قال: أخبرنا أحمد بن أصرم المزني قال: سمعت أبا عبد اللَّه قال له رجل: إن لي أخا واقفيا، فأقطع لساني عنه؟ قال: نعم نعم -مرتين أو ثلاثا.
قال: وأخبرني أحمد بن حسين بن حسان أن أبا عبد اللَّه سأله الطالقاني عن اللفظية. فقال أحمد: لا يجالسون، ولا يكلمون.
قال: أخبرني يوسف بن موسى أن أبا عبد اللَّه قيل له: فمن وقف؟
قال: يقال له، وبكلم في ذاك، فإن أبى هجر.
"السنة" الخلال 2/ 212 (1813 - 1817)
قال الخلال: وأخبرني محمد بن يحيى الكحال قال: قال أبو عبد اللَّه: كتب إلي ذاك المغازلي بكتاب فيه كلام جهم.
"السنة" للخلال 2/ 213 (1820)
قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي قال: ذكرت لأبي عبد اللَّه رجلا من المحدثين سألوه، فوقف. قال: قد جاءني فلم آذن له، ولم أخرج إليه.
"السنة" للخلال 2/ 213 (1822)
قال الخلال: أخبرني محمد بن علي أن يعقوب بن بختان حدثهم أنه سأل أبا عبد اللَّه عمن قال: القرآن كلام اللَّه، ليس بمخلوق، وعن رجل يقول: القرآن كلام اللَّه، ويعتقد أنه ليس بمخلوق، ويكفر من زعم أنه مخلوق، أيكلم هذا الرجل؟
قال: يكلم الذي يرى أنه ليس بمخلوق، ويجفى الذي سكت.
"السنة" للخلال 2/ 293 (1825)
قال أبو طالب: سألت أبا عبد اللَّه عمن أمسك فقال: لا أقول ليس هو مخلوقًا، إذا لقيني في الطريق وسلم علي، أسلم عليه؟
قال: لا تسلم عليه، ولا تكلمه، كيف يعرفه الناس إذا سلمت عليه؟
قال: وأخبرني أحمد بن حسين بن حسان أن أبا عبد اللَّه سأله الطالقاني عن اللفظية. فقال أحمد: لا يجالسون، ولا يكلمون.
قال: أخبرني يوسف بن موسى أن أبا عبد اللَّه قيل له: فمن وقف؟
قال: يقال له، وبكلم في ذاك، فإن أبى هجر.
"السنة" الخلال 2/ 212 (1813 - 1817)
قال الخلال: وأخبرني محمد بن يحيى الكحال قال: قال أبو عبد اللَّه: كتب إلي ذاك المغازلي بكتاب فيه كلام جهم.
"السنة" للخلال 2/ 213 (1820)
قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي قال: ذكرت لأبي عبد اللَّه رجلا من المحدثين سألوه، فوقف. قال: قد جاءني فلم آذن له، ولم أخرج إليه.
"السنة" للخلال 2/ 213 (1822)
قال الخلال: أخبرني محمد بن علي أن يعقوب بن بختان حدثهم أنه سأل أبا عبد اللَّه عمن قال: القرآن كلام اللَّه، ليس بمخلوق، وعن رجل يقول: القرآن كلام اللَّه، ويعتقد أنه ليس بمخلوق، ويكفر من زعم أنه مخلوق، أيكلم هذا الرجل؟
قال: يكلم الذي يرى أنه ليس بمخلوق، ويجفى الذي سكت.
"السنة" للخلال 2/ 293 (1825)
قال أبو طالب: سألت أبا عبد اللَّه عمن أمسك فقال: لا أقول ليس هو مخلوقًا، إذا لقيني في الطريق وسلم علي، أسلم عليه؟
قال: لا تسلم عليه، ولا تكلمه، كيف يعرفه الناس إذا سلمت عليه؟
তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন আসরাম আল-মুযানী, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: আমার এক ভাই ওয়াকিফি, আমি কি তার সাথে কথা বলা বন্ধ করে দেব? তিনি বললেন: হ্যাঁ, হ্যাঁ — দুই বা তিনবার।
তিনি বলেন: এবং আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন হুসাইন বিন হাসান যে, আবু আব্দুল্লাহকে আল-তালকানি ‘লাফযিয়া’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। আহমাদ বললেন: তাদের সাথে বসা যাবে না এবং তাদের সাথে কথা বলা যাবে না।
তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইউসুফ বিন মুসা যে, আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: তবে যে ব্যক্তি এ বিষয়ে নীরবতা পালন করে?
