قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا حسين بن محمد، نا محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم أن اللَّه عز وجل لما كتب التوراة بيده قال: بسم اللَّه، هذا كتاب اللَّه بيده لعبده موسى: يسبحني ويقدسني، ولا يحلف باسمي آثمًا، فإني لا أزكي من حلف باسمي آثمًا (1).
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 298 (576)
وقال: حدثني أبي، نا يزيد بن هارون، نا الجريري عن أبي عطاف قال: كتب اللَّه التوراة لموسى بيده، وهو مسند ظهره إلى الصخرة في ألواح من در، يسمع صريف القلم، ليس بينه وبينه إلا الحجاب (2).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 461 (1046)
وقال: حدثني أبي، حدثنا أبو داود، نا شعبة، عن الحكم قال: في قراءة ابن مسعود (بَلْ يَدَاهُ بسطانِ) (3).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 472 (1075)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي [نا] (4) معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن علي بن الحكم، عن أبي صفوان مجاهد، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: ما التقى صفان إلا وبينهما يد اللَّه، فإذا أمالها على هؤلاء انهزموا، وإذا أمالها على هؤلاء انهزموا (5).
قال أبي: سمعته من معاذ باليمن في قرية يقال لها: الكدراء.
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 474 (1082)--------------------------------------------
(1) رواه النجاد في "الرد على من يقول بخلق القرآن" (101).
(2) رواه النجاد في "الرد على من يقول القرآن مخلوق" (95).
(3) رواه أبو عبيد في "فضائل القرآن" 2/ 117 (605)، وابن أبي داود في "المصاحف" ص 54، ورواه أيضًا عبد بن حميد وابن الأنباري كما في "الدر المنثور" 2/ 526.
(4) ساقطة من "السنة" ولا يستقيم الكلام بدونها أو بأختها من ألفاظ التحمل.
(5) لم أقف عليه.
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 298 (576)
وقال: حدثني أبي، نا يزيد بن هارون، نا الجريري عن أبي عطاف قال: كتب اللَّه التوراة لموسى بيده، وهو مسند ظهره إلى الصخرة في ألواح من در، يسمع صريف القلم، ليس بينه وبينه إلا الحجاب (2).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 461 (1046)
وقال: حدثني أبي، حدثنا أبو داود، نا شعبة، عن الحكم قال: في قراءة ابن مسعود (بَلْ يَدَاهُ بسطانِ) (3).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 472 (1075)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي [نا] (4) معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن علي بن الحكم، عن أبي صفوان مجاهد، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: ما التقى صفان إلا وبينهما يد اللَّه، فإذا أمالها على هؤلاء انهزموا، وإذا أمالها على هؤلاء انهزموا (5).
قال أبي: سمعته من معاذ باليمن في قرية يقال لها: الكدراء.
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 474 (1082)--------------------------------------------
(1) رواه النجاد في "الرد على من يقول بخلق القرآن" (101).
(2) رواه النجاد في "الرد على من يقول القرآن مخلوق" (95).
(3) رواه أبو عبيد في "فضائل القرآن" 2/ 117 (605)، وابن أبي داود في "المصاحف" ص 54، ورواه أيضًا عبد بن حميد وابن الأنباري كما في "الدر المنثور" 2/ 526.
(4) ساقطة من "السنة" ولا يستقيم الكلام بدونها أو بأختها من ألفاظ التحمل.
(5) لم أقف عليه.
