আর এই দুই আয়াতে জাহমিয়াদের দাঁতভাঙা জবাব রয়েছে: "তারা কি কেবল এরই প্রতিক্ষা করছে যে, মেঘের ছায়ার মধ্যে আল্লাহর তাদের নিকট আগমন ঘটবে?" [আল-বাকারাহ: ২১০], "এবং আপনার প্রতিপালক আগমন করবেন ও ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে উপস্থিত হবে।" [আল-ফজর: ২২]। এবং তিনি বলেছেন: "আর আল্লাহর বাণীসমূহ পরিবর্তন করার কেউ নেই" [আল-আন'আম: ৩৪], অথচ তারা বলে: এটি (কুরআন) সৃষ্ট। এই আয়াতগুলোতে এরও প্রমাণ রয়েছে যে, তাঁর নিকট যা এসেছে তা হলো কুরআন; যেহেতু তিনি বলেছেন: "আর তোমার নিকট জ্ঞান আসার পর যদি তুমি তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করো" [আল-বাকারাহ: ১২০] (১)।
আল-খাল্লাল বলেন: আমাকে মুহাম্মাদ বিন আবি হারুন এবং মুহাম্মাদ বিন জাফর সংবাদ দিয়েছেন; আবু আল-হারিস তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: ইবনে আব্বাসের কথা তাদের বিরুদ্ধে একটি অকাট্য দলিল; আল্লাহ সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন তা হলো কলম, অথচ আল্লাহর কথা কলম সৃষ্টি করার পূর্বেই বিদ্যমান ছিল (২)।
আল-খাল্লাল বলেন: আমাকে আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন সাদাকাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি লুওয়াইনকে বলতে শুনেছি: কুরআন আল্লাহর কথা, তা সৃষ্ট নয়; এ কথা কেবল আমি বলছি না, বরং ইবনে আব্বাসও তা বলেছেন: হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মানসুর বিন জাযান আমাদের নিকট আল-হাকাম থেকে, তিনি আবু জিবইয়ান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহ সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন তা হলো কলম।
লুওয়াইন বলেন: ইবনে আব্বাস সংবাদ দিয়েছেন যে, আল্লাহ সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন তা হলো কলম, আর মহান আল্লাহ বলেছেন: "কোনো কিছুর ব্যাপারে যখন আমি ইচ্ছা করি, তখন আমার কথা কেবল এটাই হয় যে, আমি তাকে বলি 'হও', অমনি তা হয়ে যায়।" [আন-নাহল: ৪০]। সুতরাং সৃষ্টিজগতকে কেবল 'হও' শব্দের মাধ্যমেই সৃষ্টি করা হয়েছে, আর তাঁর কথা সৃষ্টির পূর্বেই বিদ্যমান।
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর বিন সাদাকাহ বলেছেন: ফাদল বিন যিয়াদ বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ বিন হাম্বলের নিকট প্রবেশ করলাম, আর আমি তখন লুওয়াইনের মজলিসে উপস্থিত হয়েছিলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: হে আবু আল-আব্বাস, তুমি কি এই শাইখের মজলিসে উপস্থিত ছিলে? আমি বললাম: হ্যাঁ।--------------------------------------------
(১) ইবনে বাত্তাহ এটি "আল-ইবানাহ" গ্রন্থের 'জাহমিয়াদের খণ্ডন' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন ২/ ২৬ - ২৯ (২১৮)।
(২) ইবনে বাত্তাহ এটি "আল-ইবানাহ" গ্রন্থের ৩য় খণ্ডে বর্ণনা করেছেন ২/ ২২ (২১৫)।