وقال: حدثني أبي، نا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن عمرو ابن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ما السماوات السبع والأرضون السبع وما فيهما في يد اللَّه عز وجل إلا كخردلة في يد أحدكم (1).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 476 (1090)
قال عبد اللَّه: قرأت على أبي، نا إبراهيم بن الحكم بن أبان، حدثني أبي، عن عكرمة قال: إن اللَّه لم يمس بيده شيئًا إلا ثلاثًا: خلق آدم بيده، وغرس الجنة بيده، وكتب التوراة بيده (2).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 525 (1206)
قال الميموني: قال الإمام أحمد: من زعم أن يداه: نعماه، كيف يصنع بقوله {خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} [ص: 75]، مشددة؟ !
قال الميموني: فقلت: وحين خلق آدم بقبضته -يعني: من جميع الأرض- والقلوب بين أصبعين.
"إبطال التأويلات" 1/ 169
قال المروذي: وقرئ عليه -أي: أحمد- {خَلَقْتُ بِيَدَيَّ}.
قال: مشددة، مخالفة على الجهمية.
"بدائع الفوائد" 3/ 96--------------------------------------------
(1) رواه الطبري في "تفسيره" 11/ 24 (30212).
(2) تقدم تخريجه.
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 476 (1090)
قال عبد اللَّه: قرأت على أبي، نا إبراهيم بن الحكم بن أبان، حدثني أبي، عن عكرمة قال: إن اللَّه لم يمس بيده شيئًا إلا ثلاثًا: خلق آدم بيده، وغرس الجنة بيده، وكتب التوراة بيده (2).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 525 (1206)
قال الميموني: قال الإمام أحمد: من زعم أن يداه: نعماه، كيف يصنع بقوله {خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} [ص: 75]، مشددة؟ !
قال الميموني: فقلت: وحين خلق آدم بقبضته -يعني: من جميع الأرض- والقلوب بين أصبعين.
"إبطال التأويلات" 1/ 169
قال المروذي: وقرئ عليه -أي: أحمد- {خَلَقْتُ بِيَدَيَّ}.
قال: مشددة، مخالفة على الجهمية.
"بدائع الفوائد" 3/ 96--------------------------------------------
(1) رواه الطبري في "تفسيره" 11/ 24 (30212).
(2) تقدم تخريجه.
এবং তিনি বলেছেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুয়ায ইবনে হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে মালিক থেকে, তিনি আবুল জাওযা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "সাত আসমান ও সাত জমিন এবং এদের মধ্যে যা কিছু আছে, তা মহান আল্লাহর হাতে তোমাদের কারো হাতের একটি সরিষার দানার ন্যায়।" (১)
আবদুল্লাহর "আল-সুন্নাহ" ২/ ৪৭৬ (১০৯০)
আবদুল্লাহ বলেছেন: আমি আমার পিতার নিকট পাঠ করেছি, ইবরাহীম ইবনুল হাকাম ইবনে আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরিমা থেকে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর হাত দিয়ে কেবল তিনটি বিষয় ছাড়া অন্য কিছু স্পর্শ করেননি: তিনি আদমকে তাঁর হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন, জান্নাত তাঁর হাত দিয়ে রোপণ করেছেন এবং তাওরাত তাঁর হাত দিয়ে লিখেছেন।" (২)
আবদুল্লাহর "আল-সুন্নাহ" ২/ ৫২৫ (১২০৬)
মায়মুনী বলেন: ইমাম আহমাদ বলেছেন: "যে ব্যক্তি দাবি করে যে আল্লাহর হাত বলতে তাঁর দুটি নেয়ামত (অনুগ্রহ) বুঝানো হয়েছে, সে আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে কী করবে— {যাকে আমি আমার দুই হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছি} [সোয়াদ: ৭৫], যেখানে শব্দটি দ্বিবচন রূপে জোর দিয়ে ব্যবহৃত হয়েছে?"
মায়মুনী বলেন: অতঃপর আমি বললাম: এবং যখন তিনি আদমকে তাঁর হাতের মুষ্ঠিতে সৃষ্টি করেছেন—অর্থাৎ সমগ্র জমিন থেকে—এবং অন্তরসমূহ আল্লাহর দুই আঙুলের মাঝে অবস্থিত।
"ইবতালুত তাউইলাত" ১/ ১৬৯
মারওয়াযী বলেন: এবং তাঁর (অর্থাৎ ইমাম আহমাদের) সামনে পাঠ করা হলো— {যাকে আমি আমার দুই হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছি}।
তিনি বললেন: "এটি দ্বিবচন রূপে এসেছে, যা জাহমিয়াদের মতবাদের পরিপন্থী।"
"বাদায়িউল ফাওয়াইদ" ৩/ ৯৬--------------------------------------------
(১) তাবারী তাঁর "তাফসির"-এ বর্ণনা করেছেন ১১/ ২৪ (৩০২১২)।
(২) এর তথ্যসূত্র পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
আবদুল্লাহর "আল-সুন্নাহ" ২/ ৪৭৬ (১০৯০)
আবদুল্লাহ বলেছেন: আমি আমার পিতার নিকট পাঠ করেছি, ইবরাহীম ইবনুল হাকাম ইবনে আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরিমা থেকে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর হাত দিয়ে কেবল তিনটি বিষয় ছাড়া অন্য কিছু স্পর্শ করেননি: তিনি আদমকে তাঁর হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন, জান্নাত তাঁর হাত দিয়ে রোপণ করেছেন এবং তাওরাত তাঁর হাত দিয়ে লিখেছেন।" (২)
আবদুল্লাহর "আল-সুন্নাহ" ২/ ৫২৫ (১২০৬)
মায়মুনী বলেন: ইমাম আহমাদ বলেছেন: "যে ব্যক্তি দাবি করে যে আল্লাহর হাত বলতে তাঁর দুটি নেয়ামত (অনুগ্রহ) বুঝানো হয়েছে, সে আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে কী করবে— {যাকে আমি আমার দুই হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছি} [সোয়াদ: ৭৫], যেখানে শব্দটি দ্বিবচন রূপে জোর দিয়ে ব্যবহৃত হয়েছে?"
মায়মুনী বলেন: অতঃপর আমি বললাম: এবং যখন তিনি আদমকে তাঁর হাতের মুষ্ঠিতে সৃষ্টি করেছেন—অর্থাৎ সমগ্র জমিন থেকে—এবং অন্তরসমূহ আল্লাহর দুই আঙুলের মাঝে অবস্থিত।
"ইবতালুত তাউইলাত" ১/ ১৬৯
মারওয়াযী বলেন: এবং তাঁর (অর্থাৎ ইমাম আহমাদের) সামনে পাঠ করা হলো— {যাকে আমি আমার দুই হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছি}।
তিনি বললেন: "এটি দ্বিবচন রূপে এসেছে, যা জাহমিয়াদের মতবাদের পরিপন্থী।"
"বাদায়িউল ফাওয়াইদ" ৩/ ৯৬--------------------------------------------
(১) তাবারী তাঁর "তাফসির"-এ বর্ণনা করেছেন ১১/ ২৪ (৩০২১২)।
(২) এর তথ্যসূত্র পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 361)