তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বলকে এই কথার ব্যাখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "কুরআন আল্লাহর কালাম, তাঁর থেকে এটি নির্গত হয়েছে এবং তাঁর দিকেই এটি ফিরে যাবে।" তখন আহমাদ বললেন: "তাঁর থেকে নির্গত হয়েছে" এর অর্থ হলো তিনিই এর বক্তা বা তিনি এটি বলেছেন, "এবং তাঁর দিকেই এটি ফিরে যাবে।"
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/২২৬ (১৮৫৯)।

আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসওয়াদ বিন আমির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসরাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উসমান বিন আল-মুগীরা থেকে, তিনি সালিম বিন আবুল জাদ থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হজের মৌসুমে মানুষের কাছে নিজেকে পেশ করতেন এবং বলতেন: "এমন কি কোনো ব্যক্তি আছে যে আমাকে তার গোত্রের কাছে নিয়ে যাবে? কারণ কুরাইশরা আমাকে আমার রবের কালাম পৌঁছে দিতে বাধা দিয়েছে" (১)।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/২৭৯ (৯৯৫১)

আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন গেইলান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রুশদিন বিন সাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস বিন ইয়াযিদ আমার কাছে ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "এই কুরআন আল্লাহর কালাম" (২)।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/২৮৩ (১৯৫৫)

আল-খাল্লাল বলেন: হারব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং বাশার বিন মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: জারীর আমাদের কাছে মানসুর থেকে, তিনি হিলাল বিন ইয়াসাফ থেকে, তিনি ফারওয়াহ বিন নাওফাল আল-আশজায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি খাব্বাবের প্রতিবেশী ছিলাম, তখন তিনি বললেন: "হে অমুক, আল্লাহর নৈকট্য অর্জন করো যতটুকু পারো। কারণ তুমি আল্লাহর কাছে তাঁর কালামের চেয়ে প্রিয় আর কোনো কিছুর মাধ্যমেই তাঁর নৈকট্য লাভ করতে পারবে না" (৩)।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/২৮৫ - ২৮৬ (১৯৬১)--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ (৩/৩৯০), আবু দাউদ (৪৭৩৪) এবং তিরমিযী (২৯২৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে সহিহ বলেছেন। একইভাবে আলবানী "আস-সহিহাহ" (১৯৪৭) গ্রন্থে একে সহিহ বলেছেন। এর তাখরিজ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) আমি এই সূত্রে এটি পাইনি, তবে দারেমী তাঁর "সুনান" ৪/২১১১ (৩৩৯৮) গ্রন্থে লাইস থেকে, তিনি সালামাহ বিন কুহাইল থেকে, তিনি আবুয যা'রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর তাখরিজ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) ইবনে আবি শায়বাহ (৬/১৩৬, ৩০০৮৯), আল-আজুররী "আশ-শারীয়াহ" পৃষ্ঠা ৬৯ (১৪৮) এবং আল-হাকিম (২/৪৪১) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে সহিহ বলেছেন।