قال: نعم، وقال أحمد بن حنبل: عليهم لعنة اللَّه.
قال صالح: جاء عباس فقال: يا أبا عبد اللَّه إن قومًا عندنا يقولون: لفظنا بالقرآن مخلوق، فنقول: ليس بمخلوق؟
قال: لا، ما سمعت أحدًا يقول هذا.
قال أبو جعفر: حدثني أبو الحارث الصائغ قال: وسمعته -يعني: أبا عبد اللَّه- يسأل عن قول حسين الكرابيسي، قيل له: إنه يقول لفظي بالقرآن مخلوق، فقال: هذا قول جهم، قال اللَّه عز وجل: {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ} [التوبة: 6] فمن يسمع كلام اللَّه؟ أهلكهم وضع الكتب، تركوا آثار رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأقبلوا على الكلام.
فقلت له: إذا قال: لفظي بالقرآن [مخلوق]؛ فهو جهمي.
قال: فأي شيء بقي إذا قال: لفظي بالقرآن مخلوق.
قال أبو الحارث: ذهبت أنا وأبو موسى إلى أبي عبد اللَّه فقال له أبو موسى: يا أبا عبد اللَّه، هذا الأمر الذي قد أحدثوه تشمئذ منه القلوب، والناس يسألوننا عنه، يقولون: لفظنا بالقرآن مخلوق؟
قال أبو عبد اللَّه -بالانتهار منه: هذا كلام سوء رديء خبيث لا خير فيه.
قال له أبو موسى: أليس تقول: القرآن كلام اللَّه ليس مخلوقًا على كل حال، وبجميع الجهات والمعاني؟
قال: نعم، وكل ما تشعب من هذا فهو رديء خبيث.
قال أبو طالب أحمد بن حميد: قلت لأبي عبد اللَّه: أخبرني ساكني أن رجلًا بالرميلة كان يقول [بقول] الكرابيسي: لفظه بالقرآن [مخلوق]، فمنعوه يصلِّيَ بهم، فجاء فسألك عن: الرجل يقول: لفظي بالقرآن مخلوق، يُصلَّى خلفه؟ فقلت له: لا. فرجع إليهم فأخبرهم بقولك، وقال: إني تائب
قال صالح: جاء عباس فقال: يا أبا عبد اللَّه إن قومًا عندنا يقولون: لفظنا بالقرآن مخلوق، فنقول: ليس بمخلوق؟
قال: لا، ما سمعت أحدًا يقول هذا.
قال أبو جعفر: حدثني أبو الحارث الصائغ قال: وسمعته -يعني: أبا عبد اللَّه- يسأل عن قول حسين الكرابيسي، قيل له: إنه يقول لفظي بالقرآن مخلوق، فقال: هذا قول جهم، قال اللَّه عز وجل: {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ} [التوبة: 6] فمن يسمع كلام اللَّه؟ أهلكهم وضع الكتب، تركوا آثار رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأقبلوا على الكلام.
فقلت له: إذا قال: لفظي بالقرآن [مخلوق]؛ فهو جهمي.
قال: فأي شيء بقي إذا قال: لفظي بالقرآن مخلوق.
قال أبو الحارث: ذهبت أنا وأبو موسى إلى أبي عبد اللَّه فقال له أبو موسى: يا أبا عبد اللَّه، هذا الأمر الذي قد أحدثوه تشمئذ منه القلوب، والناس يسألوننا عنه، يقولون: لفظنا بالقرآن مخلوق؟
قال أبو عبد اللَّه -بالانتهار منه: هذا كلام سوء رديء خبيث لا خير فيه.
قال له أبو موسى: أليس تقول: القرآن كلام اللَّه ليس مخلوقًا على كل حال، وبجميع الجهات والمعاني؟
قال: نعم، وكل ما تشعب من هذا فهو رديء خبيث.
قال أبو طالب أحمد بن حميد: قلت لأبي عبد اللَّه: أخبرني ساكني أن رجلًا بالرميلة كان يقول [بقول] الكرابيسي: لفظه بالقرآن [مخلوق]، فمنعوه يصلِّيَ بهم، فجاء فسألك عن: الرجل يقول: لفظي بالقرآن مخلوق، يُصلَّى خلفه؟ فقلت له: لا. فرجع إليهم فأخبرهم بقولك، وقال: إني تائب
তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: তাদের ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক।
সালিহ বলেছেন: আব্বাস এসে বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, আমাদের এখানে একদল লোক বলছে: কুরআনের ব্যাপারে আমাদের উচ্চারণ সৃষ্টি, এমতাবস্থায় আমরা কি বলব যে তা সৃষ্টি নয়?
তিনি বললেন: না, আমি কাউকে এমন কথা বলতে শুনিনি।
আবু জাফর বলেছেন: আমাকে আবুল হারিস আস-সাইগ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি তাকে—অর্থাৎ আবু আব্দুল্লাহকে—হুসাইন আল-কারাবিসীর উক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি। তাকে বলা হলো যে, সে বলে: কুরআনের ব্যাপারে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি। তখন তিনি বললেন: এটি জাহমের উক্তি। আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেছেন: "আর মুশরিকদের মধ্যে যদি কেউ তোমার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে, তবে তাকে আশ্রয় দাও যাতে সে আল্লাহর কালাম শুনতে পায়।" [আত-তাওবাহ: ৬]। তবে কে আল্লাহর কালাম শোনে? বইপত্র রচনা তাদের ধ্বংস করেছে; তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আসার (নিদর্শন) বর্জন করেছে এবং ইলমুল কালামের দিকে ঝুঁকেছে।
আমি তাকে বললাম: যখন সে বলে: কুরআনের ব্যাপারে আমার উচ্চারণ [সৃষ্টি]; তবে সে একজন জাহমি।
তিনি বললেন: যখন সে বলে কুরআনের ব্যাপারে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি, তখন আর অবশিষ্ট কী রইল?
