73 - باب: إثبات اليدين
قال عبد اللَّه: قرأت على أي رحمه الله: نا إسحاق بن سليمان، نا أبو الجنيد -شيخ كان عندنا- عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير أنهم يقولون: إن الألواح من ياقوتة، لا أدري قال: حمراء أو لا. وأنا أقول: سعيد بن جبير يقول: إنها كانت من زمرد، وكتابتها الذهب، وكتبها الرحمن عز وجل بيده ويسمع أهل السماوات صرير القلم.
وقال: حدثني أبي رحمه الله: نا يزيد بن هارون، أنا الجُريري، عن أبي عطاف قال: كتب اللَّه التوراة لموسى عليه السلام بيده، وهو مسند ظهره إلى الصخرة في ألواح من در، فسمع صريف القلم ليس بينه وبينه إلا الحجاب (1).
وقال: حدثني أبي رحمه الله، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن قتادة قال: قال كعب: كتب اللَّه التوراة بيده (2).
وقال: وقرأت على أبي، حدثنا ابن نمير، نا إسماعيل -يعني: ابن أبي خالد- عن حكيم بن جابر قال: أخبرت أن اللَّه خلق آدم بيده، وكتب التوراة بيده لموسى عليه السلام (3).--------------------------------------------
(1) رواه النجاد في "الرد على من يقول القرآن مخلوق" (95).
(2) رواه عثمان بن سعيد في "نقضه" (46)، والنجاد في "الرد على من يقول القرآن مخلوق" (96).
(3) رواه ابن أبي شيبة 7/ 53 (33946)، وهناد في "الزهد" 1/ 66 (46)، والآجري في "الشريعة" (631)، وصححه الذهبي في "الأربعين" ص 80 (77)، وذكره في "العلو" 2/ 886 (303). وقال الألباني في "مختصر العلو" (104): أخرجه الآجري في "الشريعة"، وإسناده صحيح.
قال عبد اللَّه: قرأت على أي رحمه الله: نا إسحاق بن سليمان، نا أبو الجنيد -شيخ كان عندنا- عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير أنهم يقولون: إن الألواح من ياقوتة، لا أدري قال: حمراء أو لا. وأنا أقول: سعيد بن جبير يقول: إنها كانت من زمرد، وكتابتها الذهب، وكتبها الرحمن عز وجل بيده ويسمع أهل السماوات صرير القلم.
وقال: حدثني أبي رحمه الله: نا يزيد بن هارون، أنا الجُريري، عن أبي عطاف قال: كتب اللَّه التوراة لموسى عليه السلام بيده، وهو مسند ظهره إلى الصخرة في ألواح من در، فسمع صريف القلم ليس بينه وبينه إلا الحجاب (1).
وقال: حدثني أبي رحمه الله، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن قتادة قال: قال كعب: كتب اللَّه التوراة بيده (2).
وقال: وقرأت على أبي، حدثنا ابن نمير، نا إسماعيل -يعني: ابن أبي خالد- عن حكيم بن جابر قال: أخبرت أن اللَّه خلق آدم بيده، وكتب التوراة بيده لموسى عليه السلام (3).--------------------------------------------
(1) رواه النجاد في "الرد على من يقول القرآن مخلوق" (95).
(2) رواه عثمان بن سعيد في "نقضه" (46)، والنجاد في "الرد على من يقول القرآن مخلوق" (96).
(3) رواه ابن أبي شيبة 7/ 53 (33946)، وهناد في "الزهد" 1/ 66 (46)، والآجري في "الشريعة" (631)، وصححه الذهبي في "الأربعين" ص 80 (77)، وذكره في "العلو" 2/ 886 (303). وقال الألباني في "مختصر العلو" (104): أخرجه الآجري في "الشريعة"، وإسناده صحيح.
