قال زرقان بن محمد سمعت أبا داود السجستاني يقول: لما جيء بعبد اللَّه بن عبد اللَّه الخراساني، وأحضر للمحنة، وأحمد بن حنبل محبوس،
قال الخراساني: هذا الذي تدعوني إليه، اعرضوه علي.
قال: تقول: القرآن مخلوق؟
قال: هذا الذي تدعون إليه، علمه اللَّه ورسوله وجميع المؤمنين؟
قالوا: نعم. قال: فوسعهم السكوت عنه؟
فأطرق المعتصم مليًّا، ثم رفع رأسه فقال: نعم.
قال: فما وسعكم ما وسع القوم؟ !
قال: فقال المعتصم: أخلوا لي بيتًا، فأخلي له بيت، فطرح نفسه فيه على قفاه، ورفع رجليه مع الحائط وهو يقول: علمه اللَّه، وعلمه رسوله، والمؤمنون، ووسعهم السكوت عنه، وسعنا ما وسع القوم، صدق الخراساني، ما زال يقول ذلك ويردده يومه وليلته، لا يجد فيه حجة.
فلما كان من الغد أمر بإحضار الجماعة ثم جلس على كرسيه وأحضر القوم، فبدأ الخراساني فأسكتهم وقطع حجتهم، فقال المعتصم: خلوا عن الخراساني.
فقال ابن أبي دؤاد: يا أمير المؤمنين، إن هذا متى يخرج على هذه السبيل يفتن العامة، ويقول: غلبت أمير المؤمنين وغلبت قضاته وشيوخه وعلماءه، وقهرته وأدحضت حجته، فقال: صدقت يا أحمد، ثم قال: جروا برجله. فجروا برجله على وجهه إلى البيت الذي فيه أحمد بن حنبل، فتعلقت الرزة بغلصمته، فقال: اجذبوه. فانقطع رأسه.
قال أحمد بن حنبل: فسمعت اللسان يقول في الرأس: غير مخلوق ثلاث مرات، ثم سكت.
قال الخراساني: هذا الذي تدعوني إليه، اعرضوه علي.
قال: تقول: القرآن مخلوق؟
قال: هذا الذي تدعون إليه، علمه اللَّه ورسوله وجميع المؤمنين؟
قالوا: نعم. قال: فوسعهم السكوت عنه؟
فأطرق المعتصم مليًّا، ثم رفع رأسه فقال: نعم.
قال: فما وسعكم ما وسع القوم؟ !
قال: فقال المعتصم: أخلوا لي بيتًا، فأخلي له بيت، فطرح نفسه فيه على قفاه، ورفع رجليه مع الحائط وهو يقول: علمه اللَّه، وعلمه رسوله، والمؤمنون، ووسعهم السكوت عنه، وسعنا ما وسع القوم، صدق الخراساني، ما زال يقول ذلك ويردده يومه وليلته، لا يجد فيه حجة.
فلما كان من الغد أمر بإحضار الجماعة ثم جلس على كرسيه وأحضر القوم، فبدأ الخراساني فأسكتهم وقطع حجتهم، فقال المعتصم: خلوا عن الخراساني.
فقال ابن أبي دؤاد: يا أمير المؤمنين، إن هذا متى يخرج على هذه السبيل يفتن العامة، ويقول: غلبت أمير المؤمنين وغلبت قضاته وشيوخه وعلماءه، وقهرته وأدحضت حجته، فقال: صدقت يا أحمد، ثم قال: جروا برجله. فجروا برجله على وجهه إلى البيت الذي فيه أحمد بن حنبل، فتعلقت الرزة بغلصمته، فقال: اجذبوه. فانقطع رأسه.
قال أحمد بن حنبل: فسمعت اللسان يقول في الرأس: غير مخلوق ثلاث مرات، ثم سكت.
যুরকান ইবনে মুহাম্মাদ বলেন, আমি আবু দাউদ আস-সিজিস্তানিকে বলতে শুনেছি: যখন আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-খুরাসানিকে আনা হলো এবং পরীক্ষার জন্য উপস্থিত করা হলো, এমতাবস্থায় আহমাদ ইবনে হাম্বল বন্দী ছিলেন,
আল-খুরাসানি বললেন: তোমরা আমাকে যার দিকে আহ্বান করছো, তা আমার নিকট পেশ করো।
তিনি বললেন: তুমি কি বলবে যে, কুরআন সৃষ্টি?
তিনি বললেন: তোমরা যার দিকে আহ্বান করছো, তা কি আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং সকল মুমিনগণ জানতেন?
তারা বললো: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে কি এ বিষয়ে চুপ থাকা তাদের জন্য যথেষ্ট ছিল?
অতঃপর মুতাসিম দীর্ঘক্ষণ মাথা নিচু করে থাকলেন, তারপর মাথা তুলে বললেন: হ্যাঁ।
তিনি বললেন: তবে সেই কওমের জন্য যা যথেষ্ট ছিল, তা কি আপনাদের জন্য যথেষ্ট হতে পারে না?!
