ابن أبي عبد اللَّه الهمداني، قال: ثنا عيسى بن علي، قال: ثنا المثنى -يعني: الأنباري- قال: قال أبو الحسين -يعني: عبد الوهاب: سألني أبو طالب عمن حلف ألا يتكلم -وأكبر حفظي- بالطلاق؛ فقرأ القرآن، فقلت: لا يحنث، قال: فأخبرت أبا عبد اللَّه -يعني: أحمد بن حنبل- فأعجبه.
قال الخلال: وأخبرنا أبو بكر المروذي قال: سئل أبو عبد اللَّه: ما تقول في رجل حلف ألا يتكلم فقرأ شيئا من القرآن؟ فقلت: إن عبد الوهاب قال: لا يحنث. فتبسم، وقال: عافى اللَّه عبد الوهاب.
قيل لأبي عبد اللَّه: كل ما أجاب عبد الوهاب بشيء تقول به!
قال: سبحان اللَّه! الناس يختلفون في الفقه، هو موضع.
"السنة" للخلال 2/ 223 (1849 - 1850)

قال الخلال: وأخبرني علي بن الحسن بن هارون قال: حدثني محمد ابن أبي هارون قال: حدثني أبو بكر بن صالح قال: سمعت عبد الوهاب، وسئل عن رجل حلف ألا يتكلم، فقرأ شيئًا من القرآن؟ فقال: قال أبو عبيد: لم يحنث.
قيل لعبد الوهاب: هو كما قال؟ قال: نعم.
وذكر عبد الوهاب أن أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل قال: لا يحنث.
قال الخلال: وأخبرنا أبو بكر المروذي قال: كتبت إلى أبي بكر الأثرم فكان في كتابه كلام أبي عبد اللَّه: ومن يحتج بقول أبي عبد اللَّه: من حلف بالطلاق ألا يتكلم، فقرأ أنه لا يحنث؛ لأنه لا يتكلم.
"السنة" للخلال 2/ 224 (1852 - 1853)

قال الخلال: وسمعت عبد اللَّه بن أحمد قال: ذكر أبو بكر الأعين
ইবনে আবি আবদিল্লাহ আল-হামাদানি বলেছেন: ঈসা ইবনে আলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল-মুসান্না (অর্থাৎ আল-আনবারি) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবুল হোসেন (অর্থাৎ আব্দুল ওয়াহহাব) বলেছেন: আবু তালিব আমাকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে কথা না বলার শপথ করেছে - এবং আমার যতটুকু স্মরণে আছে - তালাকের শপথ করেছে; এরপর সে কুরআন পাঠ করল। আমি বললাম: তার শপথ ভঙ্গ হবে না। তিনি (আবু তালিব) বললেন: আমি আবু আবদিল্লাহকে (অর্থাৎ আহমাদ ইবনে হাম্বলকে) এটি জানালাম, তখন তিনি এতে সন্তুষ্ট হলেন।
আল-খাল্লাল বলেছেন: আবু বকর আল-মাররুজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু আবদিল্লাহকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: সেই ব্যক্তি সম্পর্কে আপনার অভিমত কী যে কথা না বলার শপথ করেছে, এরপর কুরআনের কিছু অংশ পাঠ করেছে? আমি বললাম: আব্দুল ওয়াহহাব বলেছেন যে, তার শপথ ভঙ্গ হবে না। তখন তিনি মুচকি হাসলেন এবং বললেন: আল্লাহ আব্দুল ওয়াহহাবকে সুস্থতা দান করুন।
আবু আবদিল্লাহকে বলা হলো: আব্দুল ওয়াহহাব কোনো বিষয়ে যে উত্তর দেন, আপনি কি তার সবটুকুই গ্রহণ করেন!
তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! মানুষ ফিকহ বিষয়ে মতভেদ করে, তিনি (তার জায়গায়) একজন বিজ্ঞ ফকিহ।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ২২৩ (১৮৪৯ - ১৮৫০)

আল-খাল্লাল বলেছেন: আলি ইবনে আল-হাসান ইবনে হারুন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে আবি হারুন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু বকর ইবনে সালেহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আব্দুল ওয়াহহাবকে বলতে শুনেছি, যখন তাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে কথা না বলার শপথ করেছে, এরপর সে কুরআনের কিছু অংশ পাঠ করেছে? তখন তিনি বললেন: আবু উবাইদ বলেছেন: তার শপথ ভঙ্গ হয়নি।
আব্দুল ওয়াহহাবকে বলা হলো: বিষয়টি কি তেমনই যেমন তিনি বলেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
এবং আব্দুল ওয়াহহাব উল্লেখ করেছেন যে, আবু আবদিল্লাহ আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: তার শপথ ভঙ্গ হবে না।
আল-খাল্লাল বলেছেন: আবু বকর আল-মাররুজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবু বকর আল-আছরামের নিকট লিখেছিলাম। তার চিঠিতে আবু আবদিল্লাহর বক্তব্য ছিল: যারা আবু আবদিল্লাহর বক্তব্যের মাধ্যমে দলিল পেশ করেন যে: যদি কেউ তালাকের শপথ করে যে সে কথা বলবে না, এরপর সে (কুরআন) পাঠ করে, তবে তার শপথ ভঙ্গ হবে না; কারণ সে কথা বলেনি।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ২২৪ (১৮৫২ - ১৮৫৩)

আল-খাল্লাল বলেছেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আবু বকর আল-আ'ইয়ান উল্লেখ করেছেন...

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 406)