العمل؟ قال: "إِنَّ كُلًّا مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ" (1).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 410 - 411 (896).
قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا يونس، حدثنا صالح، حدثنا سعيد الربعي أن عامر بن عبد قيس كان يقول: لو جاءني اليقين وأنا حي في الدنيا بأني من أهل النار، ما طابت نفسي عن نفسي بهلاكها أبدًا، لعبدت اللَّه عبادة واجتهدت اجتهادًا أكون قد هلكت بعد اجتهاد مني، فيكون أعذر لنفسي عندي (2).
"الزهد" ص 269
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا هارون بن معروف، حدثنا ضَمْرة، عن ابن شوذب قال: قال هرم بن حيان: لو قيل لي: إني من أهل النار لم أدع العمل؛ لئلا تلومني نفسي فتقول لي: ألا صنعت، ألا فعلت (3).
"الزهد" ص 285
قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 1/ 6، والبزار 1/ 83 (28)، والطبراني 1/ 64 (47).
قال البزار: وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن أبي بكر إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، والعطاف بن خالد قد حدث عنه جماعة وهو صالح الحديث، وإن كان قد حدث بأحاديث عن نافع لم يتابع عليها.
وقال الهيثمي في "المجمع" 7/ 194: رواه أحمد والبزار والطبراني، وقال عن عطاف بن خالد: حدثني طلحة بن عبد اللَّه، وعطاف وثقه ابن معين وجماعة.
وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات إلا أن في رجال أحمد رجلًا مبهما لم يسم.
(2) لم أقف عليه.
(3) رواه البيهقي في "الزهد الكبير" (781).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 410 - 411 (896).
قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا يونس، حدثنا صالح، حدثنا سعيد الربعي أن عامر بن عبد قيس كان يقول: لو جاءني اليقين وأنا حي في الدنيا بأني من أهل النار، ما طابت نفسي عن نفسي بهلاكها أبدًا، لعبدت اللَّه عبادة واجتهدت اجتهادًا أكون قد هلكت بعد اجتهاد مني، فيكون أعذر لنفسي عندي (2).
"الزهد" ص 269
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا هارون بن معروف، حدثنا ضَمْرة، عن ابن شوذب قال: قال هرم بن حيان: لو قيل لي: إني من أهل النار لم أدع العمل؛ لئلا تلومني نفسي فتقول لي: ألا صنعت، ألا فعلت (3).
"الزهد" ص 285
قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 1/ 6، والبزار 1/ 83 (28)، والطبراني 1/ 64 (47).
قال البزار: وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن أبي بكر إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، والعطاف بن خالد قد حدث عنه جماعة وهو صالح الحديث، وإن كان قد حدث بأحاديث عن نافع لم يتابع عليها.
وقال الهيثمي في "المجمع" 7/ 194: رواه أحمد والبزار والطبراني، وقال عن عطاف بن خالد: حدثني طلحة بن عبد اللَّه، وعطاف وثقه ابن معين وجماعة.
وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات إلا أن في رجال أحمد رجلًا مبهما لم يسم.
(2) لم أقف عليه.
(3) رواه البيهقي في "الزهد الكبير" (781).
