من الجن" قالوا: وأنت يا رسول اللَّه؟ قال: "وأنا إلا أن اللَّه أعانني عليه فأسلمَ، فليس يأمرني إلا بخير" (1).
"السنة" للخلال 1/ 159 (206)
قال عصمة بن عصام العُكْبَريُّ: ثنا حنبل بن إسحاق، قال: قلت لأبي عبد اللَّه: من زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على دين قومه قبل أن يبعث، فقال: هذا قول سوء، ينبغي لصاحب هذِه المقالة يحذر كلامه، ولا يجالس.
قلت له: إن جارنا الناقد أبا العباس يقول هذِه المقالة؟ فقال: قاتله اللَّه! ، وأي شيء أبقى إذا زعم أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان على دين قومه وهم يعبدون الأصنام، وقال اللَّه عز وجل وبشر به عيسى، فقال: {اسْمُهُ أَحْمَدُ}.
قلت له: وزعم أن خديجة كانت على ذلك حين تزوَّجها النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية، فقال: أما خديجة فلا أقول شيئًا، قد كانت أول من آمن به من النساء، ثم ماذا يحدث الناس من الكلام، هؤلاء أصحاب الكلام؛ من أحب الكلام لم يفلح، سبحان اللَّه، سبحان اللَّه لهذا القول! واستعظم ذلك، واحتج في ذلك بكلام لم أحفظه، وذكر أمه حيث ولدت رأت نورًا، أفليس هذا عندما ولدت رأت هذا، وقبل أن يبعث كان طاهرًا مطهرًا من الأوثان، أوليس كان لا يأكل ما ذبح على النُّصُب، ثم قال: احذروا أصحاب الكلام، لا يؤول أمرهم إلى خير.
عن علي بن عيسى بن الوليد، أن حنبلًا حدثهم، قال: قلت لأبي عبد اللَّه: إن رباحًا مرَّ بأبي عفيف فجرى بينهما كلام، فقال رباح لأبي عفيف: أنت تشهد كل يوم وليلة خمس مرات زورًا فقال له أبو عفيف -واستعظم ذلك: كيف؟ ويحك! قال: تشهد أن محمدًا رسول اللَّه، إنما--------------------------------------------
(1) انظر التخريج السابق.
"السنة" للخلال 1/ 159 (206)
قال عصمة بن عصام العُكْبَريُّ: ثنا حنبل بن إسحاق، قال: قلت لأبي عبد اللَّه: من زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على دين قومه قبل أن يبعث، فقال: هذا قول سوء، ينبغي لصاحب هذِه المقالة يحذر كلامه، ولا يجالس.
قلت له: إن جارنا الناقد أبا العباس يقول هذِه المقالة؟ فقال: قاتله اللَّه! ، وأي شيء أبقى إذا زعم أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان على دين قومه وهم يعبدون الأصنام، وقال اللَّه عز وجل وبشر به عيسى، فقال: {اسْمُهُ أَحْمَدُ}.
قلت له: وزعم أن خديجة كانت على ذلك حين تزوَّجها النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية، فقال: أما خديجة فلا أقول شيئًا، قد كانت أول من آمن به من النساء، ثم ماذا يحدث الناس من الكلام، هؤلاء أصحاب الكلام؛ من أحب الكلام لم يفلح، سبحان اللَّه، سبحان اللَّه لهذا القول! واستعظم ذلك، واحتج في ذلك بكلام لم أحفظه، وذكر أمه حيث ولدت رأت نورًا، أفليس هذا عندما ولدت رأت هذا، وقبل أن يبعث كان طاهرًا مطهرًا من الأوثان، أوليس كان لا يأكل ما ذبح على النُّصُب، ثم قال: احذروا أصحاب الكلام، لا يؤول أمرهم إلى خير.
