قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا عبد الرحمن بن مهدي، نا منصور بن سعد، عن بديل، عن عبد اللَّه بن شقيق، عن ميسرة الفجر قال: قلت: يا رسول اللَّه، متى كتبت نبيًّا؟ قال: "وَآدَمُ بَينَ الرُّوحِ وَالْجسَدِ" (1).
وقال: حدثني أبي، نا عبد الرحمن بن مهدي، نا معاوية بن صالح، عن سعيد بن سويد الكلبي، عن عبد الأعلى بن هلال السلمي -كذا قال عبد الرحمن- عن العرباض بن سارية قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِنِّي عِنْدَ اللَّهِ لَخَاتَمُ النَّبِيينَ، وَإِنّ آدَمَ عليه السلام لَمنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ، وسَأنبِّكُمْ بأَوَّلِ ذَلِكَ: دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ وَبشَارَة عِيسَى بِي" (2).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 398 (864 - 865).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 5/ 59، وابن أبي عاصم في "السنة" (410)، والطبراني 20/ 353، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 53. قال الهيثمي 8/ 223: ورجاله رجال الصحيح. اهـ. وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1856).
(2) رواه الإمام أحمد 4/ 127، والبخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 68 - 69، وابن أبي عاصم في "السنة" (409) والبزار في "مسنده" (4199)، وابن حبان 14/ 312 (6404) والطبراني 18/ 252، والحاكم 2/ 600 من طرق عن سعيد بن سويد به، بزيادة "ورؤيا أمي التي رأت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام، وكذلك ترى أمهات النبيين".
قال البزار: لا نعلمه يروى بإسناد أحسن من هذا، وسعيد بن سويد لا بأس به.
وقال الحاكم: صحيح الإسناد. ورده الذهبي بقوله: أبو بكر بن أبي مريم ضعيف.
وقال الهيثمي في "المجمع" 8/ 223: رواه أحمد بأسانيد والبزار والطبراني بنحوه، وأحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح غير سعيد بن سويد، وقد وثقه ابن حبان. وقال الألباني في "ظلال الجنة": حديث صحيح؛ إنما صححته لأن له شاهدًا أخرجته في "الصحيحة" (1546). اهـ. وانظر: "الضعيفة" (2085).
قلت: وقوله "إني عند اللَّه لخاتم النبيين" له شاهد من حديث ميسرة الفجر، إسناده صحيح، وقد سبق تخريجه وذكر أقوال العلماء عليه.
আবদুল্লাহ বলেছেন: আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবদুর রহমান বিন মাহদী বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মানসুর বিন সা’দ বর্ণনা করেছেন, তিনি বদীল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন শাকীক থেকে, তিনি মাইসারা আল-ফাজর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কখন নবী হিসেবে নির্ধারিত হয়েছেন? তিনি বললেন: "তখন আদম রুহ ও শরীরের মধ্যবর্তী অবস্থায় ছিলেন" (১)।
এবং তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবদুর রহমান বিন মাহদী বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুআবিয়া বিন সালিহ বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ বিন সুওয়াইদ আল-কালবী থেকে, তিনি আবদুল আ’লা বিন হিলাল আস-সুলামী থেকে—যেমনটি আবদুর রহমান বলেছেন—তিনি ইরবাদ বিন সারিয়াহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর নিকট শেষ নবী হিসেবে নির্ধারিত ছিলাম যখন আদম আলাইহিস সালাম তাঁর মাটির সাথে মিশ্রিত অবস্থায় ছিলেন। আমি তোমাদেরকে এর সূচনা সম্পর্কে সংবাদ দিচ্ছি: আমার পিতা ইবরাহীমের দুআ এবং ঈসার দেওয়া আমার সুসংবাদ" (২)।
আবদুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ২/ ৩৯৮ (৮৬৪ - ৮৬৫)।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন ৫/ ৫৯, ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে (৪১০), তাবারানি ২০/ ৩৫৩, এবং আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" গ্রন্থে ৯/ ৫৩। হাইসামি ৮/ ২২৩-এ বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। সমাপ্ত। আলবানি "আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ" গ্রন্থে (১৮৫৬) এটিকে সহীহ বলেছেন।
(২) ইমাম আহমাদ ৪/ ১২৭, বুখারী "আত-তারিখুল কাবীর" ৬/ ৬৮ - ৬৯, ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে (৪০৯), বাজ্জার তাঁর "মুসনাদ"-এ (৪১৯৯), ইবনে হিব্বান ১৪/ ৩১২ (৬৪০৪), তাবারানি ১৮/ ২৫২ এবং হাকেম ২/ ৬০০-এ সাঈদ বিন সুওয়াইদ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এই অতিরিক্ত সহ যে— "এবং আমার মায়ের স্বপ্ন যা তিনি দেখেছিলেন যে তাঁর থেকে একটি নূর নির্গত হয়েছে যা দ্বারা সিরিয়ার রাজপ্রাসাদসমূহ আলোকিত হয়েছিল, আর নবীদের মায়েরা এমনই দেখে থাকেন।"
বাজ্জার বলেছেন: আমরা জানি না যে এর চেয়ে উত্তম কোনো সনদে এটি বর্ণিত হয়েছে কি না, আর সাঈদ বিন সুওয়াইদ সম্পর্কে কোনো সমস্যা নেই।
হাকেম বলেছেন: সনদের দিক থেকে এটি সহীহ। আর জাহাবি তাঁর এই উক্তি প্রত্যাখ্যান করে বলেছেন: আবু বকর বিন আবি মারিয়াম দুর্বল।
হাইসামি "আল-মাজমা" ৮/ ২২৩-এ বলেছেন: আহমাদ বিভিন্ন সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বাজ্জার ও তাবারানিও অনুরুপ বর্ণনা করেছেন। আহমাদের একটি সনদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, শুধু সাঈদ বিন সুওয়াইদ ছাড়া, আর ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আলবানি "জিলালুল জান্নাহ" গ্রন্থে বলেছেন: হাদীসটি সহীহ; আমি এটি সহীহ বলেছি কারণ এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা আমি "আস-সহীহাহ" (১৫৪৬) গ্রন্থে এনেছি। সমাপ্ত। দেখুন: "আদ-দঈফাহ" (২০৮৫)।
আমি বলছি: তাঁর উক্তি "নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর নিকট শেষ নবী"—এর স্বপক্ষে মাইসারা আল-ফাজরের হাদীসে একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, যার সনদ সহীহ এবং এর উৎস ও এ সম্পর্কে আলেমদের মতামত পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 142)