قال إسحاق بن منصور: سألتُ أحمد عن الرجلِ يُعرضُ عليه الإسلامُ عند الموتِ يقر ويشهد أن لا إله إلا اللَّه وأنَّ محمدا رسول اللَّه أترثه وارثة الإسلام؟ قال: نعم، ومن يقول غير هذا، هؤلاء في مذهبهم لا ينبغي أن يكون إلا هكذا، ولكن العجب. أي: لا يوفقون.
"مسائل الكوسج" (3410).

قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن حماد، عن إبراهيم، قال: إذا سبين اليهوديات والنصرانيات يُجبرن على الإسلام، فإن أسلمن أو لم يسلمن: وطئن واستخدمن، وإذا سبين المجوسيات وعبدة الأوثان جبرن على الإسلام، فإن أسلمن وطئن واستخدمن، وإن لم يسلمن استخدمن ولم يوطأن.
"مسائل صالح" (630)

قال أبو داود: قلت لأحمد: رجل قال: أشهد أن لا إله إلا اللَّه وأن محمدًا رسول اللَّه؟ قال: يُجبر على الإسلام. وأنكر على من يقول: لا يجبر.
"مسائل أبي داود" (1465).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: حدثني عمرو بن مرة، عن عبد اللَّه بن سلمة، عن صفوان بن عسال، قال: قال رجل من اليهود: انطلق بنا إلى هذا النبي. قال: لا تقل النبي، فإنه لو سمعها كان له أربعة أعين وقص الحديث (1).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 4/ 240، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 1/ 55 (63) عن يحيى بن سعيد، عن شعبة، به. بلفظ: نشهد أنك رسول اللَّه.
ورواه أحمد 4/ 239 وابن ماجه مختصرًا (3705)، والحاكم 1/ 9 عن محمد بن جعفر، عن شعبة، وزاد ابن ماجه: عبد اللَّه بن إدريس وأبا أسامة.
ورواه الترمذي (2733) والنسائي 7/ 111 عن عبد اللَّه بن إدريس، زاد الترمذي: =
ইসহাক ইবনে মানসুর বলেন: আমি আহমদকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যার কাছে মৃত্যুর সময় ইসলাম পেশ করা হয় এবং সে তা স্বীকার করে ও সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল; মুসলিম উত্তরাধিকারীরা কি তার মিরাস পাবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আর কে এর বিপরীত কথা বলবে? তাদের মাযহাবে এটি ছাড়া অন্য কিছু হওয়া উচিত নয়, তবে বিস্ময়ের ব্যাপার হলো— অর্থাৎ: তারা সঠিক পথ পায় না।
"মাসায়েলুল কাউসাজ" (৩৪১০)।

সালেহ বলেন: আমার পিতা আমাকে বলেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে জারির বর্ণনা করেছেন মুগিরা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি বলেন: যখন ইহুদি ও খ্রিস্টান নারীদের যুদ্ধবন্দিনী করা হয়, তখন তাদের ইসলাম গ্রহণে বাধ্য করা হবে। তারা ইসলাম গ্রহণ করুক বা না করুক: তাদের সাথে সহবাস করা যাবে এবং তাদের সেবা নেওয়া যাবে। আর যখন মাজুসি (অগ্নিউপাসক) ও মূর্তিপূজারি নারীদের যুদ্ধবন্দিনী করা হবে, তখন তাদের ইসলাম গ্রহণে বাধ্য করা হবে। যদি তারা ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তাদের সাথে সহবাস করা যাবে এবং তাদের সেবা নেওয়া যাবে, আর যদি তারা ইসলাম গ্রহণ না করে, তবে তাদের সেবা নেওয়া যাবে কিন্তু সহবাস করা যাবে না।
"মাসায়েলে সালেহ" (৬৩০)

আবু দাউদ বলেন: আমি আহমদকে বললাম: এক ব্যক্তি বলল: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল? তিনি বললেন: তাকে ইসলামের ওপর বাধ্য করা হবে। আর যারা বলে 'বাধ্য করা হবে না', তিনি তাদের প্রতিবাদ করেছেন।
"মাসায়েলে আবু দাউদ" (১৪৬৫)।

আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে বলেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বা থেকে, তিনি বলেন: আমর ইবনে মুররা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে সালামা থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে আসসাল থেকে, তিনি বলেন: জনৈক ইহুদি ব্যক্তি বলল: চল আমরা এই নবীর কাছে যাই। অপরজন বলল: নবী বলো না, কারণ যদি তিনি এটি শুনতেন তবে তিনি চার চোখের অধিকারী হতেন (অত্যন্ত আনন্দিত হতেন), এরপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করলেন (১)।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন ৪/২৪০, এবং তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" গ্রন্থে ১/৫৫ (৬৩) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, শু'বা-এর সূত্রে। শব্দগুলো হলো: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসুল।
এবং আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন ৪/২৩৯ ও ইবনে মাজাহ সংক্ষেপে (৩৭০৫), এবং হাকেম ১/৯ মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, শু'বা-এর সূত্রে, আর ইবনে মাজাহ বৃদ্ধি করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস ও আবু উসামা।
এবং তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন (২৭৩৩) এবং নাসায়ি ৭/১১১ আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস থেকে, তিরমিজি আরও বৃদ্ধি করেছেন: =

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 167)