قال: سمعت ما قال الشيخ في القرآن؟ . فقلت: نعم.
قال: سبحان اللَّه! كأنما كان على وجهي غطاء، فكشفه عنه، أما سمعت قوله: إن أول الخلق القلم، وإنما خلق القلم بكلامه، وكان كلامه قبل خلقه، ثم قال لي: [تعلم أن واحد] (1) الكوفيين. واحد يعني: أنَّ لوينا أصله كوفي. (2)
قال الخلال: أخبرني عبد الكريم بن الهيثم العاقولي أن الحسن بن الصباح حدثهم أن أبا عبد اللَّه قيل له: إن لوينا قال: أول ما خلق اللَّه عز وجل القلم، فأول الخلق القلم، وكلام اللَّه قبل خلق القلم، فاستحسنه أبو عبد اللَّه وقال: أبلغ منهم بما حدث (3).
قال الخلال: وأخبرنا عبد اللَّه بن أحمد إن أبي قيل له: إن لوينا [. . .] (4).
قال الخلال: وأخبرني عبد اللَّه في موضع آخر قال: قلت لأبي: إن لوينا محمد بن سليمان الأسدي يقول: أول ما خلق اللَّه القلم، واللَّه لم يزل متكلما قبل أن يخلق الخلق. فأعجبه هذا واستحسنه.
"السنة" للخلال 2/ 230 - 235 (1874 - 1887)
قال الخلال: قال عبد اللَّه: وحدثني أبي قال: ثنا وكيع، قال: ثنا الأعمش، عن أبي ظبيان -قال وكيع: هو حصين بن جندب- عن ابن عباس قال: إن أول ما خلق اللَّه من شيء القلم، فقال له: اكتب، فقال: يا رب، وما أكتب؟ فقال: اكتب القدر. قال: فجرى بما هو كائن من ذلك اليوم إلى قيام الساعة، ثم خلق النون فدحا الأرض عليها، فارتفع--------------------------------------------
(1) طمس في الأصل، والمثبت من "الإبانة".
(2) رواه الآجري (388)، وابن بطة في "الإبانة" الكتاب الثالث (2/ 23 - 24) (216).
(3) رواه ابن بطة -الكتاب الثالث- (2/ 24 - 25) (217).
(4) قال محقق "السنة": بين المعقوفين سطر غير مقروء في (ص).
قال: سبحان اللَّه! كأنما كان على وجهي غطاء، فكشفه عنه، أما سمعت قوله: إن أول الخلق القلم، وإنما خلق القلم بكلامه، وكان كلامه قبل خلقه، ثم قال لي: [تعلم أن واحد] (1) الكوفيين. واحد يعني: أنَّ لوينا أصله كوفي. (2)
قال الخلال: أخبرني عبد الكريم بن الهيثم العاقولي أن الحسن بن الصباح حدثهم أن أبا عبد اللَّه قيل له: إن لوينا قال: أول ما خلق اللَّه عز وجل القلم، فأول الخلق القلم، وكلام اللَّه قبل خلق القلم، فاستحسنه أبو عبد اللَّه وقال: أبلغ منهم بما حدث (3).
قال الخلال: وأخبرنا عبد اللَّه بن أحمد إن أبي قيل له: إن لوينا [. . .] (4).
قال الخلال: وأخبرني عبد اللَّه في موضع آخر قال: قلت لأبي: إن لوينا محمد بن سليمان الأسدي يقول: أول ما خلق اللَّه القلم، واللَّه لم يزل متكلما قبل أن يخلق الخلق. فأعجبه هذا واستحسنه.
"السنة" للخلال 2/ 230 - 235 (1874 - 1887)
قال الخلال: قال عبد اللَّه: وحدثني أبي قال: ثنا وكيع، قال: ثنا الأعمش، عن أبي ظبيان -قال وكيع: هو حصين بن جندب- عن ابن عباس قال: إن أول ما خلق اللَّه من شيء القلم، فقال له: اكتب، فقال: يا رب، وما أكتب؟ فقال: اكتب القدر. قال: فجرى بما هو كائن من ذلك اليوم إلى قيام الساعة، ثم خلق النون فدحا الأرض عليها، فارتفع--------------------------------------------
(1) طمس في الأصل، والمثبت من "الإبانة".
