قال: لا، ولكن نقول: إنا المسلمون.
وقال: وأخبرني علي بن عيسى، أنه سمع حنبل يقول: سمعت أبا عبد اللَّه، وسئل عن الإيمان والإسلام؟ فقال: الإيمان غير الإسلام.
"السنة" للخلال 1/ 479 (1073 - 1074)
قال الخلال: أخبرني عبد الملك، قال: قلت لأبي عبد اللَّه: تفرق بين الإيمان والإسلام؟ قال: نعم، وأقول: مسلم ولا أستثني (1).
قلت: بأي شيء تحتج؟ قال: عامة الأحاديث تدل على هذا، ثم قال: "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن"، وقال اللَّه عز وجل: {قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا} [الحجرات: 14].
قلت: وفي كتاب اللَّه: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (16) يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (17)} [الحجرات: 15 - 17]. وقلت لابن حنبل: في كتاب اللَّه عز وجل أيضًا آيات. قال لي ابن حنبل: وحماد بن زيد يفرق بين الإيمان والإسلام.
قال: وحدثنا أبو سلمة الخزاعي، قال: قال مالك وشريك، وذكر قولهم، وقول حماد بن زيد فرق بين الإيمان والإسلام.
قال عبد الملك: قال لي ابن حنبل: قال لي رجل: لو لم يجئنا في الإيمان إلا هذا لكان حسنًا.--------------------------------------------
(1) رواه الخلال في "السنة" 2/ 9 - 10 (1087) من طريق الأثرم، 2/ 10 (1088) من طريق الميموني أيضًا.
وقال: وأخبرني علي بن عيسى، أنه سمع حنبل يقول: سمعت أبا عبد اللَّه، وسئل عن الإيمان والإسلام؟ فقال: الإيمان غير الإسلام.
"السنة" للخلال 1/ 479 (1073 - 1074)
قال الخلال: أخبرني عبد الملك، قال: قلت لأبي عبد اللَّه: تفرق بين الإيمان والإسلام؟ قال: نعم، وأقول: مسلم ولا أستثني (1).
قلت: بأي شيء تحتج؟ قال: عامة الأحاديث تدل على هذا، ثم قال: "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن"، وقال اللَّه عز وجل: {قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا} [الحجرات: 14].
قلت: وفي كتاب اللَّه: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (16) يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (17)} [الحجرات: 15 - 17]. وقلت لابن حنبل: في كتاب اللَّه عز وجل أيضًا آيات. قال لي ابن حنبل: وحماد بن زيد يفرق بين الإيمان والإسلام.
قال: وحدثنا أبو سلمة الخزاعي، قال: قال مالك وشريك، وذكر قولهم، وقول حماد بن زيد فرق بين الإيمان والإسلام.
قال عبد الملك: قال لي ابن حنبل: قال لي رجل: لو لم يجئنا في الإيمان إلا هذا لكان حسنًا.--------------------------------------------
(1) رواه الخلال في "السنة" 2/ 9 - 10 (1087) من طريق الأثرم، 2/ 10 (1088) من طريق الميموني أيضًا.
তিনি বললেন: না, বরং আমরা বলব: আমরা হলাম মুসলিম।
এবং তিনি বললেন: আলি বিন ঈসা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি হাম্বলকে বলতে শুনেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে (ইমাম আহমাদ) বলতে শুনেছি, যখন তাঁকে ঈমান ও ইসলাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? তিনি বললেন: ঈমান ও ইসলাম এক নয় (ঈমান ইসলাম হতে ভিন্ন)।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/৪৭৯ (১০৭৩ - ১০৭৪)
আল-খলাল বলেন: আব্দুল মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: আপনি কি ঈমান ও ইসলামের মধ্যে পার্থক্য করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং আমি বলি: (আমি একজন) মুসলিম এবং আমি এতে কোনো ব্যতিক্রম (ইনশাআল্লাহ বলা) করি না (১)।
আমি বললাম: আপনি কিসের ভিত্তিতে দলিল পেশ করছেন? তিনি বললেন: অধিকাংশ হাদিস এরই প্রমাণ দেয়। তারপর তিনি বললেন: "ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে তখন সে মুমিন থাকে না, আর চোর যখন চুরি করে তখন সে মুমিন থাকে না।" এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {মরুবাসীরা বলে, 'আমরা ঈমান আনলাম'। বলুন, 'তোমরা ঈমান আনোনি; বরং তোমরা বলো, আমরা ইসলাম কবুল করেছি।'} [আল-হুজুরাত: ১৪]।
