122 - باب: المطالبة بالعمل
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا عبد الرحمن بن مهدي، نا شعبة، عن عاصم بن عبيد اللَّه قال: سمعت سالم بن عبد اللَّه يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال عمر رضي الله عنه: يا رسول اللَّه، أرأيت ما نعمل فيه أفي أمر قد فرغ منه، أو أمر مبتدأ -أو مبتدع- قال: "فِيمَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ، فَاعْمَلْ يَا ابن الخَطَّابِ، فَإِنَّ كُلًّا مُيَسَّرٌ، أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلسَّعَادَةِ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَإِنَّهُ يَعْمَل لِلشَّقَاءِ" (1).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 942 (855).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا هشيم، نا علي بن زيد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد اللَّه أن سراقة بن مالك قال: يا رسول اللَّه، فيم العمل؟ أفي شيء قد فرغ منه، أو في شيء نستأنفه؟ قال: "بل في شيء قد فرغ منه" قال: ففيم العمل إذن؟ قال: "اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ" (2).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا إسماعيل بن إبراهيم، نا يزيد -يعني: الرشك- عن مطرف بن الشخير، عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رجل: يا رسول اللَّه، أعلم أهل الجنة من أهل النار؟ قال: "نعم" قال:--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 1/ 29، والترمذي (2135)، وابن أبي عاصم في "السنة" (169).
قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وقال الألباني في "ظلال الجنة": حديث صحيح.
(2) رواه الإمام أحمد 3/ 304، وهو عند مسلم (2648) من طريق آخر وبمعناه.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا عبد الرحمن بن مهدي، نا شعبة، عن عاصم بن عبيد اللَّه قال: سمعت سالم بن عبد اللَّه يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال عمر رضي الله عنه: يا رسول اللَّه، أرأيت ما نعمل فيه أفي أمر قد فرغ منه، أو أمر مبتدأ -أو مبتدع- قال: "فِيمَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ، فَاعْمَلْ يَا ابن الخَطَّابِ، فَإِنَّ كُلًّا مُيَسَّرٌ، أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلسَّعَادَةِ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَإِنَّهُ يَعْمَل لِلشَّقَاءِ" (1).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 942 (855).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا هشيم، نا علي بن زيد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد اللَّه أن سراقة بن مالك قال: يا رسول اللَّه، فيم العمل؟ أفي شيء قد فرغ منه، أو في شيء نستأنفه؟ قال: "بل في شيء قد فرغ منه" قال: ففيم العمل إذن؟ قال: "اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ" (2).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا إسماعيل بن إبراهيم، نا يزيد -يعني: الرشك- عن مطرف بن الشخير، عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رجل: يا رسول اللَّه، أعلم أهل الجنة من أهل النار؟ قال: "نعم" قال:--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 1/ 29، والترمذي (2135)، وابن أبي عاصم في "السنة" (169).
قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وقال الألباني في "ظلال الجنة": حديث صحيح.
(2) رواه الإمام أحمد 3/ 304، وهو عند مسلم (2648) من طريق آخر وبمعناه.