কাজ? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই প্রত্যেকে যা তার জন্য সৃষ্টি করা হয়েছে সেদিকেই সহজীকৃত হয়" (১)।
আব্দুল্লাহ রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪১০ - ৪১১ (৮৯৬)।
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আর-রিবয়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আমির বিন আব্দ কায়স বলতেন: যদি আমার নিকট নিশ্চিত জ্ঞান আসত এমতাবস্থায় যে আমি দুনিয়াতে জীবিত আছি যে আমি জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত, তবে আমার অন্তর কখনো নিজের ধ্বংসের ব্যাপারে স্বস্তি পেত না, আমি আল্লাহর এমন ইবাদত করতাম এবং এমন কঠোর পরিশ্রম করতাম যেন আমার পরিশ্রমের পরেই আমার ধ্বংস আসে, যাতে আমার নিজের নিকট নিজের জন্য অধিক ওজর (অজুহাত) থাকে (২)।
"আয-যুহদ" পৃষ্ঠা ২৬৯
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হারুন বিন মারুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দামরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শাওযাব থেকে বর্ণনা করেন যে, হারিম বিন হাইয়ান বলেছেন: যদি আমাকে বলা হতো যে আমি জাহান্নামবাসীদের একজন, তবুও আমি আমল করা ছেড়ে দিতাম না; যাতে আমার নফস আমাকে তিরস্কার করে না বলে যে: তুমি কেন করোনি, কেন সম্পাদন করোনি (৩)।
"আয-যুহদ" পৃষ্ঠা ২৮৫
আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন বাকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ১/ ৬, আল-বাযযার ১/ ৮৩ (২৮) এবং আত-তাবারানি ১/ ৬৪ (৪৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বাযযার বলেন: এই কথাটি আমাদের জানামতে আবু বকর থেকে এই সনদ ছাড়া অন্য কোনো উপায়ে বর্ণিত হয়নি। আত্তাফ বিন খালিদ থেকে একদল বর্ণনা করেছেন এবং তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য (সালিহ), যদিও তিনি নাফি থেকে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যার অনুসরণ করা হয়নি।
হাইসামি "আল-মাজমা" ৭/ ১৯৪-এ বলেছেন: আহমাদ, বাযযার এবং তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি আত্তাফ বিন খালিদ সম্পর্কে বলেছেন: তালহা বিন আব্দুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আর আত্তাফকে ইবনে মাঈন এবং একদল উলামা নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
তার মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে এবং অবশিষ্ট রাবিগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আহমাদের সনদে একজন অস্পষ্ট ব্যক্তি রয়েছেন যার নাম উল্লেখ নেই।
(২) আমি এর সন্ধান পাইনি।
(৩) বায়হাকি "আয-যুহদ আল-কাবীর" (৭৮১)-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুল্লাহ রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪১০ - ৪১১ (৮৯৬)।
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আর-রিবয়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আমির বিন আব্দ কায়স বলতেন: যদি আমার নিকট নিশ্চিত জ্ঞান আসত এমতাবস্থায় যে আমি দুনিয়াতে জীবিত আছি যে আমি জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত, তবে আমার অন্তর কখনো নিজের ধ্বংসের ব্যাপারে স্বস্তি পেত না, আমি আল্লাহর এমন ইবাদত করতাম এবং এমন কঠোর পরিশ্রম করতাম যেন আমার পরিশ্রমের পরেই আমার ধ্বংস আসে, যাতে আমার নিজের নিকট নিজের জন্য অধিক ওজর (অজুহাত) থাকে (২)।
"আয-যুহদ" পৃষ্ঠা ২৬৯
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হারুন বিন মারুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দামরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শাওযাব থেকে বর্ণনা করেন যে, হারিম বিন হাইয়ান বলেছেন: যদি আমাকে বলা হতো যে আমি জাহান্নামবাসীদের একজন, তবুও আমি আমল করা ছেড়ে দিতাম না; যাতে আমার নফস আমাকে তিরস্কার করে না বলে যে: তুমি কেন করোনি, কেন সম্পাদন করোনি (৩)।
"আয-যুহদ" পৃষ্ঠা ২৮৫
আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন বাকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ১/ ৬, আল-বাযযার ১/ ৮৩ (২৮) এবং আত-তাবারানি ১/ ৬৪ (৪৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বাযযার বলেন: এই কথাটি আমাদের জানামতে আবু বকর থেকে এই সনদ ছাড়া অন্য কোনো উপায়ে বর্ণিত হয়নি। আত্তাফ বিন খালিদ থেকে একদল বর্ণনা করেছেন এবং তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য (সালিহ), যদিও তিনি নাফি থেকে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যার অনুসরণ করা হয়নি।
হাইসামি "আল-মাজমা" ৭/ ১৯৪-এ বলেছেন: আহমাদ, বাযযার এবং তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি আত্তাফ বিন খালিদ সম্পর্কে বলেছেন: তালহা বিন আব্দুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আর আত্তাফকে ইবনে মাঈন এবং একদল উলামা নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
তার মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে এবং অবশিষ্ট রাবিগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আহমাদের সনদে একজন অস্পষ্ট ব্যক্তি রয়েছেন যার নাম উল্লেখ নেই।
(২) আমি এর সন্ধান পাইনি।
(৩) বায়হাকি "আয-যুহদ আল-কাবীর" (৭৮১)-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 198)