قلت: فكان أبو إسحاق يتكلم؟
قال: لا، إلا ساكت، إنما كان الأمر أمر ابن أبي دؤاد.
ثم قال أبو عبد اللَّه: لم يكن فيهم أحد أرق علي من أبي إسحاق مع أنه لم يكن فيهم رشيد.
قال: وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: لما قلت: لا أتكلم إلا ما كان في كتاب أو سنة، احتج الأعمى الشافعي بحديث عمران بن حصين: "خلق اللَّه الذكر" (1). قال: فقلت له: هذا خطأ، رواه الثوري وأبو معاوية، وإنما وهم فيه محمد بن عبيد، وقد نهيته أن يحدث به.
قال: فقال أبو إسحاق: أراه فقيهًا.
وقال أبو عمرو، عثمان بن عمر: حدثنا أحمد بن محمد بن هارون، قال: وكتب إلي أحمد بن الحسين الوراق من الموصل، قال: حدثنا بكر بن محمد، عن أبيه، عن أبي عبد اللَّه قال: واجتمع علي خلق من الخلق، وأنا بينهم مثل الأسير، وتلك القيود قد أثقلتني، قال: وكان يلغطون ويضحكون، وكل واحد منهم ينزع آية، وآخر يجيء بحديث، قال: والرئيس يسكتهم.
قال: فكان هذا يقول شيئًا، وهذا يقول شيئًا، وهذا يقول شيئًا، فقال لي واحد منهم: أليس يروى عن أبي السليل، عن عبد اللَّه بن رباح، عن أُبيِّ--------------------------------------------
(1) بهذا اللفظ رواه الطبراني 18/ 203 (499) وقال: هذا الحرف كان محمد بن عبيد يخطئ فيه وينهاه أحمد بن حنبل أن يحدث له.
وروى الإمام أحمد 4/ 431 - 432، والبخاري (3191) من طريق أبي معاوية بلفظ: ". . . وكتب في الذكر كل شيء". ورواه البخاري (3190) من طريق سفيان.
আমি বললাম: তবে কি আবু ইসহাক কথা বলছিলেন?
তিনি বললেন: না, বরং তিনি নীরব ছিলেন। মূল কর্তৃত্ব ছিল ইবনে আবি দুয়াদের।
এরপর আবু আব্দুল্লাহ বললেন: তাদের মধ্যে আবু ইসহাকের চেয়ে আমার প্রতি অধিক দয়ালু আর কেউ ছিল না, যদিও তাদের মধ্যে কোনো বিচক্ষণ ব্যক্তি ছিল না।
তিনি বললেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: যখন আমি বললাম যে, কিতাবুল্লাহ অথবা সুন্নাহতে যা আছে তা ছাড়া আমি অন্য কিছু বলব না, তখন অন্ধ শাফেয়ি ইমরান বিন হুসাইনের হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করল: "আল্লাহ যিকির সৃষ্টি করেছেন" (১)। তিনি বললেন: আমি তাকে বললাম: এটি ভুল। আস-সাওরি এবং আবু মুয়াবিয়া এটি বর্ণনা করেছেন। মূলত মুহাম্মদ বিন উবাইদ এতে বিভ্রান্ত হয়েছেন এবং আমি তাকে এটি বর্ণনা করতে নিষেধ করেছিলাম।
তিনি বললেন: তখন আবু ইসহাক বললেন: আমি তাকে একজন ফকিহ হিসেবে দেখছি।
আবু আমর উসমান বিন উমর বলেন: আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন হারুন আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন আল-হুসাইন আল-ওয়াররাক মসুল থেকে আমার নিকট লিখেছেন, তিনি বলেন: বকর বিন মুহাম্মদ আমাদের তার পিতা থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আমার কাছে মানুষের এক বিশাল ভিড় সমবেত হয়েছিল, আর আমি তাদের মাঝে একজন বন্দীর মতো ছিলাম। সেই শিকলগুলো আমাকে ভারাক্রান্ত করে তুলেছিল। তিনি বলেন: তারা শোরগোল করছিল এবং হাসাহাসি করছিল। তাদের প্রত্যেকে একেকটি আয়াত উদ্ধৃত করছিল এবং অন্যজন একেকটি হাদিস নিয়ে আসছিল। তিনি বলেন: আর প্রধান ব্যক্তি তাদের চুপ করাচ্ছিলেন।
তিনি বললেন: একজন একটি কথা বলছিল, ওজন অন্যটি, আবার অন্যজন অন্য আরেকটি কথা বলছিল। তখন তাদের একজন আমাকে বলল: আবুল সালিল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন রাবাহ থেকে, তিনি উবাই থেকে কি বর্ণিত নেই যে...--------------------------------------------
(১) এই শব্দে তাবারানি ১৮/ ২০৩ (৪৯৯) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই বর্ণনায় মুহাম্মদ বিন উবাইদ ভুল করতেন এবং আহমাদ বিন হাম্বল তাকে এটি বর্ণনা করতে নিষেধ করতেন।
ইমাম আহমাদ ৪/ ৪৩১ - ৪৩২ এবং বুখারি (৩১৯১) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: ". . . এবং তিনি যিকিরে সবকিছু লিখেছেন"। বুখারি (৩১৯০) সুফিয়ানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 590)