قال إسماعيل: سألت أحمد قلت: من يقول: لفظي بالقرآن مخلوق؟
قال: هو جهمي، زاد أحمد بن الحسين: لا يشك فيه.
قال الخلال: أخبرني (أحمد أبو بكر محمد بن علي) (1) أن يعقوب بن بختان حدثهم. وأخبرني علي بن عيسى أن حنبلًا حدثهم قال: سمعت أبا عبد اللَّه قال: الذين قالوا: لفظنا بالقرآن مخلوق هذا كلام الجهمية.
قال: أخبرني محمد بن سليمان الجوهري، قال: قال لي أبو عبد اللَّه: وإياك ومن أحدث حدثًا ثالثًا، فقال باللفظ الكلام فيه لا يحل؛ القرآن كلام اللَّه غير مخلوق من جميع الجهات.
قال: أخبرني أحمد بن الحسين؛ أن أبا عبد اللَّه قال له الطالقاني: أبا عبد اللَّه، اللفظية ما تقول فيهم؟ قال: اللَّه المستعان نحن نطلب العافية وليس شرك، جهمية لا يشك فيهم.
قال له: كيف قلت يا أبا عبد اللَّه في اللفظية؟ قال: جهمية لا يشك فيهم.
قال: أخبرني أبو بكر محمد بن علي؛ أن يعقوب بن بختان حدثهم؛ أنه سأل أبا عبد اللَّه عمن قال: أقول كلامي ولفظي، وكلام اللَّه غير مخلوق؟
فقال: هذا قول سوء، هؤلاء شر من الجهمية.
قال: أخبرني منصور بن الوليد؛ أن جعفر بن محمد حدثهم، قال: قلت لأبي عبد اللَّه: أيش ترى أنا أقول: من قال: لفظه بالقرآن مخلوق كافر؟
قال: هو كلام جهم، هو كلام جهم، هو كلام جهم، والجهمية يكفرون.
قال: وأخبرني محمد بن أبي هارون؟ أن إسحاق حدثهم قال: سمعت--------------------------------------------
(1) كذا جاء الاسم في طبعتي دار الراية، والفاروق لكتاب "السنة" للخلال، ولعل كلمة (أحمد) مقحمة، أو المقصود الخلال وسقطت لفظة التحمل.
قال: هو جهمي، زاد أحمد بن الحسين: لا يشك فيه.
قال الخلال: أخبرني (أحمد أبو بكر محمد بن علي) (1) أن يعقوب بن بختان حدثهم. وأخبرني علي بن عيسى أن حنبلًا حدثهم قال: سمعت أبا عبد اللَّه قال: الذين قالوا: لفظنا بالقرآن مخلوق هذا كلام الجهمية.
قال: أخبرني محمد بن سليمان الجوهري، قال: قال لي أبو عبد اللَّه: وإياك ومن أحدث حدثًا ثالثًا، فقال باللفظ الكلام فيه لا يحل؛ القرآن كلام اللَّه غير مخلوق من جميع الجهات.
قال: أخبرني أحمد بن الحسين؛ أن أبا عبد اللَّه قال له الطالقاني: أبا عبد اللَّه، اللفظية ما تقول فيهم؟ قال: اللَّه المستعان نحن نطلب العافية وليس شرك، جهمية لا يشك فيهم.
قال له: كيف قلت يا أبا عبد اللَّه في اللفظية؟ قال: جهمية لا يشك فيهم.
قال: أخبرني أبو بكر محمد بن علي؛ أن يعقوب بن بختان حدثهم؛ أنه سأل أبا عبد اللَّه عمن قال: أقول كلامي ولفظي، وكلام اللَّه غير مخلوق؟
فقال: هذا قول سوء، هؤلاء شر من الجهمية.
قال: أخبرني منصور بن الوليد؛ أن جعفر بن محمد حدثهم، قال: قلت لأبي عبد اللَّه: أيش ترى أنا أقول: من قال: لفظه بالقرآن مخلوق كافر؟
قال: هو كلام جهم، هو كلام جهم، هو كلام جهم، والجهمية يكفرون.
قال: وأخبرني محمد بن أبي هارون؟ أن إسحاق حدثهم قال: سمعت--------------------------------------------
(1) كذا جاء الاسم في طبعتي دار الراية، والفاروق لكتاب "السنة" للخلال، ولعل كلمة (أحمد) مقحمة، أو المقصود الخلال وسقطت لفظة التحمل.
ইসমাইল বলেন: আমি আহমাদকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: যে ব্যক্তি বলে "কুরআন পাঠে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি (মাখলুক)", তার হুকুম কী?