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে মুতাররিফ বর্ণনা করেছেন, তিনি যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা যখন নিজ হাতে তাওরাত লিখলেন, তখন তিনি বললেন: আল্লাহর নামে, এটি আল্লাহর কিতাব যা তিনি নিজ হাতে তাঁর বান্দা মুসার জন্য লিখেছেন: সে যেন আমার তাসবিহ পাঠ করে ও আমাকে পবিত্র জ্ঞান করে, এবং আমার নামে যেন কোনো গুনাহগার শপথ না করে, কারণ যে ব্যক্তি আমার নামে গুনাহগার হয়ে শপথ করে তাকে আমি পবিত্র করি না (১)।
আব্দুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ১/ ২৯৮ (৫৭৬)
তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াযীদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আল-জুরয়রী আবু আত্তাফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ মুসার জন্য নিজ হাতে তাওরাত লিখেছেন এমতাবস্থায় যে, তিনি পাথরের সাথে পিঠ হেলান দিয়ে ছিলেন মুক্তার ফলকসমূহে, তিনি কলমের খসখস শব্দ শুনতে পাচ্ছিলেন, তাঁর ও তাঁর (আল্লাহর) মধ্যে পর্দা ব্যতিরেকে আর কিছুই ছিল না (২)।
আব্দুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪৬১ (১০৪৬)
তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শু’বাহ হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে মাসউদের কিরাআতে রয়েছে (বরং তাঁর উভয় হাত প্রসারিত) (৩)।
আব্দুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪৭২ (১০৭৫)
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন [আমাদের নিকট] (৪) মুআয বিন হিশাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন হাকাম থেকে, তিনি আবু সাওয়ান মুজাহিদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখনই দুটি বাহিনী মুখোমুখি হয়, তখন তাদের মাঝে আল্লাহর হাত থাকে। অতঃপর যখন তিনি তা এদের দিকে ঝুঁকিয়ে দেন তখন তারা পরাজিত হয়, আর যখন তিনি তা অন্যদের দিকে ঝুঁকিয়ে দেন তখন তারা পরাজিত হয় (৫)।
আমার পিতা বলেন: আমি এটি ইয়ামেনে মুআযের নিকট থেকে কাদরা নামক একটি গ্রামে শুনেছি।
আব্দুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪৭৪ (১০৮২)--------------------------------------------
(১) আন-নাজ্জাদ "আর-রদ্দু আলা মান ইয়াকুলু বিখলকিল কুরআন" গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (১০১)।
(২) আন-নাজ্জাদ "আর-রদ্দু আলা মান ইয়াকুলু আল-কুরআন মাখলুক" গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (৯৫)।
(৩) আবু উবাইদ "ফাদাইলুল কুরআন" ২/ ১১৭ (৬০৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে আবি দাউদ "আল-মাসাহিফ" পৃষ্ঠা ৫৪-তে, এবং এটি আব্দ ইবনে হুমাইদ ও ইবনুল আম্বারিও বর্ণনা করেছেন যেমনটি "আদ-দুররুল মানসুর" ২/ ৫২৬-এ রয়েছে।
(৪) এটি "আস-সুন্নাহ" থেকে বাদ পড়েছে, অথচ এটি অথবা বর্ণনা করার অনুরূপ কোনো শব্দ ছাড়া বক্তব্য সঠিক হয় না।
(৫) আমি এটি খুঁজে পাইনি।
আব্দুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ১/ ২৯৮ (৫৭৬)
তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াযীদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আল-জুরয়রী আবু আত্তাফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ মুসার জন্য নিজ হাতে তাওরাত লিখেছেন এমতাবস্থায় যে, তিনি পাথরের সাথে পিঠ হেলান দিয়ে ছিলেন মুক্তার ফলকসমূহে, তিনি কলমের খসখস শব্দ শুনতে পাচ্ছিলেন, তাঁর ও তাঁর (আল্লাহর) মধ্যে পর্দা ব্যতিরেকে আর কিছুই ছিল না (২)।
আব্দুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪৬১ (১০৪৬)
তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শু’বাহ হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে মাসউদের কিরাআতে রয়েছে (বরং তাঁর উভয় হাত প্রসারিত) (৩)।
আব্দুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪৭২ (১০৭৫)
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন [আমাদের নিকট] (৪) মুআয বিন হিশাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন হাকাম থেকে, তিনি আবু সাওয়ান মুজাহিদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখনই দুটি বাহিনী মুখোমুখি হয়, তখন তাদের মাঝে আল্লাহর হাত থাকে। অতঃপর যখন তিনি তা এদের দিকে ঝুঁকিয়ে দেন তখন তারা পরাজিত হয়, আর যখন তিনি তা অন্যদের দিকে ঝুঁকিয়ে দেন তখন তারা পরাজিত হয় (৫)।
আমার পিতা বলেন: আমি এটি ইয়ামেনে মুআযের নিকট থেকে কাদরা নামক একটি গ্রামে শুনেছি।
আব্দুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪৭৪ (১০৮২)--------------------------------------------
(১) আন-নাজ্জাদ "আর-রদ্দু আলা মান ইয়াকুলু বিখলকিল কুরআন" গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (১০১)।
(২) আন-নাজ্জাদ "আর-রদ্দু আলা মান ইয়াকুলু আল-কুরআন মাখলুক" গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (৯৫)।
(৩) আবু উবাইদ "ফাদাইলুল কুরআন" ২/ ১১৭ (৬০৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে আবি দাউদ "আল-মাসাহিফ" পৃষ্ঠা ৫৪-তে, এবং এটি আব্দ ইবনে হুমাইদ ও ইবনুল আম্বারিও বর্ণনা করেছেন যেমনটি "আদ-দুররুল মানসুর" ২/ ৫২৬-এ রয়েছে।
(৪) এটি "আস-সুন্নাহ" থেকে বাদ পড়েছে, অথচ এটি অথবা বর্ণনা করার অনুরূপ কোনো শব্দ ছাড়া বক্তব্য সঠিক হয় না।
(৫) আমি এটি খুঁজে পাইনি।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 360)