وقال الخلال: أخبرني أبو بكر المروذي قال: دخلت على أبي عبد اللَّه وعنده يهودي قد أسلم على يديه. فقلت له: ما قلت يا أبا عبد اللَّه؟
قال: قلت: تشهد أن لا إله إلَّا اللَّه وأن محمدًا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم-هـ وتؤمن بالبعث والجنة والنار.
ثم قال أبو عبد اللَّه: هؤلاء أصحاب أبي حنيفة يقولون: لا يكون مسلمًا حتى يقول: إني خارج من اليهودية داخل الإسلام.
وقال أبو عبد اللَّه: النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعمه: "أدعوك إلى كلمة أشهد لك بها عند اللَّه: لا إله إلَّا اللَّه وأني رسول اللَّه" (1).
واحتجّ بأحاديث ليس فيها ما ذكروا -يعني: أصحاب أبي حنيفة- وأخرج أحاديث.
وقال المروذي في موضع آخر: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: كنت عند أبي معاوية فقال له رجل: إن أبا حنيفة يقول: إذا أسلم الذميّ لا يكون مسلمًا حتى يقول: إني خارج من الكفر داخل في الإسلام.
فأنكر أبو معاوية وجعل لا يصدق، وأراه قال: فأرسل إلى رجل من أصحاب أبي حنيفة فإذا هو كما قال الرجل.
"أحكام أهل الملل" للخلال 2/ 376 - 378 (843 - 845).
قال الخلال: أخبرني أبو بكر المروذي في موضع آخر، قال لي أبو عبد اللَّه: إذا قال اليهودي أو النصراني: لا إله إلَّا اللَّه؛ فهو مسلم.
واحتجّ بحديث ابن عباس في مرض أبي طالب.
وقال: قرأت على أبي عبد اللَّه: يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال:--------------------------------------------
(1) رواه أحمد 2/ 434، ومسلم (25) من حديث أبي هريرة.
قال: قلت: تشهد أن لا إله إلَّا اللَّه وأن محمدًا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم-هـ وتؤمن بالبعث والجنة والنار.
ثم قال أبو عبد اللَّه: هؤلاء أصحاب أبي حنيفة يقولون: لا يكون مسلمًا حتى يقول: إني خارج من اليهودية داخل الإسلام.
وقال أبو عبد اللَّه: النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعمه: "أدعوك إلى كلمة أشهد لك بها عند اللَّه: لا إله إلَّا اللَّه وأني رسول اللَّه" (1).
واحتجّ بأحاديث ليس فيها ما ذكروا -يعني: أصحاب أبي حنيفة- وأخرج أحاديث.
وقال المروذي في موضع آخر: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: كنت عند أبي معاوية فقال له رجل: إن أبا حنيفة يقول: إذا أسلم الذميّ لا يكون مسلمًا حتى يقول: إني خارج من الكفر داخل في الإسلام.
فأنكر أبو معاوية وجعل لا يصدق، وأراه قال: فأرسل إلى رجل من أصحاب أبي حنيفة فإذا هو كما قال الرجل.
"أحكام أهل الملل" للخلال 2/ 376 - 378 (843 - 845).
قال الخلال: أخبرني أبو بكر المروذي في موضع آخر، قال لي أبو عبد اللَّه: إذا قال اليهودي أو النصراني: لا إله إلَّا اللَّه؛ فهو مسلم.
واحتجّ بحديث ابن عباس في مرض أبي طالب.
وقال: قرأت على أبي عبد اللَّه: يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال:--------------------------------------------
(1) رواه أحمد 2/ 434، ومسلم (25) من حديث أبي هريرة.
আল-খলাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুজি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহর কাছে প্রবেশ করলাম, তখন তাঁর কাছে একজন ইহুদি ছিল যে তাঁর হাতে ইসলাম গ্রহণ করেছে। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনি তাকে কী বলেছেন?