আমি বললাম: আল্লাহর কিতাবে আরও আছে: {মুমিন তো তারাই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, অতঃপর সন্দেহ পোষণ করেনি এবং তাদের জীবন ও সম্পদ দিয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে। তারাই সত্যবাদী। (১৫) বলুন, ‘তোমরা কি তোমাদের দ্বীন সম্পর্কে আল্লাহকে অবগত করছ? অথচ আল্লাহ জানেন যা কিছু আসমানে আছে এবং যা কিছু জমিনে আছে। আল্লাহ সর্ববিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত।’ (১৬) তারা ইসলাম গ্রহণ করে আপনাকে ধন্য করেছে মনে করে। বলুন, ‘তোমাদের ইসলাম গ্রহণকে আমার ওপর অনুগ্রহ মনে করো না; বরং আল্লাহই ঈমানের দিকে পরিচালিত করে তোমাদের ধন্য করেছেন, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।’ (১৭)} [আল-হুজুরাত: ১৫ - ১৭]। আমি ইবনে হাম্বলকে বললাম: আল্লাহর কিতাবে আরও আয়াত রয়েছে। ইবনে হাম্বল আমাকে বললেন: হাম্মাদ বিন যায়িদও ঈমান ও ইসলামের মধ্যে পার্থক্য করতেন।
তিনি বললেন: আবু সালামাহ আল-খুজায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ও শারীক বলেছেন—তিনি তাঁদের বক্তব্য উল্লেখ করলেন—এবং হাম্মাদ বিন যায়িদের বক্তব্য অনুযায়ী ঈমান ও ইসলামের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে।
আব্দুল মালিক বলেন: ইবনে হাম্বল আমাকে বললেন: এক ব্যক্তি আমাকে বলেছে: যদি ঈমান সম্পর্কে আমাদের কাছে কেবল এই (দলিলটিই) আসত, তবে তাই উত্তম হতো।--------------------------------------------
(১) এটি আল-খলাল তাঁর "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন ২/৯ - ১০ (১০৮৭) আল-আছরামের সূত্রে, এবং ২/১০ (১০৮৮) আল-মাইমুনীর সূত্রেও।
এবং তিনি বললেন: আলি বিন ঈসা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি হাম্বলকে বলতে শুনেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে (ইমাম আহমাদ) বলতে শুনেছি, যখন তাঁকে ঈমান ও ইসলাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? তিনি বললেন: ঈমান ও ইসলাম এক নয় (ঈমান ইসলাম হতে ভিন্ন)।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/৪৭৯ (১০৭৩ - ১০৭৪)
আল-খলাল বলেন: আব্দুল মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: আপনি কি ঈমান ও ইসলামের মধ্যে পার্থক্য করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং আমি বলি: (আমি একজন) মুসলিম এবং আমি এতে কোনো ব্যতিক্রম (ইনশাআল্লাহ বলা) করি না (১)।
আমি বললাম: আপনি কিসের ভিত্তিতে দলিল পেশ করছেন? তিনি বললেন: অধিকাংশ হাদিস এরই প্রমাণ দেয়। তারপর তিনি বললেন: "ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে তখন সে মুমিন থাকে না, আর চোর যখন চুরি করে তখন সে মুমিন থাকে না।" এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {মরুবাসীরা বলে, 'আমরা ঈমান আনলাম'। বলুন, 'তোমরা ঈমান আনোনি; বরং তোমরা বলো, আমরা ইসলাম কবুল করেছি।'} [আল-হুজুরাত: ১৪]।
আমি বললাম: আল্লাহর কিতাবে আরও আছে: {মুমিন তো তারাই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, অতঃপর সন্দেহ পোষণ করেনি এবং তাদের জীবন ও সম্পদ দিয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে। তারাই সত্যবাদী। (১৫) বলুন, ‘তোমরা কি তোমাদের দ্বীন সম্পর্কে আল্লাহকে অবগত করছ? অথচ আল্লাহ জানেন যা কিছু আসমানে আছে এবং যা কিছু জমিনে আছে। আল্লাহ সর্ববিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত।’ (১৬) তারা ইসলাম গ্রহণ করে আপনাকে ধন্য করেছে মনে করে। বলুন, ‘তোমাদের ইসলাম গ্রহণকে আমার ওপর অনুগ্রহ মনে করো না; বরং আল্লাহই ঈমানের দিকে পরিচালিত করে তোমাদের ধন্য করেছেন, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।’ (১৭)} [আল-হুজুরাত: ১৫ - ১৭]। আমি ইবনে হাম্বলকে বললাম: আল্লাহর কিতাবে আরও আয়াত রয়েছে। ইবনে হাম্বল আমাকে বললেন: হাম্মাদ বিন যায়িদও ঈমান ও ইসলামের মধ্যে পার্থক্য করতেন।
তিনি বললেন: আবু সালামাহ আল-খুজায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ও শারীক বলেছেন—তিনি তাঁদের বক্তব্য উল্লেখ করলেন—এবং হাম্মাদ বিন যায়িদের বক্তব্য অনুযায়ী ঈমান ও ইসলামের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে।
আব্দুল মালিক বলেন: ইবনে হাম্বল আমাকে বললেন: এক ব্যক্তি আমাকে বলেছে: যদি ঈমান সম্পর্কে আমাদের কাছে কেবল এই (দলিলটিই) আসত, তবে তাই উত্তম হতো।--------------------------------------------
(১) এটি আল-খলাল তাঁর "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন ২/৯ - ১০ (১০৮৭) আল-আছরামের সূত্রে, এবং ২/১০ (১০৮৮) আল-মাইমুনীর সূত্রেও।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 79)