النبي صلى الله عليه وسلم لأم سعد بن معاذ: "ليرقأ دمعك، ويذهب حزنك، فإن ابنك أول من ضحك اللَّه عز وجل إليه، واهتز له العرش" (1).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 464 - 465 (1055)
قال المروذي: سألتُ أبا عبد اللَّه عن عبد اللَّه التيمي؛ قال: هو صدوق، وقد كتبتُ عنه شيئًا من الرقائق، ولكن حكي عنه أنه ذكر حديث الضحك فقال: مثل الزرع إذا ضحك. وهذا كلام الجهمية (2).
"الإبانة" كتاب: الرد على الجهمية 3/ 111 (83)
قال حنبل: قال: يضحك اللَّه، ولا يُعلم كيف ذلك إلا بتصديق الرسول.
وقال: المشبهة تقول: بصر كبصري، ويد كيدي، وقدم كقدمي، ومن قال ذلك فقد شبه اللَّه بخلقه.
"إبطال التأويلات" 1/ 45 (10)، 1/ 217 (211)--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 6/ 456، وابن أبي شيبة 6/ 396 (32308)، وابن أبي عاصم (559) عنه عن يزيد به. ورواه ابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 580 (342) عن محمد بن بشار، عن يزيد به، ثم قال: لست أعرف إسحاق بن راشد هذا، ولا أظنه الجزري أخو النعمان بن راشد، ورواه الطبراني 24/ 185 (467) من طريق ابني أبي شيبة عن يزيد به، ورواه الحاكم 3/ 206 من طريق سعيد بن مسعود عن يزيد به.
وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وقال الهيثمي في "المجمع" 9/ 309: رجاله رجال الصحيح.
قال الألباني في "ظلال الجنة" إسناده ضعيف، رجاله كلهم ثقات غير إسحاق بن راشد، فإنه مجهول لا يعرف، وهو غير الجزري فإنه أقدم طبقة منه.
(2) رواه أبو يعلى في "إبطال التأويلات" 1/ 217 (212)، وفيه زيادة: قلت: ما تقول =
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 464 - 465 (1055)
قال المروذي: سألتُ أبا عبد اللَّه عن عبد اللَّه التيمي؛ قال: هو صدوق، وقد كتبتُ عنه شيئًا من الرقائق، ولكن حكي عنه أنه ذكر حديث الضحك فقال: مثل الزرع إذا ضحك. وهذا كلام الجهمية (2).
"الإبانة" كتاب: الرد على الجهمية 3/ 111 (83)
قال حنبل: قال: يضحك اللَّه، ولا يُعلم كيف ذلك إلا بتصديق الرسول.
وقال: المشبهة تقول: بصر كبصري، ويد كيدي، وقدم كقدمي، ومن قال ذلك فقد شبه اللَّه بخلقه.
"إبطال التأويلات" 1/ 45 (10)، 1/ 217 (211)--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 6/ 456، وابن أبي شيبة 6/ 396 (32308)، وابن أبي عاصم (559) عنه عن يزيد به. ورواه ابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 580 (342) عن محمد بن بشار، عن يزيد به، ثم قال: لست أعرف إسحاق بن راشد هذا، ولا أظنه الجزري أخو النعمان بن راشد، ورواه الطبراني 24/ 185 (467) من طريق ابني أبي شيبة عن يزيد به، ورواه الحاكم 3/ 206 من طريق سعيد بن مسعود عن يزيد به.
وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وقال الهيثمي في "المجمع" 9/ 309: رجاله رجال الصحيح.
قال الألباني في "ظلال الجنة" إسناده ضعيف، رجاله كلهم ثقات غير إسحاق بن راشد، فإنه مجهول لا يعرف، وهو غير الجزري فإنه أقدم طبقة منه.
