96 - فصل: ذكر من قال: القرآن محدث
قال حرب الكرماني: سمعت إسحاق يقول: من قال: إن القرآن محدث على معنى مخلوق؛ فهو كافر باللَّه الغني العظيم.
قلت: ما معنى قوله: {مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ} [الأنبياء: 2]، قال: محدث من العرش آخر ما نزل من الكتب من العرش. ثم راجعته في ذلك فقال: أحدث الكتب عهدًا بالرحمن (1).
"مسائل حرب" ص 417 - 418.
قال أبو بكر المروذي: قال أبو عبد اللَّه: مَنْ داود بن علي الأصبهاني! لا فرَّج اللَّه عنه، جاءني كتاب محمد بن يحيى النيسابوري؛ أن داود الأصبهاني قال كذبا: إن القرآن محدث.
وقال عبد اللَّه: استأذن داود على أبي، فقال: مَنْ هذا؟ داود؟ لا جبر ود اللَّه قلبه، ودود اللَّه قبره. فمات مدودًا.
"مجموع الفتاوى" 6/ 161--------------------------------------------
(1) قال البيهقي في "الاعتقاد" ص 99: قال أحمد بن حنبل: قد يحتمل أن يكون تنزيله إلينا هو المحدث، لا الذكر نفسه محدث.
قال حرب الكرماني: سمعت إسحاق يقول: من قال: إن القرآن محدث على معنى مخلوق؛ فهو كافر باللَّه الغني العظيم.
قلت: ما معنى قوله: {مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ} [الأنبياء: 2]، قال: محدث من العرش آخر ما نزل من الكتب من العرش. ثم راجعته في ذلك فقال: أحدث الكتب عهدًا بالرحمن (1).
"مسائل حرب" ص 417 - 418.
قال أبو بكر المروذي: قال أبو عبد اللَّه: مَنْ داود بن علي الأصبهاني! لا فرَّج اللَّه عنه، جاءني كتاب محمد بن يحيى النيسابوري؛ أن داود الأصبهاني قال كذبا: إن القرآن محدث.
وقال عبد اللَّه: استأذن داود على أبي، فقال: مَنْ هذا؟ داود؟ لا جبر ود اللَّه قلبه، ودود اللَّه قبره. فمات مدودًا.
"مجموع الفتاوى" 6/ 161--------------------------------------------
(1) قال البيهقي في "الاعتقاد" ص 99: قال أحمد بن حنبل: قد يحتمل أن يكون تنزيله إلينا هو المحدث، لا الذكر نفسه محدث.
৯৬ - পরিচ্ছেদ: যারা বলেন কুরআন নবসৃষ্ট, তাদের আলোচনা
হারব আল-কিরমানি বলেন: আমি ইসহাককে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি বলে যে, কুরআন নবসৃষ্ট—যার অর্থ হলো এটি সৃষ্টি; তবে সে অমুখাপেক্ষী ও সুমহান আল্লাহর সাথে কুফরি করল।
আমি বললাম: আল্লাহর এই বাণীর অর্থ কী: {তাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তাদের কাছে কোনো নতুন উপদেশ আসে না...} [আল-আম্বিয়া: ২], তিনি বললেন: এটি আরশ থেকে আসা নতুন, অর্থাৎ আরশ থেকে অবতীর্ণ গ্রন্থগুলোর মাঝে এটি সর্বশেষ। এরপর আমি এ বিষয়ে তাকে পুনরায় জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: পরম দয়াময় (রহমান)-এর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ হওয়া গ্রন্থগুলোর মধ্যে এটিই সবচেয়ে নতুন।
"মাসাইলু হারব" পৃষ্ঠা ৪১৭ - ৪১৮।
আবু বকর আল-মাররুজি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ বলেছেন: দাউদ বিন আলী আল-আসফাহানি আবার কে! আল্লাহ তাকে স্বস্তি না দিন। মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আন-নিশাপুরির চিঠি আমার কাছে পৌঁছেছে যে, দাউদ আল-আসফাহানি মিথ্যাচার করে বলেছে যে কুরআন নবসৃষ্ট।
আব্দুল্লাহ বলেন: দাউদ আমার পিতার নিকট আসার অনুমতি চাইল। তিনি বললেন: এ কে? দাউদ? আল্লাহ যেন তার অন্তর সুস্থ না করেন এবং আল্লাহ যেন তার কবরে পোকা সৃষ্টি করেন। অতঃপর সে পোকাগ্রস্ত অবস্থাতেই মারা গেল।
"মাজমুউল ফাতাওয়া" ৬/ ১৬১--------------------------------------------
(১) আল-বায়হাকি "আল-ইতিকাদ" পৃষ্ঠা ৯৯-এ বলেন: আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: এর সম্ভাব্য অর্থ হতে পারে যে, আমাদের কাছে এর অবতীর্ণ হওয়াটাই নতুন, কিন্তু খোদ উপদেশ (জিকর) নবসৃষ্ট নয়।
হারব আল-কিরমানি বলেন: আমি ইসহাককে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি বলে যে, কুরআন নবসৃষ্ট—যার অর্থ হলো এটি সৃষ্টি; তবে সে অমুখাপেক্ষী ও সুমহান আল্লাহর সাথে কুফরি করল।
আমি বললাম: আল্লাহর এই বাণীর অর্থ কী: {তাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তাদের কাছে কোনো নতুন উপদেশ আসে না...} [আল-আম্বিয়া: ২], তিনি বললেন: এটি আরশ থেকে আসা নতুন, অর্থাৎ আরশ থেকে অবতীর্ণ গ্রন্থগুলোর মাঝে এটি সর্বশেষ। এরপর আমি এ বিষয়ে তাকে পুনরায় জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: পরম দয়াময় (রহমান)-এর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ হওয়া গ্রন্থগুলোর মধ্যে এটিই সবচেয়ে নতুন।
"মাসাইলু হারব" পৃষ্ঠা ৪১৭ - ৪১৮।
আবু বকর আল-মাররুজি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ বলেছেন: দাউদ বিন আলী আল-আসফাহানি আবার কে! আল্লাহ তাকে স্বস্তি না দিন। মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আন-নিশাপুরির চিঠি আমার কাছে পৌঁছেছে যে, দাউদ আল-আসফাহানি মিথ্যাচার করে বলেছে যে কুরআন নবসৃষ্ট।
আব্দুল্লাহ বলেন: দাউদ আমার পিতার নিকট আসার অনুমতি চাইল। তিনি বললেন: এ কে? দাউদ? আল্লাহ যেন তার অন্তর সুস্থ না করেন এবং আল্লাহ যেন তার কবরে পোকা সৃষ্টি করেন। অতঃপর সে পোকাগ্রস্ত অবস্থাতেই মারা গেল।
"মাজমুউল ফাতাওয়া" ৬/ ১৬১--------------------------------------------
(১) আল-বায়হাকি "আল-ইতিকাদ" পৃষ্ঠা ৯৯-এ বলেন: আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: এর সম্ভাব্য অর্থ হতে পারে যে, আমাদের কাছে এর অবতীর্ণ হওয়াটাই নতুন, কিন্তু খোদ উপদেশ (জিকর) নবসৃষ্ট নয়।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 573)