আল-খল্লাল বলেছেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: হারুন ইবনে ইসহাক আল-হামদানি আমার কাছে লিখেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমাদ) যা নির্ধারিত করেছেন তা-ই নির্ধারিত, আর এটি এমন এক বিদআত যা আমরা জানি না। তার চিঠিতে এও ছিল: যতক্ষণ পর্যন্ত আবু আব্দুল্লাহর কোনো বক্তব্য না পাওয়া যায়, ততক্ষণ অন্য কারো বক্তব্যের কারণে আতঙ্কিত হওয়ার বা সেদিকে ঝুঁকে পড়ার কোনো প্রয়োজন তোমাদের নেই।
আল-খল্লাল প্রণীত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৩৪৮ (২১৯৪)

আল-খল্লাল বলেছেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবু ইয়াকুব ইসহাক বিন ইব্রাহিম বিন হাবিব বিন আশ-শাহিদকে জিজ্ঞেস করেছিলাম, এবং তিনি নিজ হাতে আমাকে লিখেছিলেন: কুরআন আল্লাহর কালাম, তা মাখলুক (সৃষ্ট) নয়। আর যে ব্যক্তি বলবে যে এটি মাখলুক, সে কাফির। আর যে বলবে: 'কুরআন পাঠে আমার উচ্চারণ মাখলুক', সে জহমি। আর যে বলবে: 'কুরআন পাঠে আমার উচ্চারণ মাখলুক নয়', সে নতুন বিষয়ের উদ্ভাবন করেছে এবং বিদআত করেছে। আমরা আবু আব্দুল্লাহর অনুসারী; তিনি যা অস্বীকার করেছেন আমরা তা অস্বীকার করি। সুতরাং যে ব্যক্তি আমার পক্ষ থেকে এর বাইরে অন্য কিছু বর্ণনা করবে, সে অবশ্যই মিথ্যা বলেছে।
আল-খল্লাল প্রণীত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৩৪৮ (২১৯৬)

ইসহাক ইবনে দাউদ বলেছেন: আমি জাফর বিন আহমাদকে বলতে শুনেছি: আমি আহমাদ বিন হাম্বলকে বলতে শুনেছি: লাফযিয়াহ এবং ওয়াকিফাহরা হলো ঘোরতর জিন্দিক।
আবু হাফস বলেছেন: আবু জাফর মুহাম্মদ বিন দাউদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আব্বাস আদ-দুরি বলেছেন: আহমাদ বিন হাম্বল বলতেন: ওয়াকিফাহ এবং লাফযিয়াহরা হলো জহমি।
ইবনে বাত্তাহর "আল-ইবানাহ", কিতাবুর রদ্দ আলাল জহমিয়াহ ১/ ২৯৬ (৬৮ - ৬৯)

ইয়াকুব আদ-দাওরাকি বলেছেন: আমি আহমাদ বিন হাম্বলকে বললাম: ঐ সমস্ত লোক যারা বলে যে, আমাদের কুরআন পাঠের উচ্চারণ মাখলুক (তাদের ব্যাপারে আপনার অভিমত কী)?
অতঃপর তিনি বললেন: কুরআন যেভাবেই হোক না কেন, তা কখনোই মাখলুক হতে পারে না। মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর মুশরিকদের মধ্যে কেউ যদি তোমার কাছে আশ্রয় চায়, তবে তাকে আশ্রয় দাও যাতে সে আল্লাহর কালাম শুনতে পায়} [আত-তাওবাহ: ৬]। তিনি এ কথা বলেননি যে: যাতে সে তোমার কালাম শুনতে পায় হে মুহাম্মদ।
তখন আমি তাকে বললাম: এরা তো মূলত সত্যকে বাতিল করা এবং আল্লাহর গুণাবলিকে অর্থহীন করার (তাতিল) চারপাশেই ঘুরপাক খাচ্ছে।