عن علي بن عيسى بن الوليد، أن حنبلًا حدثهم، قال: قلت لأبي عبد اللَّه: إن رباحًا مرَّ بأبي عفيف فجرى بينهما كلام، فقال رباح لأبي عفيف: أنت تشهد كل يوم وليلة خمس مرات زورًا فقال له أبو عفيف -واستعظم ذلك: كيف؟ ويحك! قال: تشهد أن محمدًا رسول اللَّه، إنما--------------------------------------------
(1) انظر التخريج السابق.
জিনদের মধ্য থেকে।" তারা বলল: "আর আপনি, হে আল্লাহর রাসূল?" তিনি বললেন: "আর আমিও, তবে আল্লাহ তার বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য করেছেন ফলে সে মুসলিম হয়ে গেছে, তাই সে আমাকে কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছুর আদেশ দেয় না" (১)।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/ ১৫৯ (২০৬)
ইসমাহ বিন ইসাম আল-উকবারী বলেছেন: হাম্বল বিন ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে বললাম: "যে ব্যক্তি দাবি করে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নবুয়ত প্রাপ্তির আগে তাঁর কওমের ধর্মের ওপর ছিলেন (তার ব্যাপারে আপনার বক্তব্য কী?)"। তিনি বললেন: "এটি একটি মন্দ কথা। যার বক্তব্য এমন, তার কথা থেকে সতর্ক থাকা উচিত এবং তার সাথে বসা উচিত নয়।"
আমি তাঁকে বললাম: "আমাদের প্রতিবেশী সমালোচক আবু আব্বাস এই কথা বলেন।" তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ তাকে ধ্বংস করুন! সে আর কী অবশিষ্ট রাখল যখন সে দাবি করল যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কওমের ধর্মের ওপর ছিলেন অথচ তারা মূর্তিপূজা করত? অথচ মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেছেন এবং ঈসা (আ.) যাঁর সুসংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: {তাঁর নাম আহমদ}।"
আমি তাঁকে বললাম: "সে আরও দাবি করে যে, জাহেলি যুগে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন খাদিজাকে বিয়ে করেন তখন খাদিজাও ওই অবস্থাতেই ছিলেন।" তিনি বললেন: "খাদিজার ব্যাপারে আমি কিছু বলব না, তিনি তো নারীদের মধ্যে প্রথম তাঁর ওপর ঈমান এনেছিলেন। এরপর মানুষ কী সব কথা উদ্ভাবন করছে! এরা হলো ইলমুল কালামের অনুসারী; যে ব্যক্তি ইলমুল কালামকে ভালোবাসবে সে সফল হবে না। সুবহানাল্লাহ, সুবহানাল্লাহ এই কথার ওপর!" তিনি বিষয়টিকে অত্যন্ত গুরুতর মনে করলেন এবং এর বিপক্ষে এমন কিছু কথা দিয়ে দলিল পেশ করলেন যা আমি মুখস্থ রাখতে পারিনি। তিনি তাঁর মায়ের কথা উল্লেখ করলেন যে, যখন তিনি প্রসব করেছিলেন তখন তিনি একটি নূর বা আলো দেখেছিলেন। যখন তিনি প্রসব করলেন তখনই কি তিনি এটি দেখেননি? আর নবুয়ত প্রাপ্তির আগেই তিনি মূর্তি থেকে পবিত্র ও পরিচ্ছন্ন ছিলেন। তিনি কি বেদী বা মূর্তির নামে জবেহ করা পশুর গোশত খেতেন না? এরপর তিনি বললেন: "তোমরা ইলমুল কালামের অনুসারীদের থেকে সতর্ক থাকো, তাদের বিষয়াদি কল্যাণের দিকে যায় না।"
আলী বিন ঈসা বিন আল-ওয়ালিদ থেকে বর্ণিত যে, হাম্বল তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে বললাম: "রাবাহ আবু আফিফের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তাদের মাঝে কিছু কথা হলো। রাবাহ আবু আফিফকে বললেন: 'তুমি দিনে ও রাতে পাঁচবার মিথ্যা সাক্ষ্য দাও।' আবু আফিফ—বিষয়টিকে অত্যন্ত গুরুতর মনে করে—তাঁকে বললেন: 'কীভাবে? তোমার ধ্বংস হোক!' তিনি বললেন: 'তুমি সাক্ষ্য দাও যে মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, অথচ...'--------------------------------------------