তিনি বললেন: তাকে (সত্য) বলা হবে এবং এ বিষয়ে তার সাথে কথা বলা হবে, এরপর যদি সে অস্বীকার করে তবে তাকে বর্জন করা হবে।
"আস-সুন্নাহ" আল-খল্লাল ২/ ২১২ (১৮১৩ - ১৮১৭)
আল-খল্লাল বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আল-কাহহাল, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ বলেছেন: ঐ আল-মাগাযিলি আমার কাছে একটি চিঠি লিখেছে যাতে জাহমের কথা রয়েছে।
"আস-সুন্নাহ" আল-খল্লালের ২/ ২১৩ (১৮২০)
আল-খল্লাল বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আল-মারওয়াযি, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহর কাছে জনৈক মুহাদ্দিসের কথা উল্লেখ করলাম যাকে তারা জিজ্ঞাসা করেছিল এবং সে নীরবতা পালন করেছিল। তিনি বললেন: সে আমার কাছে এসেছিল কিন্তু আমি তাকে অনুমতি দিইনি এবং তার সামনে বের হইনি।
"আস-সুন্নাহ" আল-খল্লালের ২/ ২১৩ (১৮২২)
আল-খল্লাল বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আলী যে, ইয়াকুব বিন বাখতান তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু আব্দুল্লাহকে ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন যে বলে: কুরআন আল্লাহর কালাম, তা মাখলুক নয়, এবং এমন ব্যক্তি সম্পর্কে যে বলে: কুরআন আল্লাহর কালাম, এবং বিশ্বাস করে যে তা মাখলুক নয়, আর যে ব্যক্তি কুরআনকে মাখলুক মনে করে তাকে সে কাফির বলে গণ্য করে, এ ব্যক্তির সাথে কি কথা বলা যাবে?
তিনি বললেন: যে ব্যক্তি এই মত পোষণ করে যে তা মাখলুক নয়, তার সাথে কথা বলা যাবে; আর যে ব্যক্তি নীরব থাকে তাকে এড়িয়ে চলা হবে।
"আস-সুন্নাহ" আল-খল্লালের ২/ ২৯৩ (১৮২৫)
আবু তালিব বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে (স্পষ্ট ঘোষণা দেওয়া থেকে) বিরত থাকে এবং বলে: আমি বলব না যে তা মাখলুক নয়। সে যদি পথে আমার সাথে দেখা করে এবং আমাকে সালাম দেয়, তবে কি আমি তাকে সালাম দেব?
তিনি বললেন: তাকে সালাম দেবে না এবং তার সাথে কথাও বলবে না। তুমি যদি তাকে সালাম দাও, তবে মানুষ তাকে চিনবে কীভাবে?
তিনি বলেন: এবং আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন হুসাইন বিন হাসান যে, আবু আব্দুল্লাহকে আল-তালকানি ‘লাফযিয়া’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। আহমাদ বললেন: তাদের সাথে বসা যাবে না এবং তাদের সাথে কথা বলা যাবে না।
তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইউসুফ বিন মুসা যে, আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: তবে যে ব্যক্তি এ বিষয়ে নীরবতা পালন করে?
তিনি বললেন: তাকে (সত্য) বলা হবে এবং এ বিষয়ে তার সাথে কথা বলা হবে, এরপর যদি সে অস্বীকার করে তবে তাকে বর্জন করা হবে।
"আস-সুন্নাহ" আল-খল্লাল ২/ ২১২ (১৮১৩ - ১৮১৭)
আল-খল্লাল বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আল-কাহহাল, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ বলেছেন: ঐ আল-মাগাযিলি আমার কাছে একটি চিঠি লিখেছে যাতে জাহমের কথা রয়েছে।
"আস-সুন্নাহ" আল-খল্লালের ২/ ২১৩ (১৮২০)
আল-খল্লাল বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আল-মারওয়াযি, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহর কাছে জনৈক মুহাদ্দিসের কথা উল্লেখ করলাম যাকে তারা জিজ্ঞাসা করেছিল এবং সে নীরবতা পালন করেছিল। তিনি বললেন: সে আমার কাছে এসেছিল কিন্তু আমি তাকে অনুমতি দিইনি এবং তার সামনে বের হইনি।
"আস-সুন্নাহ" আল-খল্লালের ২/ ২১৩ (১৮২২)
আল-খল্লাল বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আলী যে, ইয়াকুব বিন বাখতান তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু আব্দুল্লাহকে ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন যে বলে: কুরআন আল্লাহর কালাম, তা মাখলুক নয়, এবং এমন ব্যক্তি সম্পর্কে যে বলে: কুরআন আল্লাহর কালাম, এবং বিশ্বাস করে যে তা মাখলুক নয়, আর যে ব্যক্তি কুরআনকে মাখলুক মনে করে তাকে সে কাফির বলে গণ্য করে, এ ব্যক্তির সাথে কি কথা বলা যাবে?
তিনি বললেন: যে ব্যক্তি এই মত পোষণ করে যে তা মাখলুক নয়, তার সাথে কথা বলা যাবে; আর যে ব্যক্তি নীরব থাকে তাকে এড়িয়ে চলা হবে।
"আস-সুন্নাহ" আল-খল্লালের ২/ ২৯৩ (১৮২৫)
আবু তালিব বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে (স্পষ্ট ঘোষণা দেওয়া থেকে) বিরত থাকে এবং বলে: আমি বলব না যে তা মাখলুক নয়। সে যদি পথে আমার সাথে দেখা করে এবং আমাকে সালাম দেয়, তবে কি আমি তাকে সালাম দেব?
তিনি বললেন: তাকে সালাম দেবে না এবং তার সাথে কথাও বলবে না। তুমি যদি তাকে সালাম দাও, তবে মানুষ তাকে চিনবে কীভাবে?
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 524)