: على ما قرأت علي.
"السنة" 2/ 402 (873).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا عصام بن خالد الحضرمي، حدثني العطاف بن خالد، عن شيخ من أهل البصرة، حدثني طلحة بن عبد اللَّه ابن عبد الرحمن بن أبي بكر، حدثني أبي، عن جدي رضي الله عنه أنه قال لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: يا رسول اللَّه، نعمل على أمر قد فرغ منه أو على أمر مؤتنف؟ قال: "بل على أمر قد فرغ منه" قالوا: يا رسول اللَّه، ففيم--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 4/ 427، والبخاري (6596)، ومسلم (2649).
(2) رواه الإمام أحمد 1/ 27، وهو عند مسلم برقم (8) مختصرًا دون قوله: وسأله رجل من جهينة. وهذِه القطعة رواها أبو داود (4696) وصححها الألباني في "الصحيحة" (3521).
তাহলে আমলকারীরা কিসের জন্য আমল করে? তিনি বললেন: "তোমরা আমল করো, কারণ প্রত্যেকের জন্য (তার গন্তব্য) সহজ করে দেওয়া হয়েছে" (১) অথবা তিনি যেমনটি বলেছেন।
আবদুল্লাহর রচিত 'আস-সুন্নাহ' ২/ ৩৯৪ - ৩৯৫ (৮৫৭ - ৮৫৮)।

আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের নিকট পাঠ করেছি, উসমান ইবনে গিয়াস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর ও হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমরা আবদুল্লাহ ইবনে উমরের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকদির ও এ বিষয়ে লোকেরা যা বলে তা নিয়ে আলোচনা করলাম। এরপর তিনি বললেন: ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমাকে অবহিত করেছেন যে, তাঁরা একদা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বসা ছিলেন, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি হেঁটে আসলেন, যাঁর চেহারা সুন্দর ও চুল সুন্দর ছিল এবং তাঁর পরনে ছিল সাদা কাপড়। ...এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।
তিনি বলেন: জুহাইনা অথবা মুযাইনা গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমল কিসের ভিত্তিতে হয়? তা কি এমন কিছুর ওপর যা অতিবাহিত হয়ে গেছে বা ফয়সালা হয়ে গেছে? এক ব্যক্তি—অথবা কিছু লোক—বলল: হে আল্লাহর রাসূল, তবে আমরা কেন আমল করব? তিনি বললেন: "জান্নাতিদের জন্য জান্নাতিদের আমল সহজ করে দেওয়া হয় এবং জাহান্নামিদের জন্য জাহান্নামিদের আমল সহজ করে দেওয়া হয়" (২)। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন: বিষয়টি এমনই, অর্থাৎ: যা আপনি আমার নিকট পাঠ করেছেন।
'আস-সুন্নাহ' ২/ ৪০২ (৮৭৩)।

আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, ইসাম ইবনে খালিদ আল-হাদরামি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আততাফ ইবনে খালিদ আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, বসরাবাসী এক শাইখ থেকে বর্ণিত, তালহা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আমার দাদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি এমন কোনো বিষয়ে আমল করছি যার ফয়সালা হয়ে গেছে, নাকি এমন বিষয়ের ওপর যা নতুন করে শুরু হচ্ছে? তিনি বললেন: "বরং এমন বিষয়ের ওপর যার ফয়সালা হয়ে গেছে।" তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তাহলে কেন...--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ৪/৪২৭, বুখারি (৬৫৯৬) এবং মুসলিম (২৬৪৯) এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম আহমাদ ১/২৭ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি মুসলিমে ৮ নম্বর হাদিসে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে, তবে "জুহাইনা গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন" এই অংশটুকু সেখানে নেই। এই অংশটি আবু দাউদ (৪৬৯৬) বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী "আস-সহীহাহ" (৩৫২১) গ্রন্থে একে সহিহ বলেছেন।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 197)