والنِّفاقُ: هو الكُفْرُ باللَّهِ أَنْ يَكْفُرَ باللَّهِ ويَعْبُدَ غَيْرَهُ ويُظْهِرَ الإسْلامَ في العَلانِيَةِ مثلُ المُنافِقين الذْيْنَ كانُوا عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، فمَنْ أَظْهَرَ مِنْهُمُ الكُفْرَ قُتِلَ ولَيْسَ بِمِثْلِ هذِه الأحاديث التِي جاءَتْ: "ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنافِقٌ" هذا علَى التَّغْلِيْظِ، وتُرْوى كَما جاءَتْ، لا يَجُوْزُ لأَحَدٍ أَنْ يُفَسّرَها، وقَوْلُهُ: "لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُم رِقابَ بَعْضٍ" ومثل قوله: "إِذا التَقَى المُسْلِمان بِسَيْفَيْهِما فالْقاتِلُ والْمَقْتُولُ فِي النّارِ" ومثل قوله: "سِبابُ المُسْلِمِ فُسُوق وَقِتالُهُ كُفْرٌ" ومثل قوله: "مَنْ قالَ لِأَخِيهِ يا كَافِرُ فَقَدْ باءَ بِها أَحَدُهُما" ومثل قوله: "كُفْرٌ باللَّه: مَنْ تبَرَّأ مِنْ نَسَبٍ، وإِنْ دَقَّ" ونَحْو هذِه الأحادِيْث، مِمّا قَدْ صَحَّ وحُفِظَ، فَإِنا نُسَلِّم لَها، وإِنْ لَمْ نَعْلَمْ تَفْسِيْرَها، وَلا نَتَكَلَّمُ فِيْها، ولا نُجادِلُ فيها، ولا نُفسِّرُها، ولَكِنّا نَرْويها كَما جاءَتْ، نُؤْمِنُ بِها، ونَعْلَمُ أَنَّها حَق، كَما قالَ رَسُوْلُ اللَّه صلى الله عليه وسلم، ونُسَلّمُ بِها ولا نَرُدُّها.
ولا نَتْرُكُ الصَّلاةَ عَلَى أَحَدٍ من أَهْلِ القِبْلَة بِذَنْبٍ أَذْنَبَهُ صَغِيْرًا أَوْ كبيرًا، إلَّا أَنْ يَكُوْنَ من أَهْلِ البدَعِ الذيْنَ أَخْرَجَهُمْ النبي صلى الله عليه وسلم من الإسْلامِ؛ القَدَرِيَّهُ، والمُرْجِئَةُ، والرَّافِضَةُ، والجَهْمِيَّةُ، فَقالَ: "لا تُصَلُّوا مَعَهُمْ ولا تُصَلُّوا عَلَيْهِمْ" (1)، وكَما جاءَ الحَدِيْثُ عَنْ رسُوْلِ اللَّه صلى الله عليه وسلم من الأحادِيْثِ--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي عاصم في "السنة" (328) من حديث جابر مرفوعًا: "إن مجوس هذِه الأمة المكذبون بأقدار اللَّه تعالى .. وإن ماتوا فلا تصلوا عليهم". وحسنه الألباني.
وروى الخطيب في "تاريخ بغداد" 13/ 473 من حديث أنس مرفوعًا: "إن اللَّه تعالى اختارني واختار أصحابي وأنه سيجيء في آخر الزمان قوم ينتقصونهم". . ألا ولا تصلوا معهم، ألا ولا تصلوا عليهم". وذكره ابن حبان في "المجروحين" 1/ 187 وقال: وهذا خبر باطل لا أصل له.
