فقال له ابن سيرين: إني خشيت أن يقرآ علي آية فيحرفانها، فيقر ذلك في قلبي (1). وقال محمد: لو أعلم أني أكون مثل الساعة لتركتهما.
وقال رجل من أهل البدع لأيوب السختياني: يا أبا بكر، أسألك عن كلمة؟ فولى وهو يقول بيده: ولا نصف كلمة (2).
وقال ابن طاوس لابن له يكلمه رجل من أهل البدع: يا بني أدخل أصبعيك في أذنيك حتى لا تسمع ما يقول، ثم قال: اشدد (3).
وقال عمر بن عبد العزيز: من جعل دينه غرضا للخصومات، أكثر التنقل (4).
وقال إبراهيم النخعي: إن القوم لم يدخر عنهم شيء خبئ لكم لفضل عندكم (5).
وكان الحسن رحمه الله يقول: شر داء خالط قلبا. يعني: الأهواء (6).--------------------------------------------
(1) رواه الدارمي في "سننه" 1/ 389 (411)، وابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان 1/ 445 (398) والآجري في "الشريعة" ص 53 (115)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" 1/ 151 (242) ورواية ابن بطة والآجري مختصرة.
(2) رواه الدارمي 1/ 390 (412)، والآجري في "الشريعة" ص 53 (114)، وابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان 1/ 447 (402)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" 1/ 162 (291).
(3) رواه عبد الرزاق 11/ 125 (20099) عن معمر قال: كنت عند ابن طاوس، فذكره.
(4) رواه مالك في "الموطأ" رواية محمد بن الحسن 3/ 402 (917) عن يحيى بن سعيد قاله، ورواه الدارمي في "سننه" 1/ 342 (312)، والآجري في "الشريعة" ص 52 (112)، وابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان 2/ 502 (565 - 566، 568 - 569)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" 1/ 144 (216).
(5) رواه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" 2/ 946 (1808).
(6) رواه الإمام أحمد في "الزهد" ص 323.
ইবনে সিরিন তাকে বললেন: আমি আশঙ্কা করছিলাম যে তারা আমার কাছে কোনো আয়াত পাঠ করবে এবং তারা সেটি বিকৃত করবে, ফলে তা আমার অন্তরে গেঁথে যাবে (১)। এবং মুহাম্মদ (ইবনে সিরিন) বললেন: আমি যদি জানতাম যে আমি (সব সময়) এই মুহূর্তের মতো অটল থাকব, তবে আমি তাদের কথা শুনতে দিতাম।
বিদআতপন্থীদের এক ব্যক্তি আইয়ুব সাখতিয়ানিকে বললেন: হে আবু বকর, আমি আপনাকে একটি শব্দ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চাই? তখন তিনি বিমুখ হয়ে চলে গেলেন এবং হাত দিয়ে ইশারা করে বললেন: অর্ধেক শব্দও নয় (২)।
ইবনে তাউস তার এক পুত্রকে বললেন—যাকে বিদআতপন্থীদের এক ব্যক্তি সম্বোধন করে কথা বলছিল—: হে বৎস, তোমার দুই কানে তোমার দুই আঙুল ঢুকিয়ে নাও যাতে সে যা বলে তা তুমি শুনতে না পাও, তারপর তিনি বললেন: শক্ত করে চেপে ধরো (৩)।
উমর ইবনে আব্দুল আজিজ বলেন: যে ব্যক্তি তার দ্বীনকে ঝগড়া-বিবাদের লক্ষ্যবস্তু বানায়, সে অধিক হারে মত পরিবর্তন করে (৪)।
ইবরাহিম নাখয়ি বলেন: সেই সম্প্রদায়ের (সালাফদের) কাছ থেকে এমন কিছু লুকিয়ে রাখা হয়নি যা তোমাদের কোনো শ্রেষ্ঠত্বের কারণে তোমাদের জন্য জমা করে রাখা হয়েছে (৫)।
হাসান রাহিমাহুল্লাহ বলতেন: সবচেয়ে নিকৃষ্ট ব্যাধি যা অন্তরের সাথে মিশে যায়; অর্থাৎ: খেয়াল-খুশি বা প্রবৃত্তি (৬)।--------------------------------------------
(১) আদ-দারিমি তার "সুনান" গ্রন্থে ১/৩৮৯ (৪১১), ইবনে বাত্তাহ "আল-ইবানাহ" কিতাবুল ঈমান ১/৪৪৫ (৩৯৮), আল-আজুরি "আশ-শারিয়াহ" পৃ. ৫৩ (১১৫), এবং আল-লালকায়ি "শারহু উসূলি ই'তিকাদি আহলিস সুন্নাহ" ১/১৫১ (২৪২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইবনে বাত্তাহ ও আল-জুরির বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
(২) আদ-দারিমি ১/৩৯০ (৪১২), আল-আজুরি "আশ-শারিয়াহ" পৃ. ৫৩ (১১৪), ইবনে বাত্তাহ "আল-ইবানাহ" কিতাবুল ঈমান ১/৪৪৭ (৪০২) এবং আল-লালকায়ি "শারহু উসূলি ই'তিকাদি আহলিস সুন্নাহ" ১/১৬২ (২৯১) বর্ণনা করেছেন।
(৩) আব্দুর রাজ্জাক ১১/১২৫ (২০০৯৯) মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে তাউসের নিকট ছিলাম, এরপর তিনি এটি উল্লেখ করেন।
(৪) মালিক "আল-মুয়াত্তা" গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসানের বর্ণনা ৩/৪০২ (৯১৭) অনুযায়ী ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আদ-দারিমি তার "সুনান" গ্রন্থে ১/৩৪২ (৩১২), আল-আজুরি "আশ-শারিয়াহ" পৃ. ৫২ (১১২), ইবনে বাত্তাহ "আল-ইবানাহ" কিতাবুল ঈমান ২/৫০২ (৫৬৫-৫৬৬, ৫৬৮-৫৬৯) এবং আল-লালকায়ি "শারহু উসূলি ই'তিকাদি আহলিস সুন্নাহ" ১/১৪৪ (২১৬) বর্ণনা করেছেন।
(৫) ইবনে আব্দুল বার "জামি'উ বয়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি" ২/৯৪৬ (১৮০৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৬) ইমাম আহমাদ "আয-যুহদ" পৃ. ৩২৩ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 494)