মারওয়াযী বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ বিন হাম্বলকে বললাম, এক ব্যক্তি বলেছে: আমি তা-ই বলি যা আল্লাহ বলেছেন: {তিনজনের এমন কোনো গোপন পরামর্শ নেই যাতে তিনি তাদের চতুর্থ না হন} [আল-মুজাদালাহ: ৭]। আমি এটিই বলি এবং এর বাইরে অন্য কিছুতে যাই না। তখন আবু আব্দুল্লাহ বললেন: এটি জাহমিয়াদের কথা।
আমি বললাম: তবে আমরা কীভাবে বলব? তিনি বললেন: {তিনজনের এমন কোনো গোপন পরামর্শ নেই যাতে তিনি তাদের চতুর্থ না হন, আর পাঁচজনেরও নয় যাতে তিনি তাদের ষষ্ঠ না হন} [আল-মুজাদালাহ: ৭]। তাঁর ইলম (জ্ঞান) সর্বস্থানে এবং তাঁর ইলম তাদের সাথে আছে। এরপর তিনি বললেন: আয়াতের শুরুই প্রমাণ করে যে তা হলো তাঁর ইলম (১)।
হাম্বল বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: তাঁর বাণী {এবং তিনি তোমাদের সাথে আছেন} এবং {তিনজনের এমন কোনো গোপন পরামর্শ নেই যাতে তিনি তাদের চতুর্থ না হন} [আল-মুজাদালাহ: ৭]-এর অর্থ কী? তিনি বললেন: তাঁর ইলম সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে আছে, আর আমাদের রব আরশের উপর উঠেছেন, কোনো সীমা এবং বর্ণনা ব্যতিরেকে (২)।
যাহাবীর "কিতাবুল আরশ" ২/ ২৪৫ - ২৪৬ (২১৮ - ২২০)--------------------------------------------
(১) যাহাবী এটি "আল-উলু" ২/ ১১১৫ (৪৪০)-এ বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে বাত্তাহ "আল-ইবানাহ: আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ" ২/ ১৬০ (১১৭)-এ এবং ইবনুল কাইয়্যিম "ইজতিমাউল জুইউশিল ইসলামিয়্যাহ" ৯৩ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন।
(২) ইবনুল কাইয়্যিম এটি "ইজতিমাউল জুইউশিল ইসলামিয়্যাহ" ৯২ - ৯৩ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন।
এবং তাঁর কথা: (সীমা এবং বর্ণনা ব্যতিরেকে)-এর অর্থ সম্পর্কে পূর্ববর্তী পৃষ্ঠায় মন্তব্য করা হয়েছে।