من معروف الكرخي رحمهما اللَّه، نحن بمنزلة الأنصار من أبي عبد اللَّه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لَوْ سَلَكَتِ الأَنْصَارُ وَادِيًا -أَوْ قال: شِعْبًا- لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ" (1) ولو قال الناس قولًا، وقال أحمد بن محمد بن حنبل قولًا، لقلنا بقوله.
قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي، قال: سمعتُ أبا جعفر وأبا الحسين محمد وعلي ابني داود القنطري يقولان: القرآن كلام اللَّه غير مخلوق وحيث تصرف، ومن قال: لفظي بالقرآن مخلوق، فنحن نهجره ولا نكلمه؛ لخلافه لأبي عبد اللَّه.
قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي، قال: سمعت أبا حمدون المقري يقول: القرآن كلام اللَّه غير مخلوق.
وسمعت وكيع بن الجراح يقول: من قال: القرآن مخلوق، فهو كافر. قال أبو حمدون: ومن قال: لفظي بالقرآن مخلوق، فهو جهمي، ومن قال: إن لفظي بالقرآن غير مخلوق، فهو مبتدع، ما أدركتُ أحدًا من العلماء قال هذا. أما العلماء فقد حجوهم، فأما أهل القرآن فقد دفعوا قولهم، وقالوا: ما نجد هذا في كتاب اللَّه، هذِه بدعة، فاذهبوا إلى أهل الكلام حتى يناظروكم، أما أصحاب العلم والقرآن، فقد دفعوكم.
قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي، قال: سمعت أبا الحسن مثنى ابن جامع يقول: من قال: لفظي بالقرآن غير مخلوق فقد أحدث، وقد صح عندنا أن أبا عبد اللَّه نهى عنه، فمن خالف أبا عبد اللَّه فنحن نهجره.
"السنة" للخلال 2/ 343 - 347 (2177 - 2191)--------------------------------------------
(1) رواه أحمد 3/ 169، والبخاري (3778)، ومسلم (1059) من حديث أنس رضي الله عنه.
قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي، قال: سمعتُ أبا جعفر وأبا الحسين محمد وعلي ابني داود القنطري يقولان: القرآن كلام اللَّه غير مخلوق وحيث تصرف، ومن قال: لفظي بالقرآن مخلوق، فنحن نهجره ولا نكلمه؛ لخلافه لأبي عبد اللَّه.
قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي، قال: سمعت أبا حمدون المقري يقول: القرآن كلام اللَّه غير مخلوق.
وسمعت وكيع بن الجراح يقول: من قال: القرآن مخلوق، فهو كافر. قال أبو حمدون: ومن قال: لفظي بالقرآن مخلوق، فهو جهمي، ومن قال: إن لفظي بالقرآن غير مخلوق، فهو مبتدع، ما أدركتُ أحدًا من العلماء قال هذا. أما العلماء فقد حجوهم، فأما أهل القرآن فقد دفعوا قولهم، وقالوا: ما نجد هذا في كتاب اللَّه، هذِه بدعة، فاذهبوا إلى أهل الكلام حتى يناظروكم، أما أصحاب العلم والقرآن، فقد دفعوكم.
قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي، قال: سمعت أبا الحسن مثنى ابن جامع يقول: من قال: لفظي بالقرآن غير مخلوق فقد أحدث، وقد صح عندنا أن أبا عبد اللَّه نهى عنه، فمن خالف أبا عبد اللَّه فنحن نهجره.
"السنة" للخلال 2/ 343 - 347 (2177 - 2191)--------------------------------------------
(1) رواه أحمد 3/ 169، والبخاري (3778)، ومسلم (1059) من حديث أنس رضي الله عنه.
