জ্ঞান? তিনি বললেন: যদি সে অস্বীকার করে, তবে সে কুফরি করল।
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে ক্বাদারিয়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি, তখন তিনি তাকে কাফের বলেননি যদি সে আল্লাহর জ্ঞানকে স্বীকার করে।
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: যদি সে আল্লাহর জ্ঞান অস্বীকার করে এই বলে যে—নিশ্চয়ই আল্লাহ কোনো বিষয় ঘটার আগে তা জানেন না? তবে তাকে তাওবা করতে বলা হবে, যদি সে তাওবা করে তবে ভালো, অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে।
তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলতে শুনেছি: {আর যখন আল্লাহ নবীদের থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করলেন} [আলি ইমরান: ৮১]। এটি ক্বাদারিয়াদের বিরুদ্ধে দলিল। এবং তিনি বলেন: {এবং আপনার থেকে ও নূহের থেকে} [আল-আহযাব: ৭], এটি তাদের বিরুদ্ধে দলিল।
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি যে বলে: নিশ্চয়ই জিনিসের মধ্যে এমন কিছু জিনিস রয়েছে যা আল্লাহ সৃষ্টি করেননি, সে কি মুশরিক হবে?
তিনি বললেন: আল্লাহ তা সৃষ্টি করেননি! যদি সে আল্লাহর জ্ঞান অস্বীকার করে তবে তাকে তাওবা করতে বলা হবে, যদি সে তাওবা করে তবে ভালো, অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে।
আল-খাল্লাল বলেন: মানসুর ইবনুল ওয়ালীদ আন-নাইসাবুরী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন; জাফর ইবনে মুহাম্মদ আন-নাসায়ী তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু উবাইদের সঙ্গী আবু আব্বাসকে বলতে শুনেছি—তিনি আবু আব্দুল্লাহকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন যে আল্লাহর জ্ঞানকে অস্বীকার করে? তিনি বললেন: তাকে তাওবা করতে বলা হবে, যদি সে তাওবা করে তবে ভালো, অন্যথায় তার ঘাড় উড়িয়ে দেওয়া হবে।
আল-খাল্লাল বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বকর ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু আব্দুল্লাহকে ক্বাদারিয়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছেন যে, তাকে কি তাওবা করতে বলা হবে? এবং আমি বললাম: নিশ্চয়ই মালিক এবং উমর ইবনে আব্দুল আজিজ মনে করেন যে তাকে তাওবা করতে বলা হবে, যদি সে তাওবা করে তবে ভালো, অন্যথায় তার ঘাড় উড়িয়ে দেওয়া হবে (১)।--------------------------------------------
(১) উমর ইবনে আব্দুল আজিজের উক্তি ইমাম মালিক "আল-মুয়াত্তা" পৃষ্ঠা ৫৬১-তে বর্ণনা করেছেন এবং এর সাথে একমত পোষণ করেছেন। ইবনে আবি আসিম এটি "আস-সুন্নাহ" (১৯৯), আল-আজুরি "আশ-শারীয়াহ" পৃষ্ঠা ১৯৩ (৪৭০), আল-লালকাঈ "শারহু উসুলিল ই'তিকাদ" ৪/৭৮৫ (১৩১৯) এবং আল-বাইহাকী ১০/২০৫-এ বর্ণনা করেছেন।
আলবানী "যিলালুল জান্নাহ" গ্রন্থে বলেছেন: এর সনদ সহীহ।