قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا محمد بن سلمة، أنبأنا خصيف، قال: قال عمر [بن عبد العزيز] لغيلان: ألست تقر بالعلم؟ . قال: بلى.
قال: فما تريد من أن اللَّه عز وجل يقول: {فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ (161) مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ (162) إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (163)} (1) [الصافات: 161 - 163].
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 428 - 429 (947).
قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي قال: سألت أبا عبد اللَّه عن عمرو بن عبيد. قال: كان لا يقر بالعلم، وهذا الكفر باللَّه عز وجل.
وقال الخلال: وأخبرني محمد بن يحيى الكحال، أن أبا عبد اللَّه قال: القدري الذي يقول: إن اللَّه لم يعلم الشيء حتى يكون، هذا كافر.
وقال الخلال: أخبرني علي بن عيسى، أن حنبلا حدثهم في هذِه المسألة، أن أبا عبد اللَّه قال: ولم يزل اللَّه عالمًا.
وقال الخلال: وأخبرني عصمة بن عصام، أن حنبلًا حدثهم قال: قلت لأبي عبد اللَّه: آدم عليه السلام خلقه اللَّه للأرض، وعلم ما هو كائن منه قبل أن يكون، قال اللَّه عز وجل للملائكة: {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة: 30]، هذا قبل أن يخلق آدم، قد علم اللَّه ما هو كائن منه قبل أن يكون، وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: علم اللَّه عز وجل أن آدم سيأكل من الشجرة التي نهاه عنها قبل أن يخلقه.
"السنة" للخلال 1/ 417 - 418 (863 - 866)
قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي قال: قلت لأبي عبد اللَّه: الرجل يكون له قرابة قدري؟ . قال: القدري لا يخرجه من الإسلام.
قلت: أولئك لم يكونوا يدعون إلى القدر، فأما من كان عالمًا وجحد--------------------------------------------
(1) رواه الفريابي في "القدر" (301) عن نصر بن عاصم، عن محمد بن سلمة، به.
قال: فما تريد من أن اللَّه عز وجل يقول: {فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ (161) مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ (162) إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (163)} (1) [الصافات: 161 - 163].
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 428 - 429 (947).
قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي قال: سألت أبا عبد اللَّه عن عمرو بن عبيد. قال: كان لا يقر بالعلم، وهذا الكفر باللَّه عز وجل.
وقال الخلال: وأخبرني محمد بن يحيى الكحال، أن أبا عبد اللَّه قال: القدري الذي يقول: إن اللَّه لم يعلم الشيء حتى يكون، هذا كافر.
وقال الخلال: أخبرني علي بن عيسى، أن حنبلا حدثهم في هذِه المسألة، أن أبا عبد اللَّه قال: ولم يزل اللَّه عالمًا.
وقال الخلال: وأخبرني عصمة بن عصام، أن حنبلًا حدثهم قال: قلت لأبي عبد اللَّه: آدم عليه السلام خلقه اللَّه للأرض، وعلم ما هو كائن منه قبل أن يكون، قال اللَّه عز وجل للملائكة: {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة: 30]، هذا قبل أن يخلق آدم، قد علم اللَّه ما هو كائن منه قبل أن يكون، وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: علم اللَّه عز وجل أن آدم سيأكل من الشجرة التي نهاه عنها قبل أن يخلقه.
"السنة" للخلال 1/ 417 - 418 (863 - 866)
قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي قال: قلت لأبي عبد اللَّه: الرجل يكون له قرابة قدري؟ . قال: القدري لا يخرجه من الإسلام.
قلت: أولئك لم يكونوا يدعون إلى القدر، فأما من كان عالمًا وجحد--------------------------------------------
(1) رواه الفريابي في "القدر" (301) عن نصر بن عاصم، عن محمد بن سلمة، به.
আবদুল্লাহ বলেছেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের জানিয়েছেন, খুসাইফ আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: উমর [ইবনে আবদুল আজিজ] গায়লানকে বললেন: তুমি কি আল্লাহর ইলম (জ্ঞান) স্বীকার করো না? সে বলল: অবশ্যই করি।
তিনি বললেন: তাহলে আল্লাহ মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী যা বলেছেন সে সম্পর্কে তোমার অভিমত কী: {নিশ্চয়ই তোমরা এবং তোমরা যাদের ইবাদত করো (১৬১) তোমরা কাউকে তাঁর প্রতি বিভ্রান্ত করতে পারবে না (১৬২) কেবল তাকে ছাড়া যে প্রজ্বলিত জাহান্নামে প্রবেশ করবে (১৬৩)} (১) [আস-সাফফাত: ১৬১ - ১৬৩]।
আবদুল্লাহ রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪২৮ - ৪২৯ (৯৪৭)।
আল-খলাল বলেছেন: আবু বকর আল-মাররুযী আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে আমর ইবনে উবাইদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: সে আল্লাহর ইলম (জ্ঞান) স্বীকার করত না, আর এটি আল্লাহ মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালীর সাথে কুফরি।
