{জ্ঞানের মধ্য হতে} [আলি ইমরান: ৬১] (১)।
আল-খাল্লাল বলেন: মনসুর ইবনুল ওয়ালীদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, জাফর বিন মুহাম্মদ তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে (ইমাম আহমাদ) বললাম: কুরআন কি আল্লাহর জ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: কুরআন আল্লাহর জ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত। মহান আল্লাহ বলেছেন: {অতঃপর তোমার নিকট জ্ঞান আসার পর যে কেউ এ বিষয়ে তোমার সাথে বিতর্ক করবে} [আলি ইমরান: ৬১]। এটি কুরআনের চারটি স্থানে রয়েছে।
আল-খাল্লাল বলেন: আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন জামে আর-রাজি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু জুরআ আর-রাজি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন হাম্বল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু উসামা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুজাহিদ থেকে, তিনি আবু আল-ওয়াদ্দাক থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুদার গোত্র আল্লাহর বান্দাদের ওপর অবশ্যই বিজয়ী হবে, যতক্ষণ না আল্লাহর কোনো নাম ইবাদত করার জন্য অবশিষ্ট থাকবে, অথবা আল্লাহর বান্দারা তাদের ওপর অবশ্যই বিজয়ী হবে যতক্ষণ না তারা সামান্য নালা রক্ষায়ও অক্ষম হবে।" (২) আবু জুরআ বলেন: আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: আল্লাহর নামসমূহ অনাদি বা সৃষ্টি নয়। তুমি কি দেখছো না যে—--------------------------------------------
(১) এটি আল-আজুরি ‘আশ-শরীয়াহ’ (১৭২) গ্রন্থে এবং ইবনে বাত্তাহ ‘আল-ইবানাহ’ গ্রন্থের কিতাবুর রাদ্দ আলাল জাহমিয়্যাহ ২/২৪৯ (৪২৮) এ বর্ণনা করেছেন। এর অনুরূপ আলোচনা ৭৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
(২) এটি ইমাম আহমাদ ৩/৮৬ তে আব্বাদ বিন আব্বাদ-এর সূত্রে মুজাহিদ বিন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-হাইসামি ৭/৩১৩ তে বলেন: এতে মুজাহিদ রয়েছেন, যাকে আন-নাসায়ী নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং একদল তাকে দুর্বল বলেছেন, তবে বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এর সপক্ষে হুজাইফার হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সাক্ষ্য) রয়েছে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "মুদারের এই গোষ্ঠী আল্লাহর যমীনে এমন কোনো সৎ বান্দাকে ছাড়বে না যাকে তারা ফিতনায় ফেলবে না এবং ধ্বংস করবে না, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর পক্ষ থেকে এক সৈন্যবাহিনী পাঠিয়ে তাদের লাঞ্ছিত করবেন, এমনকি তারা সামান্য নালা রক্ষায়ও অক্ষম হবে।"
এটি ইমাম আহমাদ ৫/৩৯০ তে আত্ব-তায়ালিসি ১/৩৩৬ (৪২১) থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু তুফাইল থেকে, তিনি হুজাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি আহমাদের পূর্ববর্তী সূত্র। আল-বজজার ৭/২২৫ তে মুয়ায বিন হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমাদের জানামতে হিশাম ছাড়া আর কেউ কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেননি। আল-হাকিম ৪/৪৬৯ - ৪৭০ তে মুসা বিন ইসমাইল থেকে, তিনি হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেছেন: এটি বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, তবে তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি।
আল-হাইসামি ‘আল-মাজমা’ ৭/৩১৩ তে বলেন: আহমাদ বিভিন্ন সূত্রে আল-বজজারের সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদের একটি সনদ ও আল-বজজারের একটি সনদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। সংক্ষেপিত সমাপ্ত।