(2) رواه أبو يعلى في "إبطال التأويلات" 1/ 217 (212)، وفيه زيادة: قلت: ما تقول =
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সা'দ বিন মুআযের মাতাকে বললেন: "তোমার চোখের জল থামুক এবং তোমার দুঃখ দূর হোক, কারণ তোমার পুত্রই প্রথম ব্যক্তি যার প্রতি মহান আল্লাহ হেসেছেন এবং যার জন্য আরশ কেঁপে উঠেছে" (১)।
আবদুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪৬৪ - ৪৬৫ (১০৫৫)
আল-মারওয়াযী বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে আবদুল্লাহ আত-তাইমী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম; তিনি বললেন: তিনি সত্যবাদী, আমি তাঁর থেকে হৃদয়স্পর্শী বর্ণনার কিছু অংশ লিখেছি, তবে তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি হাসির হাদীস উল্লেখ করে বলেছেন: তা হলো শস্যের হাসির মতো। আর এটি জাহমিয়াদের কথা (২)।
"আল-ইবানাহ" কিতাব: জাহমিয়াদের প্রতিবাদ ৩/ ১১১ (৮৩)
হাম্বল বলেন: তিনি বলেছেন: আল্লাহ হাসেন, এবং রাসূলের সত্যায়নের মাধ্যম ব্যতীত এর ধরণ জানা যায় না।
এবং তিনি বলেছেন: মুশাব্বিহারা বলে: দৃষ্টি আমার দৃষ্টির মতো, হাত আমার হাতের মতো, এবং পা আমার পায়ের মতো; আর যে ব্যক্তি তা বলে, সে আল্লাহকে তাঁর সৃষ্টির সাথে তুলনা করল।
"ইবতালুত তাউয়ীলাত" ১/ ৪৫ (১০), ১/ ২১৭ (২১১)--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ৬/ ৪৫৬, ইবনে আবি শায়বাহ ৬/ ৩৯৬ (৩২৩০৮), এবং ইবনে আবি আসিম (৫৫৯) তাঁর মাধ্যমে ইয়াযীদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুযাইমাহ "আত-তাওহীদ" ২/ ৫৮০ (৩৪২) গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন বাশশার থেকে, তিনি ইয়াযীদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি বলেছেন: আমি এই ইসহাক বিন রাশিদকে চিনি না, এবং আমি তাকে নুমান বিন রাশিদের ভাই জাযারী মনে করি না। তাবারানী ২৪/ ১৮৫ (৪৬৭) গ্রন্থে ইবনে আবি শায়বাহর দুই পুত্রের মাধ্যমে ইয়াযীদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং হাকীম ৩/ ২০৬ গ্রন্থে সাঈদ বিন মাসউদের মাধ্যমে ইয়াযীদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি (হাকীম) বলেছেন: এর সনদ সহীহ তবে তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি।
আল-হাইসামি "আল-মাজমা" ৯/ ৩০৯ গ্রন্থে বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আলবানী "যিলালুল জান্নাহ" গ্রন্থে বলেছেন: এর সনদ দুর্বল, ইসহাক বিন রাশিদ ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী বিশ্বস্ত, কারণ সে অখ্যাত, তাকে চেনা যায় না, আর সে জাযারী নয় বরং সে তার আগের স্তরের।
(২) আবু ইয়ালা "ইবতালুত তাউয়ীলাত" ১/ ২১৭ (২১২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে অতিরিক্ত রয়েছে: আমি বললাম: আপনি কী বলেন... =
আবদুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪৬৪ - ৪৬৫ (১০৫৫)
আল-মারওয়াযী বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে আবদুল্লাহ আত-তাইমী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম; তিনি বললেন: তিনি সত্যবাদী, আমি তাঁর থেকে হৃদয়স্পর্শী বর্ণনার কিছু অংশ লিখেছি, তবে তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি হাসির হাদীস উল্লেখ করে বলেছেন: তা হলো শস্যের হাসির মতো। আর এটি জাহমিয়াদের কথা (২)।
"আল-ইবানাহ" কিতাব: জাহমিয়াদের প্রতিবাদ ৩/ ১১১ (৮৩)
হাম্বল বলেন: তিনি বলেছেন: আল্লাহ হাসেন, এবং রাসূলের সত্যায়নের মাধ্যম ব্যতীত এর ধরণ জানা যায় না।
এবং তিনি বলেছেন: মুশাব্বিহারা বলে: দৃষ্টি আমার দৃষ্টির মতো, হাত আমার হাতের মতো, এবং পা আমার পায়ের মতো; আর যে ব্যক্তি তা বলে, সে আল্লাহকে তাঁর সৃষ্টির সাথে তুলনা করল।
"ইবতালুত তাউয়ীলাত" ১/ ৪৫ (১০), ১/ ২১৭ (২১১)--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ৬/ ৪৫৬, ইবনে আবি শায়বাহ ৬/ ৩৯৬ (৩২৩০৮), এবং ইবনে আবি আসিম (৫৫৯) তাঁর মাধ্যমে ইয়াযীদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুযাইমাহ "আত-তাওহীদ" ২/ ৫৮০ (৩৪২) গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন বাশশার থেকে, তিনি ইয়াযীদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি বলেছেন: আমি এই ইসহাক বিন রাশিদকে চিনি না, এবং আমি তাকে নুমান বিন রাশিদের ভাই জাযারী মনে করি না। তাবারানী ২৪/ ১৮৫ (৪৬৭) গ্রন্থে ইবনে আবি শায়বাহর দুই পুত্রের মাধ্যমে ইয়াযীদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং হাকীম ৩/ ২০৬ গ্রন্থে সাঈদ বিন মাসউদের মাধ্যমে ইয়াযীদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি (হাকীম) বলেছেন: এর সনদ সহীহ তবে তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি।
আল-হাইসামি "আল-মাজমা" ৯/ ৩০৯ গ্রন্থে বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আলবানী "যিলালুল জান্নাহ" গ্রন্থে বলেছেন: এর সনদ দুর্বল, ইসহাক বিন রাশিদ ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী বিশ্বস্ত, কারণ সে অখ্যাত, তাকে চেনা যায় না, আর সে জাযারী নয় বরং সে তার আগের স্তরের।
(২) আবু ইয়ালা "ইবতালুত তাউয়ীলাত" ১/ ২১৭ (২১২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে অতিরিক্ত রয়েছে: আমি বললাম: আপনি কী বলেন... =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 344)