(১) পূর্ববর্তী তাখরীজ দেখুন।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/ ১৫৯ (২০৬)
ইসমাহ বিন ইসাম আল-উকবারী বলেছেন: হাম্বল বিন ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে বললাম: "যে ব্যক্তি দাবি করে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নবুয়ত প্রাপ্তির আগে তাঁর কওমের ধর্মের ওপর ছিলেন (তার ব্যাপারে আপনার বক্তব্য কী?)"। তিনি বললেন: "এটি একটি মন্দ কথা। যার বক্তব্য এমন, তার কথা থেকে সতর্ক থাকা উচিত এবং তার সাথে বসা উচিত নয়।"
আমি তাঁকে বললাম: "আমাদের প্রতিবেশী সমালোচক আবু আব্বাস এই কথা বলেন।" তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ তাকে ধ্বংস করুন! সে আর কী অবশিষ্ট রাখল যখন সে দাবি করল যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কওমের ধর্মের ওপর ছিলেন অথচ তারা মূর্তিপূজা করত? অথচ মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেছেন এবং ঈসা (আ.) যাঁর সুসংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: {তাঁর নাম আহমদ}।"
আমি তাঁকে বললাম: "সে আরও দাবি করে যে, জাহেলি যুগে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন খাদিজাকে বিয়ে করেন তখন খাদিজাও ওই অবস্থাতেই ছিলেন।" তিনি বললেন: "খাদিজার ব্যাপারে আমি কিছু বলব না, তিনি তো নারীদের মধ্যে প্রথম তাঁর ওপর ঈমান এনেছিলেন। এরপর মানুষ কী সব কথা উদ্ভাবন করছে! এরা হলো ইলমুল কালামের অনুসারী; যে ব্যক্তি ইলমুল কালামকে ভালোবাসবে সে সফল হবে না। সুবহানাল্লাহ, সুবহানাল্লাহ এই কথার ওপর!" তিনি বিষয়টিকে অত্যন্ত গুরুতর মনে করলেন এবং এর বিপক্ষে এমন কিছু কথা দিয়ে দলিল পেশ করলেন যা আমি মুখস্থ রাখতে পারিনি। তিনি তাঁর মায়ের কথা উল্লেখ করলেন যে, যখন তিনি প্রসব করেছিলেন তখন তিনি একটি নূর বা আলো দেখেছিলেন। যখন তিনি প্রসব করলেন তখনই কি তিনি এটি দেখেননি? আর নবুয়ত প্রাপ্তির আগেই তিনি মূর্তি থেকে পবিত্র ও পরিচ্ছন্ন ছিলেন। তিনি কি বেদী বা মূর্তির নামে জবেহ করা পশুর গোশত খেতেন না? এরপর তিনি বললেন: "তোমরা ইলমুল কালামের অনুসারীদের থেকে সতর্ক থাকো, তাদের বিষয়াদি কল্যাণের দিকে যায় না।"
আলী বিন ঈসা বিন আল-ওয়ালিদ থেকে বর্ণিত যে, হাম্বল তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে বললাম: "রাবাহ আবু আফিফের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তাদের মাঝে কিছু কথা হলো। রাবাহ আবু আফিফকে বললেন: 'তুমি দিনে ও রাতে পাঁচবার মিথ্যা সাক্ষ্য দাও।' আবু আফিফ—বিষয়টিকে অত্যন্ত গুরুতর মনে করে—তাঁকে বললেন: 'কীভাবে? তোমার ধ্বংস হোক!' তিনি বললেন: 'তুমি সাক্ষ্য দাও যে মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, অথচ...'--------------------------------------------
(১) পূর্ববর্তী তাখরীজ দেখুন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 102)