[ابن] كعب (1)؟ فقلت: وأنت ما يدريك من أبو السليل؟ ومن عبد اللَّه بن رباح؟ وما لك ولهذا؟ قال: فسكت.
وقال لي آخر: "ما خلق اللَّه من سماء ولا أرض أعظم من آية الكرسي"، فقلت: إنما هذا مَثَل. فسكت.
واحتج علي آخر بحديث الطنافسي عن الأعمش، عن جامع حديث عمران بن حصين: "إن اللَّه خلق الذكر"؟ فقلت: هذا وهم فيه -يعني: الطنافسي- وأبو معاوية يقول: "كتب اللَّه الذكر".
قال: وكنت أصيح عليهم، وأرفع صوتي، وكان أهون علي من كذا وكذا، ذهب اللَّه بالرعب من قلبي، حتى لم أكن أبالي بهم ولا أهابهم، فلما يئسوا مني واجتمعوا علي، قال لي عبد الرحمن: ما رأيت مثلك قط، من صنع ما صنعت؟ ! قلت له: القرآن، قد اجتمعت أنا وأنتم على أنه كلام اللَّه، وزعمتم أنه مخلوق، فهاتوه من كتاب أو سنة، فقال لي ابن أبي دؤاد: وأنت تجد في كل شيء كتابًا وسنة؟
فلما أيس مني قال: خذوه، وأدخل الأتراك أيديهم في أقيادي فجروني إلى موضع بعيد، وذكر قصة الضرب.
"الإبانة" كتاب الرد على الجهمية 2/ 258 - 262 (436 - 438)--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 5/ 141 - 142، ومسلم (810)، ولفظه: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم "يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب اللَّه أعظم؟ " قال: قلت: اللَّه ورسوله أعلم. قال: "يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب اللَّه معك أعظم؟ " قال: قلت: اللَّه لا إله إلا هو الحي القيوم قال: فضرب في صدري وقال: "واللَّه ليهنك العلم أبا المنذر". هذا لفظ مسلم، وزاد الإمام أحمد: "والذي نفسي بيده إن لها لسانًا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش". قال الهيثمي 6/ 321: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
وقال لي آخر: "ما خلق اللَّه من سماء ولا أرض أعظم من آية الكرسي"، فقلت: إنما هذا مَثَل. فسكت.
واحتج علي آخر بحديث الطنافسي عن الأعمش، عن جامع حديث عمران بن حصين: "إن اللَّه خلق الذكر"؟ فقلت: هذا وهم فيه -يعني: الطنافسي- وأبو معاوية يقول: "كتب اللَّه الذكر".
قال: وكنت أصيح عليهم، وأرفع صوتي، وكان أهون علي من كذا وكذا، ذهب اللَّه بالرعب من قلبي، حتى لم أكن أبالي بهم ولا أهابهم، فلما يئسوا مني واجتمعوا علي، قال لي عبد الرحمن: ما رأيت مثلك قط، من صنع ما صنعت؟ ! قلت له: القرآن، قد اجتمعت أنا وأنتم على أنه كلام اللَّه، وزعمتم أنه مخلوق، فهاتوه من كتاب أو سنة، فقال لي ابن أبي دؤاد: وأنت تجد في كل شيء كتابًا وسنة؟
فلما أيس مني قال: خذوه، وأدخل الأتراك أيديهم في أقيادي فجروني إلى موضع بعيد، وذكر قصة الضرب.
