৬০ - অধ্যায়: ‘আল-ইতিয়ান’ (আসা) এবং ‘আল-মাজি’ (আগমন) সাব্যস্তকরণ
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে: {তারা কি কেবল এরই অপেক্ষা করছে যে, মেঘের ছায়ার মধ্যে আল্লাহ তাদের নিকট আসবেন এবং ফেরেশতারাও আসবে?} [আল-বাকারা: ২১০], তিনি বলেন: আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা মেঘের ছায়ার মধ্যে তাদের নিকট আসবেন, আর ফেরেশতারা তাদের নিকট আসবে মৃত্যুর সময় (১)।
আবদুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ২/ ৫০৪ - ৫০৫ (১১৭০)

হাম্বল বলেন: ইমাম আহমাদ বলেছেন: সেদিন তারা আমার বিরুদ্ধে এই কথা বলে দলিল দিয়েছিল যে: "কিয়ামতের দিন সূরা বাকারা আসবে... এবং তাবারক আসবে...", আমি তাদের বলেছিলাম: এর দ্বারা সওয়াব (প্রতিদান) উদ্দেশ্য। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এবং আপনার রব আসবেন এবং ফেরেশতারা সারি সারি হয়ে (২২)} [আল-ফজর: ২২], মূলত তাঁর ক্ষমতা আসবে (২), আর কুরআন তো কেবল উপমা, উপদেশ ও সতর্কবাণী মাত্র।
"আর-রিওয়ায়াতাইন ওয়াল-ওয়াজহাইন" মাসাইলুল আকিদাহ পৃ. ৫৫

হাম্বল বলেন: ইমাম আহমাদ আল্লাহর বাণী: {এবং আপনার রব আসবেন} [আল-ফজর: ২২] সম্পর্কে বলেছেন: তাঁর ক্ষমতা (২)।
আবু তালিব বলেন: ইমাম আহমাদ {তারা কি কেবল এরই অপেক্ষা করছে যে, মেঘের ছায়ার মধ্যে আল্লাহ তাদের নিকট আসবেন এবং ফেরেশতারাও আসবে?} [আল-বাকারা: ২১০] এবং {এবং আপনার রব আসবেন এবং ফেরেশতারা সারি সারি হয়ে (২২)} [আল-ফজর: ২২] আয়াতের ব্যাপারে বলেছেন: যে ব্যক্তি বলে যে আল্লাহকে দেখা যাবে না, সে কুফরি করল (৩)।
"ইবতালুত তাবীলাত" ১/ ১৩২ (১২০ - ১২১)--------------------------------------------
(১) তাবারী এটি তাঁর "তাফসীর" ২/ ৩৪৯ (৪০৩৮) গ্রন্থে এবং ইবনে আবি হাতিম "আদ-দুর" ১/ ৪৩৪ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) কাযী আবু ইয়ালা মন্তব্য করতে গিয়ে বলেন: আবু ইসহাক বিন শাকলা বলেছেন: এটি নিঃসন্দেহে হাম্বলের পক্ষ থেকে একটি ভুল। আবু ইসহাক এর মাধ্যমে বুঝাতে চেয়েছেন যে, তাঁর (ইমাম আহমাদের) মাযহাব হলো আয়াতের প্রকাশ্য অর্থের ওপর ভিত্তি করে আল্লাহর সত্তাগত আগমনের মত পোষণ করা।
(৩) কাযী আবু ইয়ালা বলেন: এর প্রকাশ্য দিক হলো আহমাদ আল্লাহর সত্তাগত আগমন সাব্যস্ত করেছেন, কারণ তিনি এটি দ্বারা আল্লাহকে দেখার বৈধতার ওপর দলিল দিয়েছেন। আর আসা ও আগমন যখন আল্লাহর সত্তার দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়, তখনই কেবল তা আল্লাহকে দেখার বৈধতার সপক্ষে দলিল হতে পারে।