মা'রুফ আল-কারখি (আল্লাহ তাঁদের রহমত করুন) থেকে বর্ণিত, আবু আব্দুল্লাহর (ইমাম আহমাদ) নিকট আমাদের মর্যাদা হলো আনসারদের মর্যাদার ন্যায়। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি আনসারগণ কোনো উপত্যকা—অথবা তিনি বলেছেন: কোনো গিরিপথ—অতিক্রম করে, তবে আমিও আনসারদের উপত্যকা দিয়ে চলতাম।" আর যদি সকল মানুষ এক কথা বলে এবং আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাম্বল অন্য কথা বলেন, তবে আমরা তাঁর কথাই গ্রহণ করতাম।
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুজি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু জাফর এবং আবুল হুসাইন মুহাম্মাদ ও আলি—দাউদ আল-কান্তারির দুই পুত্র—কে বলতে শুনেছি: কুরআন আল্লাহর কালাম, তা সৃষ্টি নয় এবং যেভাবে একে আবর্তন করা হোক না কেন। আর যে ব্যক্তি বলবে: "কুরআনের সাথে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি", তবে আমরা তাকে বর্জন করব এবং তার সাথে কথা বলব না; কারণ সে আবু আব্দুল্লাহর বিরোধিতা করেছে।
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুজি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হামদুন আল-মুকরিকে বলতে শুনেছি: কুরআন আল্লাহর কালাম, তা সৃষ্টি নয়।
আর আমি ওয়াকি ইবনুল জাররাহকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি বলে যে কুরআন সৃষ্টি, সে কাফির। আবু হামদুন বলেন: আর যে ব্যক্তি বলে: "কুরআনের সাথে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি", সে জাহ্মি। আর যে ব্যক্তি বলে: "কুরআনের সাথে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি নয়", সে বিদআতি; আমি আলিমদের কাউকেই এমনটি বলতে দেখিনি। আলিমগণ তো তাদের অকাট্য দলিলে পরাস্ত করেছেন। আর কুরআনবিশারদগণ তাদের কথা প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং বলেছেন: আমরা আল্লাহর কিতাবে এর কোনো ভিত্তি পাই না, এটি একটি বিদআত। তোমরা কালামশাস্ত্রবিদদের কাছে যাও যাতে তারা তোমাদের সাথে বিতর্ক করতে পারে। আর যারা ইলম ও কুরআনের অনুসারী, তারা তোমাদের প্রত্যাখ্যান করেছেন।
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুজি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল হাসান মুসান্না ইবনে জামি'কে বলতে শুনেছি: যে বলবে: "কুরআনের সাথে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি নয়", সে নতুন বিষয়ের উদ্ভাবন করল। আর আমাদের নিকট এটি প্রমাণিত যে আবু আব্দুল্লাহ এ থেকে নিষেধ করেছেন। তাই যে ব্যক্তি আবু আব্দুল্লাহর বিরোধিতা করবে, আমরা তাকে বর্জন করব।
আল-খাল্লালের "আস-সুন্নাহ" ২/ ৩৪৩ - ৩৪৭ (২১৭৭ - ২১৯১)--------------------------------------------
(১) আহমাদ ৩/ ১৬৯, বুখারি (৩৭৭৮) এবং মুসলিম (১০৫৯) আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুজি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু জাফর এবং আবুল হুসাইন মুহাম্মাদ ও আলি—দাউদ আল-কান্তারির দুই পুত্র—কে বলতে শুনেছি: কুরআন আল্লাহর কালাম, তা সৃষ্টি নয় এবং যেভাবে একে আবর্তন করা হোক না কেন। আর যে ব্যক্তি বলবে: "কুরআনের সাথে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি", তবে আমরা তাকে বর্জন করব এবং তার সাথে কথা বলব না; কারণ সে আবু আব্দুল্লাহর বিরোধিতা করেছে।
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুজি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হামদুন আল-মুকরিকে বলতে শুনেছি: কুরআন আল্লাহর কালাম, তা সৃষ্টি নয়।
আর আমি ওয়াকি ইবনুল জাররাহকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি বলে যে কুরআন সৃষ্টি, সে কাফির। আবু হামদুন বলেন: আর যে ব্যক্তি বলে: "কুরআনের সাথে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি", সে জাহ্মি। আর যে ব্যক্তি বলে: "কুরআনের সাথে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি নয়", সে বিদআতি; আমি আলিমদের কাউকেই এমনটি বলতে দেখিনি। আলিমগণ তো তাদের অকাট্য দলিলে পরাস্ত করেছেন। আর কুরআনবিশারদগণ তাদের কথা প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং বলেছেন: আমরা আল্লাহর কিতাবে এর কোনো ভিত্তি পাই না, এটি একটি বিদআত। তোমরা কালামশাস্ত্রবিদদের কাছে যাও যাতে তারা তোমাদের সাথে বিতর্ক করতে পারে। আর যারা ইলম ও কুরআনের অনুসারী, তারা তোমাদের প্রত্যাখ্যান করেছেন।
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুজি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল হাসান মুসান্না ইবনে জামি'কে বলতে শুনেছি: যে বলবে: "কুরআনের সাথে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি নয়", সে নতুন বিষয়ের উদ্ভাবন করল। আর আমাদের নিকট এটি প্রমাণিত যে আবু আব্দুল্লাহ এ থেকে নিষেধ করেছেন। তাই যে ব্যক্তি আবু আব্দুল্লাহর বিরোধিতা করবে, আমরা তাকে বর্জন করব।
আল-খাল্লালের "আস-সুন্নাহ" ২/ ৩৪৩ - ৩৪৭ (২১৭৭ - ২১৯১)--------------------------------------------
(১) আহমাদ ৩/ ১৬৯, বুখারি (৩৭৭৮) এবং মুসলিম (১০৫৯) আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 561)