মুনাফিকি হলো আল্লাহর সাথে কুফরি করা; অর্থাৎ আল্লাহর সাথে কুফরি করা এবং অন্য কারো ইবাদত করা, আর প্রকাশ্যে ইসলাম প্রদর্শন করা, যেমনটি ছিল আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগের মুনাফিকদের ক্ষেত্রে। তাদের মধ্যে যারা কুফরি প্রকাশ করত তাদের হত্যা করা হতো। তবে বর্ণিত এই হাদিসগুলো এর সমতুল্য নয়: "যার মধ্যে তিনটি বৈশিষ্ট্য থাকবে সে মুনাফিক" — এটি কঠোরতা প্রদর্শনের উদ্দেশ্যে বর্ণিত হয়েছে এবং এগুলো যেভাবে এসেছে সেভাবেই বর্ণনা করতে হবে, কারো জন্য এগুলো ব্যাখ্যা করা বৈধ নয়। এবং তাঁর বাণী: "আমার পরে তোমরা একে অপরের গর্দান উড়িয়ে দিয়ে কাফিরে পরিণত হয়ো না।" এবং তাঁর বাণীর অনুরূপ: "যখন দুইজন মুসলিম তাদের তলোয়ার নিয়ে একে অপরের মুখোমুখি হয়, তখন হত্যাকারী এবং নিহত ব্যক্তি উভয়েই জাহান্নামে যাবে।" এবং তাঁর বাণীর অনুরূপ: "মুসলিমকে গালি দেওয়া ফাসিকি এবং তার সাথে যুদ্ধ করা কুফরি।" এবং তাঁর বাণীর অনুরূপ: "যে ব্যক্তি তার ভাইকে বলে: 'হে কাফির', তাদের দুজনের একজনের ওপর তা আপতিত হয়।" এবং তাঁর বাণীর অনুরূপ: "আল্লাহর সাথে কুফরি হলো: যে ব্যক্তি বংশ পরিচয় অস্বীকার করে, যদিও তা তুচ্ছ হয়।" এবং এই জাতীয় অন্যান্য হাদিস, যা সহিহ এবং সংরক্ষিত হয়েছে, আমরা সেগুলোর নিকট আত্মসমর্পণ করি। যদিও আমরা সেগুলোর ব্যাখ্যা না জানি, তবুও আমরা সে বিষয়ে কথা বলি না, বিতর্ক করি না এবং সেগুলোর ব্যাখ্যা করি না। বরং আমরা সেগুলো যেভাবে বর্ণিত হয়েছে সেভাবেই বর্ণনা করি, সেগুলোর ওপর ঈমান রাখি এবং জানি যে সেগুলো সত্য, যেমনটি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন। আমরা সেগুলোকে মেনে নেই এবং প্রত্যাখ্যান করি না।
আর আমরা আহলে কিবলার অন্তর্ভুক্ত কাউকে তার কৃত কোনো ছোট বা বড় পাপের কারণে জানাজা ত্যাগ করি না, যদি না সে বিদআতিদের অন্তর্ভুক্ত হয় যাদেরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইসলাম থেকে বের করে দিয়েছেন; যেমন কাদারিয়া, মুরজিয়া, রাফেজি এবং জাহমিয়া। তিনি বলেছেন: "তোমরা তাদের সাথে সালাত আদায় করো না এবং তাদের জানাজাও পড়ো না" (১), যেমনটি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদিসসমূহে এসেছে।--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৩২৮) গ্রন্থে জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই এই উম্মতের মাজুস হলো তারা যারা আল্লাহর তাকদিরকে অস্বীকার করে... তারা মারা গেলে তাদের জানাজা পড়ো না।" আলবানী একে হাসান বলেছেন।
আর খতিব 'তারিখে বাগদাদ' ১৩/৪৭৩ গ্রন্থে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আমাকে মনোনীত করেছেন এবং আমার সাহাবীদের মনোনীত করেছেন, আর শেষ যামানায় এমন এক কওমের আবির্ভাব ঘটবে যারা তাদের অবমাননা করবে... সাবধান! তোমরা তাদের সাথে সালাত আদায় করো না এবং তাদের জানাজাও পড়ো না।" ইবনে হিব্বান একে 'আল-মাজরুহিন' ১/১৮৭ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি বাতিল খবর যার কোনো ভিত্তি নেই।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 35)