তিনি বললেন: সে একজন জাহমি। আহমাদ বিন আল-হুসাইন এতে আরও যোগ করেছেন: এ ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই।
আল-খাল্লাল বলেন: (আহমাদ আবু বকর মুহাম্মদ বিন আলি) (১) আমাকে অবহিত করেছেন যে, ইয়াকুব বিন বাখতান তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং আলি বিন ঈসা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, হানবাল তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: যারা বলেছে "কুরআনের ক্ষেত্রে আমাদের উচ্চারণ সৃষ্টি", এটি জাহমিয়াদের কথা।
তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন সুলাইমান আল-জাওহারি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাকে বলেছেন: তুমি ওই ব্যক্তি থেকে বেঁচে থাকো যে নতুন কোনো তৃতীয় মতের উদ্ভব ঘটিয়েছে এবং লফজ (উচ্চারণ) সম্পর্কে আলোচনা শুরু করেছে, কেননা এ বিষয়ে কথা বলা বৈধ নয়; কুরআন আল্লাহর কালাম, এটি সব দিক থেকেই অ-সৃষ্ট।
তিনি বলেন: আহমাদ বিন আল-হুসাইন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন; আল-তালিকানি আবু আব্দুল্লাহকে বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, লফজিয়্যাদের ব্যাপারে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: আল্লাহর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করছি, আমরা নিরাপত্তা চাই; তারা জাহমি, তাদের ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই।
তিনি তাকে বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, লফজিয়্যাদের ব্যাপারে আপনি কী বলেছেন? তিনি বললেন: তারা জাহমি, তাদের ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই।
তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মদ বিন আলি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন; ইয়াকুব বিন বাখতান তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তিনি আবু আব্দুল্লাহকে ওই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে বলে: "আমি বলি আমার কথা ও আমার উচ্চারণ (সৃষ্ট), আর আল্লাহর কালাম অ-সৃষ্ট"?
তিনি বললেন: এটি অত্যন্ত মন্দ কথা, এরা জাহমিদের চেয়েও নিকৃষ্ট।
তিনি বলেন: মানসুর বিন আল-ওয়ালিদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন; জাফর বিন মুহাম্মদ তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: আপনার অভিমত কী যে আমি বলব—যে ব্যক্তি বলে "কুরআন পাঠে তার উচ্চারণ সৃষ্টি" সে কি কাফের?
তিনি বললেন: এটি জাহমের কথা, এটি জাহমের কথা, এটি জাহমের কথা; আর জাহমিদের কাফের সাব্যস্ত করা হয়।
তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আবি হারুন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন; ইসহাক তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি শুনেছি...--------------------------------------------
(১) আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থের দারুর রায়া এবং আল-ফারুক সংস্করণে নামটি এভাবেই এসেছে। সম্ভবত (আহমাদ) শব্দটি অতিরিক্ত যুক্ত হয়েছে, অথবা এর দ্বারা উদ্দেশ্য খোদ আল-খাল্লাল এবং বর্ণনা গ্রহণের পদ্ধতির শব্দটি বাদ পড়েছে।
তিনি বললেন: সে একজন জাহমি। আহমাদ বিন আল-হুসাইন এতে আরও যোগ করেছেন: এ ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই।
আল-খাল্লাল বলেন: (আহমাদ আবু বকর মুহাম্মদ বিন আলি) (১) আমাকে অবহিত করেছেন যে, ইয়াকুব বিন বাখতান তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং আলি বিন ঈসা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, হানবাল তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: যারা বলেছে "কুরআনের ক্ষেত্রে আমাদের উচ্চারণ সৃষ্টি", এটি জাহমিয়াদের কথা।
তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন সুলাইমান আল-জাওহারি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাকে বলেছেন: তুমি ওই ব্যক্তি থেকে বেঁচে থাকো যে নতুন কোনো তৃতীয় মতের উদ্ভব ঘটিয়েছে এবং লফজ (উচ্চারণ) সম্পর্কে আলোচনা শুরু করেছে, কেননা এ বিষয়ে কথা বলা বৈধ নয়; কুরআন আল্লাহর কালাম, এটি সব দিক থেকেই অ-সৃষ্ট।
তিনি বলেন: আহমাদ বিন আল-হুসাইন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন; আল-তালিকানি আবু আব্দুল্লাহকে বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, লফজিয়্যাদের ব্যাপারে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: আল্লাহর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করছি, আমরা নিরাপত্তা চাই; তারা জাহমি, তাদের ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই।
তিনি তাকে বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, লফজিয়্যাদের ব্যাপারে আপনি কী বলেছেন? তিনি বললেন: তারা জাহমি, তাদের ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই।
তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মদ বিন আলি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন; ইয়াকুব বিন বাখতান তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তিনি আবু আব্দুল্লাহকে ওই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে বলে: "আমি বলি আমার কথা ও আমার উচ্চারণ (সৃষ্ট), আর আল্লাহর কালাম অ-সৃষ্ট"?
তিনি বললেন: এটি অত্যন্ত মন্দ কথা, এরা জাহমিদের চেয়েও নিকৃষ্ট।
তিনি বলেন: মানসুর বিন আল-ওয়ালিদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন; জাফর বিন মুহাম্মদ তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: আপনার অভিমত কী যে আমি বলব—যে ব্যক্তি বলে "কুরআন পাঠে তার উচ্চারণ সৃষ্টি" সে কি কাফের?
তিনি বললেন: এটি জাহমের কথা, এটি জাহমের কথা, এটি জাহমের কথা; আর জাহমিদের কাফের সাব্যস্ত করা হয়।
তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আবি হারুন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন; ইসহাক তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি শুনেছি...--------------------------------------------
(১) আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থের দারুর রায়া এবং আল-ফারুক সংস্করণে নামটি এভাবেই এসেছে। সম্ভবত (আহমাদ) শব্দটি অতিরিক্ত যুক্ত হয়েছে, অথবা এর দ্বারা উদ্দেশ্য খোদ আল-খাল্লাল এবং বর্ণনা গ্রহণের পদ্ধতির শব্দটি বাদ পড়েছে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 542)