এবং তিনি বলেছেন: আমার পিতা বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের কাছে এটি তাঁর সনদ ও অর্থসহ বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি বলেছেন: আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে আজলান থেকে, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, আবু হুরায়রা থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করলেন, তখন তিনি নিজের হাত দিয়ে নিজের ব্যাপারে লিখে রেখেছেন যে, নিশ্চয়ই আমার রহমত আমার রাগের ওপর প্রবল হবে।" (১)।
আবদুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ১/ ২৯৪ - ২৯৫ (৫৬৭ - ৫৭১)

আবদুল্লাহ বলেছেন: আমি আমার পিতার কাছে পাঠ করেছি, ইবরাহীম ইবনে আল-হাকাম ইবনে আবান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইকরিমা থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর হাত দিয়ে তিনটি জিনিস ছাড়া আর কিছু স্পর্শ করেননি: তিনি আদমকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, জান্নাত নিজ হাতে রোপণ করেছেন এবং তাওরাত নিজ হাতে লিখেছেন (২)।
এবং তিনি বলেছেন: আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আল-মুগিরা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদাহ আমাদের কাছে তাঁর পিতা খালিদ ইবনে মা'দান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর হাত দিয়ে কেবল আদম (সালাওয়াতুল্লাহি আলাইহি)-কে স্পর্শ করেছেন, তাকে তিনি নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, আর জান্নাত, এবং তাওরাত তিনি নিজ হাতে লিখেছেন। তিনি বলেন: আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নিজ হাতে একটি মুক্তা তৈরি করলেন এবং তাতে একটি ডাল রোপণ করলেন, এরপর বললেন: প্রসারিত হও যতক্ষণ না আমি সন্তুষ্ট হই, এবং আমার অনুমতিতে তোমার ভেতর যা আছে তা বের করো। ফলে তা থেকে নদ-নদী ও ফলমূল নির্গত হলো (৩)।
আবদুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ১/ ২৯৬ - ২৯৭ (৫৭৩ - ৫৭৪)--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ২/ ৪৩৩, তিরমিযী (৩৫৪৩), ইবনে মাজাহ (৪২৯৫), ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (৬০৮, ৬০৯) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান তাঁর "সহীহ" ১৪/ ১৪ (৬১৪৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। আলবানী একে "আস-সহীহাহ" (১৬২৯) এবং "সহীহ ইবনে মাজাহ" (৩৪৬৭) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন। এটি বুখারী (৩১৯৪) এবং মুসলিম (২৭৫১) গ্রন্থেও আবু হুরায়রা থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তবে তাতে "নিজ হাত দিয়ে" কথাটি নেই।
(২) সুয়ূতী "আদ-দুররুল মানসুর" ৩/ ২২৪ গ্রন্থে এটি আবদ ইবনে হুমাইদের দিকে নিসবত করেছেন এবং আলবানী "মুখতাসারুল উলু" (১০৪) গ্রন্থে এটিকে যাহাবীর "আল-আরবাঈন" গ্রন্থের দিকে নিসবত করেছেন এবং বলেছেন: তিনি এটি পূর্ণাঙ্গভাবে ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৩) নাজ্জাদ "আর-রদ্দু আলা মান ইয়াকুলু বিখালকিল কুরআন" (১০১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।