তিনি বলেন: তখন মুতাসিম বললেন: আমার জন্য একটি কক্ষ খালি করো। অতঃপর তার জন্য একটি কক্ষ খালি করা হলো। তিনি সেখানে পিঠ ঠেকিয়ে শুয়ে পড়লেন এবং দেয়ালের সাথে নিজের দুই পা তুলে দিলেন। তিনি বলতে থাকলেন: আল্লাহ এটি জানতেন, তাঁর রাসূল ও মুমিনগণও এটি জানতেন এবং এ বিষয়ে চুপ থাকা তাদের জন্য যথেষ্ট ছিল; সুতরাং সেই কওমের জন্য যা যথেষ্ট ছিল, আমাদের জন্য তা-ই যথেষ্ট। খুরাসানি সত্য বলেছে। তিনি দিনরাত এটিই বলতে থাকলেন এবং বারবার আওড়াতে থাকলেন; এর বিপরীতে তিনি কোনো যুক্তি খুঁজে পাচ্ছিলেন না।
যখন পরদিন হলো, তিনি জামাতকে উপস্থিত করার আদেশ দিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর আসনে বসলেন এবং লোকজনকে উপস্থিত করা হলো। খুরাসানি আলোচনা শুরু করে তাদের নীরব করে দিলেন এবং তাদের যুক্তি খণ্ডন করলেন। তখন মুতাসিম বললেন: খুরাসানিকে ছেড়ে দাও।
তখন ইবনে আবি দুয়াদ বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন, সে যদি এভাবে বেরিয়ে যায়, তবে সে সাধারণ মানুষকে ফিতনায় ফেলবে এবং বলবে: আমি আমিরুল মুমিনিনকে পরাজিত করেছি এবং তাঁর বিচারক, শায়খ ও আলেমদের পরাজিত করেছি; আমি তাঁকে দমিত করেছি এবং তাঁর যুক্তি অসার প্রমাণ করেছি। তখন তিনি বললেন: হে আহমাদ, তুমি সত্য বলেছ। অতঃপর তিনি বললেন: তাকে তার পা ধরে টেনে নিয়ে যাও। সুতরাং তারা তাকে তার পা ধরে উপুড় করে টেনে নিয়ে সেই কক্ষের দিকে চলল যেখানে আহমাদ ইবনে হাম্বল ছিলেন। অতঃপর কড়াটি তার কণ্ঠনালীতে আটকে গেল। তিনি বললেন: তাকে জোরে টান দাও। ফলে তার মাথা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল।
আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: আমি সেই বিচ্ছিন্ন মাথার জিহ্বাকে তিনবার বলতে শুনলাম— ‘অসৃষ্ট’ (কুরআন সৃষ্টি নয়), অতঃপর তা চুপ হয়ে গেল।
আল-খুরাসানি বললেন: তোমরা আমাকে যার দিকে আহ্বান করছো, তা আমার নিকট পেশ করো।
তিনি বললেন: তুমি কি বলবে যে, কুরআন সৃষ্টি?
তিনি বললেন: তোমরা যার দিকে আহ্বান করছো, তা কি আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং সকল মুমিনগণ জানতেন?
তারা বললো: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে কি এ বিষয়ে চুপ থাকা তাদের জন্য যথেষ্ট ছিল?
অতঃপর মুতাসিম দীর্ঘক্ষণ মাথা নিচু করে থাকলেন, তারপর মাথা তুলে বললেন: হ্যাঁ।
তিনি বললেন: তবে সেই কওমের জন্য যা যথেষ্ট ছিল, তা কি আপনাদের জন্য যথেষ্ট হতে পারে না?!
তিনি বলেন: তখন মুতাসিম বললেন: আমার জন্য একটি কক্ষ খালি করো। অতঃপর তার জন্য একটি কক্ষ খালি করা হলো। তিনি সেখানে পিঠ ঠেকিয়ে শুয়ে পড়লেন এবং দেয়ালের সাথে নিজের দুই পা তুলে দিলেন। তিনি বলতে থাকলেন: আল্লাহ এটি জানতেন, তাঁর রাসূল ও মুমিনগণও এটি জানতেন এবং এ বিষয়ে চুপ থাকা তাদের জন্য যথেষ্ট ছিল; সুতরাং সেই কওমের জন্য যা যথেষ্ট ছিল, আমাদের জন্য তা-ই যথেষ্ট। খুরাসানি সত্য বলেছে। তিনি দিনরাত এটিই বলতে থাকলেন এবং বারবার আওড়াতে থাকলেন; এর বিপরীতে তিনি কোনো যুক্তি খুঁজে পাচ্ছিলেন না।
যখন পরদিন হলো, তিনি জামাতকে উপস্থিত করার আদেশ দিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর আসনে বসলেন এবং লোকজনকে উপস্থিত করা হলো। খুরাসানি আলোচনা শুরু করে তাদের নীরব করে দিলেন এবং তাদের যুক্তি খণ্ডন করলেন। তখন মুতাসিম বললেন: খুরাসানিকে ছেড়ে দাও।
তখন ইবনে আবি দুয়াদ বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন, সে যদি এভাবে বেরিয়ে যায়, তবে সে সাধারণ মানুষকে ফিতনায় ফেলবে এবং বলবে: আমি আমিরুল মুমিনিনকে পরাজিত করেছি এবং তাঁর বিচারক, শায়খ ও আলেমদের পরাজিত করেছি; আমি তাঁকে দমিত করেছি এবং তাঁর যুক্তি অসার প্রমাণ করেছি। তখন তিনি বললেন: হে আহমাদ, তুমি সত্য বলেছ। অতঃপর তিনি বললেন: তাকে তার পা ধরে টেনে নিয়ে যাও। সুতরাং তারা তাকে তার পা ধরে উপুড় করে টেনে নিয়ে সেই কক্ষের দিকে চলল যেখানে আহমাদ ইবনে হাম্বল ছিলেন। অতঃপর কড়াটি তার কণ্ঠনালীতে আটকে গেল। তিনি বললেন: তাকে জোরে টান দাও। ফলে তার মাথা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল।
আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: আমি সেই বিচ্ছিন্ন মাথার জিহ্বাকে তিনবার বলতে শুনলাম— ‘অসৃষ্ট’ (কুরআন সৃষ্টি নয়), অতঃপর তা চুপ হয়ে গেল।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 592)