"الإبانة" كتاب الرد على الجهمية 2/ 258 - 262 (436 - 438)--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 5/ 141 - 142، ومسلم (810)، ولفظه: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم "يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب اللَّه أعظم؟ " قال: قلت: اللَّه ورسوله أعلم. قال: "يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب اللَّه معك أعظم؟ " قال: قلت: اللَّه لا إله إلا هو الحي القيوم قال: فضرب في صدري وقال: "واللَّه ليهنك العلم أبا المنذر". هذا لفظ مسلم، وزاد الإمام أحمد: "والذي نفسي بيده إن لها لسانًا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش". قال الهيثمي 6/ 321: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
[ইবনে] কাব (১)? আমি বললাম: আবুস সালীল কে তা আপনি কীভাবে জানলেন? আর আবদুল্লাহ বিন রাবাহ-ই বা কে? এ নিয়ে আপনার কী কাজ? তিনি বললেন: এরপর তিনি চুপ হয়ে গেলেন।
অন্য একজন আমাকে বললেন: "আল্লাহ আসমান ও জমিনের মধ্যে যা কিছু সৃষ্টি করেছেন, তার মধ্যে আয়াতুল কুরসির চেয়ে মহান কিছু নেই।" আমি বললাম: এটি কেবল একটি উদাহরণ। তখন তিনি চুপ হয়ে গেলেন।
অন্য একজন আমার বিরুদ্ধে আমাশ থেকে তানাফিসির বর্ণিত হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করলেন, যা ইমরান বিন হুসাইনের হাদিসের সংকলিত অংশ: "নিশ্চয় আল্লাহ 'যিকর' (স্মৃতিফলক) সৃষ্টি করেছেন"? আমি বললাম: এতে তার—অর্থাৎ তানাফিসির—ভ্রম হয়েছে; আর আবু মুয়াবিয়া বলেন: "আল্লাহ 'যিকর' লিখেছেন।"
তিনি বললেন: আমি তাদের ওপর চিৎকার করছিলাম এবং আমার কণ্ঠস্বর উঁচু করছিলাম। এটি আমার কাছে অমুক অমুক বিষয়ের চেয়েও তুচ্ছ ছিল। আল্লাহ আমার অন্তর থেকে আতঙ্ক দূর করে দিয়েছিলেন, এমনকি আমি তাদের তোয়াক্কা করছিলাম না এবং তাদের ভয়ও পাচ্ছিলাম না। যখন তারা আমার ব্যাপারে হতাশ হয়ে গেল এবং আমার বিরুদ্ধে সমবেত হলো, তখন আবদুর রহমান আমাকে বললেন: আমি আপনার মতো কাউকে কখনও দেখিনি, আপনি যা করেছেন তা আর কে করেছে?! আমি তাকে বললাম: কুরআন; আমি এবং আপনারা এই বিষয়ে একমত যে এটি আল্লাহর কালাম, আর আপনারা দাবি করেছেন যে এটি সৃষ্ট। সুতরাং কিতাব বা সুন্নাহ থেকে এর প্রমাণ নিয়ে আসুন। তখন ইবনে আবি দুয়াদ আমাকে বললেন: আপনি কি সব বিষয়েই কিতাব ও সুন্নাহ খুঁজে পান?
যখন তিনি আমার ব্যাপারে নিরাশ হয়ে গেলেন, তখন বললেন: একে ধরো। এরপর তুর্কিরা আমার বেড়ির ভেতরে তাদের হাত ঢুকিয়ে দিল এবং আমাকে টেনে এক দূরবর্তী স্থানে নিয়ে গেল। এরপর তিনি প্রহারের ঘটনা বর্ণনা করলেন।
"আল-ইবানাহ" জাহমিয়াদের খণ্ডনমূলক গ্রন্থ ২/ ২৫৮ - ২৬২ (৪৩৬ - ৪ ৩৮)--------------------------------------------
(১) এটি ইমাম আহমাদ ৫/ ১৪১ - ১৪২ এবং মুসলিম (৮১০) বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আবু মুনযির! তুমি কি জানো আল্লাহর কিতাবের কোন আয়াতটি সবচেয়ে মহান?" তিনি বললেন: আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসুলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "হে আবু মুনযির! তুমি কি জানো তোমার কাছে থাকা আল্লাহর কিতাবের কোন আয়াতটি সবচেয়ে মহান?" তিনি বললেন: আমি বললাম: 'আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লাহুওয়াল হাইয়্যুল