(2) رواه الآجري (388)، وابن بطة في "الإبانة" الكتاب الثالث (2/ 23 - 24) (216).
(3) رواه ابن بطة -الكتاب الثالث- (2/ 24 - 25) (217).
(4) قال محقق "السنة": بين المعقوفين سطر غير مقروء في (ص).
তিনি বললেন: শায়খ কুরআন সম্পর্কে যা বলেছেন তা কি আপনি শুনেছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ।
তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! মনে হচ্ছিল আমার মুখে একটা পর্দা ছিল, তিনি তা সরিয়ে দিলেন। আপনি কি তাঁর কথা শোনেননি: নিশ্চয়ই সৃষ্টির প্রথম হলো কলম, আর তিনি তাঁর কালাম (কথা) দ্বারাই কলম সৃষ্টি করেছেন, এবং তাঁর কালাম সৃষ্টির পূর্বেই ছিল। এরপর তিনি আমাকে বললেন: [জানেন যে কূফাবাসীদের মধ্যে একজন] (১)। একজন মানে: লুওয়াইনের মূল হলো কূফা। (২)
খাল্লাল বলেন: আব্দুল কারীম বিন হাইসাম আল-আকুলি আমাকে অবহিত করেছেন যে, হাসান বিন সাব্বাহ তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দুল্লাহকে বলা হলো: লুওয়াইন বলেছেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন তা হলো কলম, সুতরাং সৃষ্টির প্রথম হলো কলম, আর আল্লাহর কালাম কলম সৃষ্টির পূর্বেই ছিল। এতে আবু আব্দুল্লাহ সন্তোষ প্রকাশ করলেন এবং বললেন: তিনি যা বর্ণনা করেছেন তা তাদের জন্য অত্যন্ত স্পষ্টভাবে পৌঁছে দিয়েছেন (৩)।
খাল্লাল বলেন: আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ আমাদের অবহিত করেছেন যে, আমার পিতাকে বলা হলো: লুওয়াইন [. . .] (৪)।
খাল্লাল বলেন: আব্দুল্লাহ অন্য এক স্থানে আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বললাম: লুওয়াইন মুহাম্মদ বিন সুলাইমান আল-আসাদি বলেন: আল্লাহ সর্বপ্রথম কলম সৃষ্টি করেছেন, এবং সৃষ্টির পূর্বেও আল্লাহ সর্বদাই কথা বলা গুণের অধিকারী ছিলেন। এতে তিনি মুগ্ধ হলেন এবং এটি তাঁর নিকট ভালো লাগল।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ২৩০ - ২৩৫ (১৮৭৪ - ১৮৮৭)
খাল্লাল বলেন: আব্দুল্লাহ বলেছেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আ'মাশ আবু জাবিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন—ওয়াকি বলেন: তিনি হলেন হুসাইন বিন জুনদুব—ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বপ্রথম যা কিছু সৃষ্টি করেছেন তা হলো কলম। এরপর তাকে বললেন: লেখো। সে বলল: হে আমার রব, আমি কী লিখব? তিনি বললেন: তকদীর লেখো। তখন সেই দিন থেকে কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে তা সব লিপিবদ্ধ হয়ে গেল। এরপর তিনি নূন (মাছ) সৃষ্টি করলেন এবং তার উপর জমিনকে বিস্তৃত করলেন, এরপর তিনি উপরে উঠলেন--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে মুছে গেছে, "আল-ইবানাহ" থেকে তা নির্ধারণ করা হয়েছে।
(২) আল-আজুরি (৩৮৮) এবং ইবনে বাত্তাহ "আল-ইবানাহ" গ্রন্থের তৃতীয় খণ্ডে (২/ ২৩ - ২৪) (২১৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে বাত্তাহ এটি বর্ণনা করেছেন -তৃতীয় খণ্ড- (২/ ২৪ - ২৫) (২১৭)।