৭৩ - অধ্যায়: দুই হাত সাব্যস্ত করা
আবদুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতার (রহিমাহুল্লাহ) নিকট পাঠ করেছি: ইসহাক ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-জুনায়েদ -তিনি আমাদের এখানে একজন শায়খ ছিলেন- জাফর ইবনে আবু আল-মুগীরা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন যে, তারা বলত: ফলকগুলো ইয়াকুত পাথরের ছিল, আমি জানি না তিনি লাল বলেছিলেন কি না। আর আমি বলি: সাঈদ ইবনে জুবায়ের বলেন: সেগুলো ছিল পান্না পাথরের, আর তার লিখন ছিল স্বর্ণের; রহমান আযযা ওয়া জাল্লা তা নিজ হাতে লিখেছেন এবং আসমানবাসী কলমের ঘর্ষণের শব্দ শুনতে পাচ্ছিল।
তিনি বলেন: আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-জুরায়রী আবু আত্তাফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য তাওরাত নিজ হাতে লিখেছেন, এমতাবস্থায় যে তিনি পাথরের ওপর পিঠ হেলান দিয়ে ছিলেন মুক্তার ফলকসমূহে। ফলে তিনি কলমের ঘর্ষণের শব্দ শুনতে পান, তাঁর এবং তাঁর (আল্লাহর) মাঝে কেবল পর্দা ব্যতীত আর কিছু ছিল না। (১)
তিনি বলেন: আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাব বলেছেন: আল্লাহ নিজ হাতে তাওরাত লিখেছেন। (২)
তিনি বলেন: আমি আমার পিতার নিকট পাঠ করেছি: ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল -অর্থাৎ ইবনে আবু খালিদ- হাকিম ইবনে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, আল্লাহ আদমকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন এবং মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য তাওরাত নিজ হাতে লিখেছেন। (৩)--------------------------------------------
(১) আন-নাজ্জাদ 'আর-রাদ্দু আলা মান ইয়াকুলুল কুরআন মাখলুক' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (৯৫)।
(২) উসমান ইবনে সাঈদ তাঁর 'নাকদ্ব' গ্রন্থে (৪৬) এবং আন-নাজ্জাদ 'আর-রাদ্দু আলা মান ইয়াকুলুল কুরআন মাখলুক' গ্রন্থে (৯৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে আবি শাইবাহ ৭/৫৩ (৩৩৯৪৬), হান্নাদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে ১/৬৬ (৪৬), আল-আজুররী 'আশ-শারীআহ' গ্রন্থে (৬৩১) এটি বর্ণনা করেছেন। আয-যাহাবী একে 'আল-আরবাঈন' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৮০, ৭৭) সহীহ বলেছেন এবং 'আল-উলুউ' গ্রন্থে ২/৮৮৬ (৩০৩) উল্লেখ করেছেন। আল-আলবানী 'মুখতাসারুল উলুউ' গ্রন্থে (১০৪) বলেছেন: আল-আজুররী এটি 'আশ-শারীআহ' গ্রন্থে বের করেছেন এবং এর সনদ সহীহ।
আবদুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতার (রহিমাহুল্লাহ) নিকট পাঠ করেছি: ইসহাক ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-জুনায়েদ -তিনি আমাদের এখানে একজন শায়খ ছিলেন- জাফর ইবনে আবু আল-মুগীরা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন যে, তারা বলত: ফলকগুলো ইয়াকুত পাথরের ছিল, আমি জানি না তিনি লাল বলেছিলেন কি না। আর আমি বলি: সাঈদ ইবনে জুবায়ের বলেন: সেগুলো ছিল পান্না পাথরের, আর তার লিখন ছিল স্বর্ণের; রহমান আযযা ওয়া জাল্লা তা নিজ হাতে লিখেছেন এবং আসমানবাসী কলমের ঘর্ষণের শব্দ শুনতে পাচ্ছিল।
তিনি বলেন: আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-জুরায়রী আবু আত্তাফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য তাওরাত নিজ হাতে লিখেছেন, এমতাবস্থায় যে তিনি পাথরের ওপর পিঠ হেলান দিয়ে ছিলেন মুক্তার ফলকসমূহে। ফলে তিনি কলমের ঘর্ষণের শব্দ শুনতে পান, তাঁর এবং তাঁর (আল্লাহর) মাঝে কেবল পর্দা ব্যতীত আর কিছু ছিল না। (১)
তিনি বলেন: আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাব বলেছেন: আল্লাহ নিজ হাতে তাওরাত লিখেছেন। (২)
তিনি বলেন: আমি আমার পিতার নিকট পাঠ করেছি: ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল -অর্থাৎ ইবনে আবু খালিদ- হাকিম ইবনে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, আল্লাহ আদমকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন এবং মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য তাওরাত নিজ হাতে লিখেছেন। (৩)--------------------------------------------
(১) আন-নাজ্জাদ 'আর-রাদ্দু আলা মান ইয়াকুলুল কুরআন মাখলুক' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (৯৫)।
(২) উসমান ইবনে সাঈদ তাঁর 'নাকদ্ব' গ্রন্থে (৪৬) এবং আন-নাজ্জাদ 'আর-রাদ্দু আলা মান ইয়াকুলুল কুরআন মাখলুক' গ্রন্থে (৯৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে আবি শাইবাহ ৭/৫৩ (৩৩৯৪৬), হান্নাদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে ১/৬৬ (৪৬), আল-আজুররী 'আশ-শারীআহ' গ্রন্থে (৬৩১) এটি বর্ণনা করেছেন। আয-যাহাবী একে 'আল-আরবাঈন' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৮০, ৭৭) সহীহ বলেছেন এবং 'আল-উলুউ' গ্রন্থে ২/৮৮৬ (৩০৩) উল্লেখ করেছেন। আল-আলবানী 'মুখতাসারুল উলুউ' গ্রন্থে (১০৪) বলেছেন: আল-আজুররী এটি 'আশ-শারীআহ' গ্রন্থে বের করেছেন এবং এর সনদ সহীহ।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 358)