আল-খলাল বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-কাহহাল আমাকে জানিয়েছেন যে, আবু আবদুল্লাহ বলেছেন: সেই কাদারিয়া যে বলে যে, কোনো বিষয় ঘটার আগে আল্লাহ তা জানতেন না, সে কাফের।
আল-খলাল বলেন: আলী ইবনে ঈসা আমাকে জানিয়েছেন যে, হাম্বল তাদের কাছে এই মাসআলা বর্ণনা করেছেন যে, আবু আবদুল্লাহ বলেছেন: আল্লাহ অনাদিকাল থেকেই সর্বদা সর্বজ্ঞাতা।
আল-খলাল বলেন: ইসমাহ ইবনে ইসাম আমাকে জানিয়েছেন যে, হাম্বল তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে বললাম: আদম আলাইহিস সালামকে আল্লাহ জমিনের জন্যই সৃষ্টি করেছেন এবং যা কিছু হতে চলেছিল তা হওয়ার আগেই তিনি তা জানতেন। আল্লাহ মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী ফেরেশতাদের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন: {নিশ্চয়ই আমি জমিনে একজন প্রতিনিধি সৃষ্টি করতে যাচ্ছি} [আল-বাকারাহ: ৩০]। এটি আদমকে সৃষ্টি করার পূর্বের কথা; আদম থেকে যা কিছু ঘটবে তা হওয়ার আগেই আল্লাহ তা জানতেন। এবং আমি আবু আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি: আল্লাহ মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী জানতেন যে আদম সেই গাছ থেকে খাবেন যা থেকে তিনি তাঁকে নিষেধ করেছিলেন, এমনকি তাঁকে সৃষ্টি করার আগেই তিনি তা জানতেন।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/ ৪১৭ - ৪১৮ (৮৬৩ - ৮৬৬)
আল-খলাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুযী আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে বললাম: কোনো ব্যক্তির যদি কাদারিয়া মতাদর্শের কোনো আত্মীয় থাকে? তিনি বললেন: কাদারিয়া হওয়া তাকে ইসলাম থেকে বের করে দেয় না। আমি বললাম: তারা তো কাদার বা তকদিরের (অস্বীকারের) দিকে মানুষকে আহ্বান করত না; কিন্তু যে ব্যক্তি বিষয়টি সম্পর্কে অবগত হওয়ার পরও তা অস্বীকার করে...--------------------------------------------
(১) আল-ফিরইয়াবী এটি "আল-কাদার" (৩০১) গ্রন্থে নাসর ইবনে আসিম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তিনি বললেন: তাহলে আল্লাহ মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী যা বলেছেন সে সম্পর্কে তোমার অভিমত কী: {নিশ্চয়ই তোমরা এবং তোমরা যাদের ইবাদত করো (১৬১) তোমরা কাউকে তাঁর প্রতি বিভ্রান্ত করতে পারবে না (১৬২) কেবল তাকে ছাড়া যে প্রজ্বলিত জাহান্নামে প্রবেশ করবে (১৬৩)} (১) [আস-সাফফাত: ১৬১ - ১৬৩]।
আবদুল্লাহ রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪২৮ - ৪২৯ (৯৪৭)।
আল-খলাল বলেছেন: আবু বকর আল-মাররুযী আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে আমর ইবনে উবাইদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: সে আল্লাহর ইলম (জ্ঞান) স্বীকার করত না, আর এটি আল্লাহ মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালীর সাথে কুফরি।
আল-খলাল বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-কাহহাল আমাকে জানিয়েছেন যে, আবু আবদুল্লাহ বলেছেন: সেই কাদারিয়া যে বলে যে, কোনো বিষয় ঘটার আগে আল্লাহ তা জানতেন না, সে কাফের।
আল-খলাল বলেন: আলী ইবনে ঈসা আমাকে জানিয়েছেন যে, হাম্বল তাদের কাছে এই মাসআলা বর্ণনা করেছেন যে, আবু আবদুল্লাহ বলেছেন: আল্লাহ অনাদিকাল থেকেই সর্বদা সর্বজ্ঞাতা।
আল-খলাল বলেন: ইসমাহ ইবনে ইসাম আমাকে জানিয়েছেন যে, হাম্বল তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে বললাম: আদম আলাইহিস সালামকে আল্লাহ জমিনের জন্যই সৃষ্টি করেছেন এবং যা কিছু হতে চলেছিল তা হওয়ার আগেই তিনি তা জানতেন। আল্লাহ মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী ফেরেশতাদের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন: {নিশ্চয়ই আমি জমিনে একজন প্রতিনিধি সৃষ্টি করতে যাচ্ছি} [আল-বাকারাহ: ৩০]। এটি আদমকে সৃষ্টি করার পূর্বের কথা; আদম থেকে যা কিছু ঘটবে তা হওয়ার আগেই আল্লাহ তা জানতেন। এবং আমি আবু আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি: আল্লাহ মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী জানতেন যে আদম সেই গাছ থেকে খাবেন যা থেকে তিনি তাঁকে নিষেধ করেছিলেন, এমনকি তাঁকে সৃষ্টি করার আগেই তিনি তা জানতেন।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/ ৪১৭ - ৪১৮ (৮৬৩ - ৮৬৬)
আল-খলাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুযী আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে বললাম: কোনো ব্যক্তির যদি কাদারিয়া মতাদর্শের কোনো আত্মীয় থাকে? তিনি বললেন: কাদারিয়া হওয়া তাকে ইসলাম থেকে বের করে দেয় না। আমি বললাম: তারা তো কাদার বা তকদিরের (অস্বীকারের) দিকে মানুষকে আহ্বান করত না; কিন্তু যে ব্যক্তি বিষয়টি সম্পর্কে অবগত হওয়ার পরও তা অস্বীকার করে...--------------------------------------------
(১) আল-ফিরইয়াবী এটি "আল-কাদার" (৩০১) গ্রন্থে নাসর ইবনে আসিম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 138)