আবু হারিস বলেছেন: আমি এবং আবু মুসা আবু আব্দুল্লাহর কাছে গেলাম। আবু মুসা তাকে বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, তারা যে নতুন বিষয়টি উদ্ভাবন করেছে তাতে অন্তরসমূহ শিউরে ওঠে, আর মানুষ আমাদের এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছে; তারা বলছে: কুরআনের ব্যাপারে আমাদের উচ্চারণ কি সৃষ্টি?
আবু আব্দুল্লাহ ধমকের সুরে বললেন: এটি অত্যন্ত মন্দ, নিকৃষ্ট ও অপবিত্র কথা, যার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই।
আবু মুসা তাকে বললেন: আপনি কি বলেন না যে: কুরআন আল্লাহর কালাম, তা কোনো অবস্থাতেই সৃষ্টি নয় এবং সকল দিক ও অর্থেই তা অনাদি?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, আর এ থেকে যা কিছু শাখা-প্রশাখা বের হবে, তা-ই নিকৃষ্ট ও অপবিত্র।
আবু তালিব আহমাদ ইবনে হুমাইদ বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: আমার প্রতিবেশী আমাকে জানিয়েছেন যে, রুমাইলায় এক ব্যক্তি কারাবিসীর উক্তি অনুযায়ী বলত যে: কুরআনের ব্যাপারে তার উচ্চারণ [সৃষ্টি]। ফলে তারা তাকে ইমামতি করতে বাধা দিল। এরপর সে এসে আপনাকে জিজ্ঞাসা করল: কোনো ব্যক্তি যদি বলে কুরআনের ব্যাপারে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি, তবে কি তার পেছনে সালাত আদায় করা যাবে? আপনি তাকে বললেন: না। অতঃপর সে তাদের কাছে ফিরে গিয়ে আপনার উক্তি সম্পর্কে জানাল এবং বলল: আমি তওবা করছি।
সালিহ বলেছেন: আব্বাস এসে বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, আমাদের এখানে একদল লোক বলছে: কুরআনের ব্যাপারে আমাদের উচ্চারণ সৃষ্টি, এমতাবস্থায় আমরা কি বলব যে তা সৃষ্টি নয়?
তিনি বললেন: না, আমি কাউকে এমন কথা বলতে শুনিনি।
আবু জাফর বলেছেন: আমাকে আবুল হারিস আস-সাইগ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি তাকে—অর্থাৎ আবু আব্দুল্লাহকে—হুসাইন আল-কারাবিসীর উক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি। তাকে বলা হলো যে, সে বলে: কুরআনের ব্যাপারে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি। তখন তিনি বললেন: এটি জাহমের উক্তি। আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেছেন: "আর মুশরিকদের মধ্যে যদি কেউ তোমার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে, তবে তাকে আশ্রয় দাও যাতে সে আল্লাহর কালাম শুনতে পায়।" [আত-তাওবাহ: ৬]। তবে কে আল্লাহর কালাম শোনে? বইপত্র রচনা তাদের ধ্বংস করেছে; তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আসার (নিদর্শন) বর্জন করেছে এবং ইলমুল কালামের দিকে ঝুঁকেছে।
আমি তাকে বললাম: যখন সে বলে: কুরআনের ব্যাপারে আমার উচ্চারণ [সৃষ্টি]; তবে সে একজন জাহমি।
তিনি বললেন: যখন সে বলে কুরআনের ব্যাপারে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি, তখন আর অবশিষ্ট কী রইল?
আবু হারিস বলেছেন: আমি এবং আবু মুসা আবু আব্দুল্লাহর কাছে গেলাম। আবু মুসা তাকে বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, তারা যে নতুন বিষয়টি উদ্ভাবন করেছে তাতে অন্তরসমূহ শিউরে ওঠে, আর মানুষ আমাদের এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছে; তারা বলছে: কুরআনের ব্যাপারে আমাদের উচ্চারণ কি সৃষ্টি?
আবু আব্দুল্লাহ ধমকের সুরে বললেন: এটি অত্যন্ত মন্দ, নিকৃষ্ট ও অপবিত্র কথা, যার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই।
আবু মুসা তাকে বললেন: আপনি কি বলেন না যে: কুরআন আল্লাহর কালাম, তা কোনো অবস্থাতেই সৃষ্টি নয় এবং সকল দিক ও অর্থেই তা অনাদি?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, আর এ থেকে যা কিছু শাখা-প্রশাখা বের হবে, তা-ই নিকৃষ্ট ও অপবিত্র।
আবু তালিব আহমাদ ইবনে হুমাইদ বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: আমার প্রতিবেশী আমাকে জানিয়েছেন যে, রুমাইলায় এক ব্যক্তি কারাবিসীর উক্তি অনুযায়ী বলত যে: কুরআনের ব্যাপারে তার উচ্চারণ [সৃষ্টি]। ফলে তারা তাকে ইমামতি করতে বাধা দিল। এরপর সে এসে আপনাকে জিজ্ঞাসা করল: কোনো ব্যক্তি যদি বলে কুরআনের ব্যাপারে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি, তবে কি তার পেছনে সালাত আদায় করা যাবে? আপনি তাকে বললেন: না। অতঃপর সে তাদের কাছে ফিরে গিয়ে আপনার উক্তি সম্পর্কে জানাল এবং বলল: আমি তওবা করছি।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 563)