(৪) "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থের মুহাক্কিক বলেছেন: বন্ধনীভুক্ত অংশটি পাণ্ডুলিপিতে একটি অপাঠযোগ্য লাইন।
তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! মনে হচ্ছিল আমার মুখে একটা পর্দা ছিল, তিনি তা সরিয়ে দিলেন। আপনি কি তাঁর কথা শোনেননি: নিশ্চয়ই সৃষ্টির প্রথম হলো কলম, আর তিনি তাঁর কালাম (কথা) দ্বারাই কলম সৃষ্টি করেছেন, এবং তাঁর কালাম সৃষ্টির পূর্বেই ছিল। এরপর তিনি আমাকে বললেন: [জানেন যে কূফাবাসীদের মধ্যে একজন] (১)। একজন মানে: লুওয়াইনের মূল হলো কূফা। (২)
খাল্লাল বলেন: আব্দুল কারীম বিন হাইসাম আল-আকুলি আমাকে অবহিত করেছেন যে, হাসান বিন সাব্বাহ তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আব্দুল্লাহকে বলা হলো: লুওয়াইন বলেছেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন তা হলো কলম, সুতরাং সৃষ্টির প্রথম হলো কলম, আর আল্লাহর কালাম কলম সৃষ্টির পূর্বেই ছিল। এতে আবু আব্দুল্লাহ সন্তোষ প্রকাশ করলেন এবং বললেন: তিনি যা বর্ণনা করেছেন তা তাদের জন্য অত্যন্ত স্পষ্টভাবে পৌঁছে দিয়েছেন (৩)।
খাল্লাল বলেন: আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ আমাদের অবহিত করেছেন যে, আমার পিতাকে বলা হলো: লুওয়াইন [. . .] (৪)।
খাল্লাল বলেন: আব্দুল্লাহ অন্য এক স্থানে আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বললাম: লুওয়াইন মুহাম্মদ বিন সুলাইমান আল-আসাদি বলেন: আল্লাহ সর্বপ্রথম কলম সৃষ্টি করেছেন, এবং সৃষ্টির পূর্বেও আল্লাহ সর্বদাই কথা বলা গুণের অধিকারী ছিলেন। এতে তিনি মুগ্ধ হলেন এবং এটি তাঁর নিকট ভালো লাগল।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ২৩০ - ২৩৫ (১৮৭৪ - ১৮৮৭)
খাল্লাল বলেন: আব্দুল্লাহ বলেছেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আ'মাশ আবু জাবিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন—ওয়াকি বলেন: তিনি হলেন হুসাইন বিন জুনদুব—ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বপ্রথম যা কিছু সৃষ্টি করেছেন তা হলো কলম। এরপর তাকে বললেন: লেখো। সে বলল: হে আমার রব, আমি কী লিখব? তিনি বললেন: তকদীর লেখো। তখন সেই দিন থেকে কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে তা সব লিপিবদ্ধ হয়ে গেল। এরপর তিনি নূন (মাছ) সৃষ্টি করলেন এবং তার উপর জমিনকে বিস্তৃত করলেন, এরপর তিনি উপরে উঠলেন--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে মুছে গেছে, "আল-ইবানাহ" থেকে তা নির্ধারণ করা হয়েছে।
(২) আল-আজুরি (৩৮৮) এবং ইবনে বাত্তাহ "আল-ইবানাহ" গ্রন্থের তৃতীয় খণ্ডে (২/ ২৩ - ২৪) (২১৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে বাত্তাহ এটি বর্ণনা করেছেন -তৃতীয় খণ্ড- (২/ ২৪ - ২৫) (২১৭)।
(৪) "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থের মুহাক্কিক বলেছেন: বন্ধনীভুক্ত অংশটি পাণ্ডুলিপিতে একটি অপাঠযোগ্য লাইন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 71)