তিনি বললেন: আমি বলেছি: তুমি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল—আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন—এবং তুমি পুনরুত্থান, জান্নাত ও জাহান্নামের ওপর বিশ্বাস স্থাপন করো।
অতঃপর আবু আব্দুল্লাহ বললেন: এই আবু হানিফার অনুসারীরা বলে: সে ততক্ষণ পর্যন্ত মুসলিম হবে না যতক্ষণ না সে বলে: ‘আমি ইহুদি ধর্ম থেকে বের হয়ে ইসলামে প্রবেশ করছি’।
আবু আব্দুল্লাহ আরও বলেন: নবী—আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন—তাঁর চাচাকে বলেছিলেন: "আমি আপনাকে এমন একটি কালিমার দিকে আহ্বান করছি যার মাধ্যমে আমি আল্লাহর কাছে আপনার জন্য সাক্ষ্য দেব: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর রাসুল" (১)।
তিনি এমন কিছু হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেন যেগুলোতে তারা (অর্থাৎ আবু হানিফার অনুসারীরা) যা উল্লেখ করেছে তা নেই, এবং তিনি হাদিসসমূহ উদ্ধৃত করেন।
আল-মাররুজি অন্য স্থানে বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: আমি আবু মুআবিয়ার কাছে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: আবু হানিফা বলেন: যখন কোনো জিম্মি ইসলাম গ্রহণ করে, সে ততক্ষণ পর্যন্ত মুসলিম হবে না যতক্ষণ না সে বলে: ‘আমি কুফর থেকে বের হয়ে ইসলামে প্রবেশ করছি’।
তখন আবু মুআবিয়া এটি অস্বীকার করলেন এবং বিশ্বাস করতে পারছিলেন না। বর্ণনাকারী বলেন: আমার মনে হয় তিনি আবু হানিফার অনুসারীদের মধ্য থেকে একজনের কাছে লোক পাঠালেন, দেখা গেল বিষয়টি তেমনই যেমন ওই ব্যক্তি বলেছিল।
আল-খলাল রচিত "আহকামু আহলিল মিলাল" ২/ ৩৭৬ - ৩৭৮ (৮৪৩ - ৮৪৫)।
আল-খলাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুজি আমাকে অন্য স্থানে সংবাদ দিয়েছেন, আবু আব্দুল্লাহ আমাকে বলেছেন: যখন কোনো ইহুদি বা খ্রিস্টান বলে: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই"; তখন সে মুসলিম।
তিনি আবু তালিবের অসুস্থতা সম্পর্কিত ইবনে আব্বাসের হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন।
তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহর সামনে পাঠ করেছি: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) আহমাদ ২/ ৪৩৪ এবং মুসলিম (২৫) আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি বললেন: আমি বলেছি: তুমি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল—আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন—এবং তুমি পুনরুত্থান, জান্নাত ও জাহান্নামের ওপর বিশ্বাস স্থাপন করো।
অতঃপর আবু আব্দুল্লাহ বললেন: এই আবু হানিফার অনুসারীরা বলে: সে ততক্ষণ পর্যন্ত মুসলিম হবে না যতক্ষণ না সে বলে: ‘আমি ইহুদি ধর্ম থেকে বের হয়ে ইসলামে প্রবেশ করছি’।
আবু আব্দুল্লাহ আরও বলেন: নবী—আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন—তাঁর চাচাকে বলেছিলেন: "আমি আপনাকে এমন একটি কালিমার দিকে আহ্বান করছি যার মাধ্যমে আমি আল্লাহর কাছে আপনার জন্য সাক্ষ্য দেব: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর রাসুল" (১)।
তিনি এমন কিছু হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেন যেগুলোতে তারা (অর্থাৎ আবু হানিফার অনুসারীরা) যা উল্লেখ করেছে তা নেই, এবং তিনি হাদিসসমূহ উদ্ধৃত করেন।
আল-মাররুজি অন্য স্থানে বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: আমি আবু মুআবিয়ার কাছে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: আবু হানিফা বলেন: যখন কোনো জিম্মি ইসলাম গ্রহণ করে, সে ততক্ষণ পর্যন্ত মুসলিম হবে না যতক্ষণ না সে বলে: ‘আমি কুফর থেকে বের হয়ে ইসলামে প্রবেশ করছি’।
তখন আবু মুআবিয়া এটি অস্বীকার করলেন এবং বিশ্বাস করতে পারছিলেন না। বর্ণনাকারী বলেন: আমার মনে হয় তিনি আবু হানিফার অনুসারীদের মধ্য থেকে একজনের কাছে লোক পাঠালেন, দেখা গেল বিষয়টি তেমনই যেমন ওই ব্যক্তি বলেছিল।
আল-খলাল রচিত "আহকামু আহলিল মিলাল" ২/ ৩৭৬ - ৩৭৮ (৮৪৩ - ৮৪৫)।
আল-খলাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুজি আমাকে অন্য স্থানে সংবাদ দিয়েছেন, আবু আব্দুল্লাহ আমাকে বলেছেন: যখন কোনো ইহুদি বা খ্রিস্টান বলে: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই"; তখন সে মুসলিম।
তিনি আবু তালিবের অসুস্থতা সম্পর্কিত ইবনে আব্বাসের হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন।
তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহর সামনে পাঠ করেছি: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) আহমাদ ২/ ৪৩৪ এবং মুসলিম (২৫) আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 174)