১২২ - অনুচ্ছেদ: আমল করার নির্দেশ
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন আবদুর রহমান বিন মাহদী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি আসিম বিন উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সালেম বিন আবদুল্লাহকে ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি মনে করেন আমরা যে আমল করছি তা কি এমন বিষয় যা নির্ধারিত হয়ে গেছে, নাকি তা নতুন শুরু করা বিষয়? তিনি বললেন: "বরং তা এমন বিষয় যা নির্ধারিত হয়ে গেছে। অতএব হে ইবনুল খাত্তাব, আমল করে যাও, কারণ প্রত্যেকের জন্য (তার গন্তব্য) সহজ করে দেওয়া হয়েছে। যারা সৌভাগ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত, তারা সৌভাগ্যের আমল করবে। আর যারা দুর্ভাগ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত, তারা দুর্ভাগ্যের আমল করবে।" (১)।
আবদুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ২/ ৯৪২ (৮৫৫)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন হুশাইম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি আলী বিন যায়েদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, সুরাকা বিন মালিক বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমল কিসের ভিত্তিতে হয়? তা কি এমন বিষয়ে যা নির্ধারিত হয়ে গেছে, নাকি এমন বিষয়ে যা আমরা নতুন করে শুরু করি? তিনি বললেন: "বরং তা এমন বিষয়ে যা নির্ধারিত হয়ে গেছে।" তিনি বললেন: তাহলে আমল করে কী লাভ? তিনি বললেন: "তোমরা আমল করো, কেননা যাকে যার জন্য সৃষ্টি করা হয়েছে তার জন্য তা সহজ করে দেওয়া হয়েছে।" (২)।
আবদুল্লাহ আরও বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন ইসমাইল বিন ইব্রাহিম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি ইয়াযিদ—অর্থাৎ আর-রাশক—থেকে, তিনি মুতাররিফ বিন আশ-শিখখীর থেকে, তিনি ইমরান বিন হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, জান্নাতিরা কি জাহান্নামিদের থেকে আলাদাভাবে পরিচিত? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। সে বলল:--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ১/ ২৯, তিরমিযী (২১৩৫) এবং ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (১৬৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
আলবানী "যিলালুল জান্নাহ" গ্রন্থে বলেছেন: হাদিসটি সহিহ।
(২) ইমাম আহমাদ ৩/ ৩০৪ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি মুসলিম (২৬৪৮) গ্রন্থে অন্য সূত্রে এবং সমার্থবোধকভাবে বর্ণিত হয়েছে।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন আবদুর রহমান বিন মাহদী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি আসিম বিন উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সালেম বিন আবদুল্লাহকে ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি মনে করেন আমরা যে আমল করছি তা কি এমন বিষয় যা নির্ধারিত হয়ে গেছে, নাকি তা নতুন শুরু করা বিষয়? তিনি বললেন: "বরং তা এমন বিষয় যা নির্ধারিত হয়ে গেছে। অতএব হে ইবনুল খাত্তাব, আমল করে যাও, কারণ প্রত্যেকের জন্য (তার গন্তব্য) সহজ করে দেওয়া হয়েছে। যারা সৌভাগ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত, তারা সৌভাগ্যের আমল করবে। আর যারা দুর্ভাগ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত, তারা দুর্ভাগ্যের আমল করবে।" (১)।
আবদুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ২/ ৯৪২ (৮৫৫)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন হুশাইম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি আলী বিন যায়েদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, সুরাকা বিন মালিক বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমল কিসের ভিত্তিতে হয়? তা কি এমন বিষয়ে যা নির্ধারিত হয়ে গেছে, নাকি এমন বিষয়ে যা আমরা নতুন করে শুরু করি? তিনি বললেন: "বরং তা এমন বিষয়ে যা নির্ধারিত হয়ে গেছে।" তিনি বললেন: তাহলে আমল করে কী লাভ? তিনি বললেন: "তোমরা আমল করো, কেননা যাকে যার জন্য সৃষ্টি করা হয়েছে তার জন্য তা সহজ করে দেওয়া হয়েছে।" (২)।
আবদুল্লাহ আরও বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন ইসমাইল বিন ইব্রাহিম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি ইয়াযিদ—অর্থাৎ আর-রাশক—থেকে, তিনি মুতাররিফ বিন আশ-শিখখীর থেকে, তিনি ইমরান বিন হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, জান্নাতিরা কি জাহান্নামিদের থেকে আলাদাভাবে পরিচিত? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। সে বলল:--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ১/ ২৯, তিরমিযী (২১৩৫) এবং ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (১৬৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
আলবানী "যিলালুল জান্নাহ" গ্রন্থে বলেছেন: হাদিসটি সহিহ।
(২) ইমাম আহমাদ ৩/ ৩০৪ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি মুসলিম (২৬৪৮) গ্রন্থে অন্য সূত্রে এবং সমার্থবোধকভাবে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 196)