কাইয়্যুম'। তখন তিনি আমার বুকে হাত দিয়ে আঘাত করলেন এবং বললেন: "আল্লাহর কসম, হে আবু মুনযির! তোমার জ্ঞান তোমার জন্য বরকতময় হোক।" এটি মুসলিমের পাঠ। আর ইমাম আহমাদ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ, নিশ্চয়ই এর (আয়াতটির) একটি জিহ্বা ও দুটি ঠোঁট রয়েছে, যা আরশের পায়ার কাছে অধিপতির (আল্লাহর) পবিত্রতা ঘোষণা করে।" হাইসামি ৬/ ৩২১-এ বলেছেন: আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী।
অন্য একজন আমাকে বললেন: "আল্লাহ আসমান ও জমিনের মধ্যে যা কিছু সৃষ্টি করেছেন, তার মধ্যে আয়াতুল কুরসির চেয়ে মহান কিছু নেই।" আমি বললাম: এটি কেবল একটি উদাহরণ। তখন তিনি চুপ হয়ে গেলেন।
অন্য একজন আমার বিরুদ্ধে আমাশ থেকে তানাফিসির বর্ণিত হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করলেন, যা ইমরান বিন হুসাইনের হাদিসের সংকলিত অংশ: "নিশ্চয় আল্লাহ 'যিকর' (স্মৃতিফলক) সৃষ্টি করেছেন"? আমি বললাম: এতে তার—অর্থাৎ তানাফিসির—ভ্রম হয়েছে; আর আবু মুয়াবিয়া বলেন: "আল্লাহ 'যিকর' লিখেছেন।"
তিনি বললেন: আমি তাদের ওপর চিৎকার করছিলাম এবং আমার কণ্ঠস্বর উঁচু করছিলাম। এটি আমার কাছে অমুক অমুক বিষয়ের চেয়েও তুচ্ছ ছিল। আল্লাহ আমার অন্তর থেকে আতঙ্ক দূর করে দিয়েছিলেন, এমনকি আমি তাদের তোয়াক্কা করছিলাম না এবং তাদের ভয়ও পাচ্ছিলাম না। যখন তারা আমার ব্যাপারে হতাশ হয়ে গেল এবং আমার বিরুদ্ধে সমবেত হলো, তখন আবদুর রহমান আমাকে বললেন: আমি আপনার মতো কাউকে কখনও দেখিনি, আপনি যা করেছেন তা আর কে করেছে?! আমি তাকে বললাম: কুরআন; আমি এবং আপনারা এই বিষয়ে একমত যে এটি আল্লাহর কালাম, আর আপনারা দাবি করেছেন যে এটি সৃষ্ট। সুতরাং কিতাব বা সুন্নাহ থেকে এর প্রমাণ নিয়ে আসুন। তখন ইবনে আবি দুয়াদ আমাকে বললেন: আপনি কি সব বিষয়েই কিতাব ও সুন্নাহ খুঁজে পান?
যখন তিনি আমার ব্যাপারে নিরাশ হয়ে গেলেন, তখন বললেন: একে ধরো। এরপর তুর্কিরা আমার বেড়ির ভেতরে তাদের হাত ঢুকিয়ে দিল এবং আমাকে টেনে এক দূরবর্তী স্থানে নিয়ে গেল। এরপর তিনি প্রহারের ঘটনা বর্ণনা করলেন।
"আল-ইবানাহ" জাহমিয়াদের খণ্ডনমূলক গ্রন্থ ২/ ২৫৮ - ২৬২ (৪৩৬ - ৪ ৩৮)--------------------------------------------
(১) এটি ইমাম আহমাদ ৫/ ১৪১ - ১৪২ এবং মুসলিম (৮১০) বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আবু মুনযির! তুমি কি জানো আল্লাহর কিতাবের কোন আয়াতটি সবচেয়ে মহান?" তিনি বললেন: আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসুলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "হে আবু মুনযির! তুমি কি জানো তোমার কাছে থাকা আল্লাহর কিতাবের কোন আয়াতটি সবচেয়ে মহান?" তিনি বললেন: আমি বললাম: 'আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লাহুওয়াল হাইয়্যুল কাইয়্যুম'। তখন তিনি আমার বুকে হাত দিয়ে আঘাত করলেন এবং বললেন: "আল্লাহর কসম, হে আবু মুনযির! তোমার জ্ঞান তোমার জন্য বরকতময় হোক।" এটি মুসলিমের পাঠ। আর ইমাম আহমাদ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ, নিশ্চয়ই এর (আয়াতটির) একটি জিহ্বা ও দুটি ঠোঁট রয়েছে, যা আরশের পায়ার কাছে অধিপতির (আল্লাহর) পবিত্রতা ঘোষণা করে।" হাইসামি ৬/ ৩২১-এ বলেছেন: আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 591)