فعل المخلوقين، يقول اللَّه تبارك وتعالى: {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (23)} [الأنبياء: 23]، ولا يجوز لأحد أن يتوهم على الخالق بصفاته وفعاله بوهم ما يجوز التفكر والنظر في أمر المخلوقين، وذلك أنه يمكن أن يكون موصوفًا بالنزول كل ليلة إذا مضى ثلثها إلى السماء الدنيا كما شاء، لا يسأل كيف نزوله؛ لأنه الخالق يصنع ما شاء كما شاء.
"مسائل حرب" ص 416

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا أبو المغيرة الخولاني، نا الأوزاعي، نا يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة قال: إن اللَّه عز وجل إذا أراد أن يخوف عباده أبدى عن بعضه إلى الأرض فعند ذلك تزلزل، وإذا أراد أن تدمدم على قوم تجلى لها (1).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 470 (1069)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا سفيان بن عيينة، عن عمرو -يعني: ابن دينار- عن نافع بن جبير، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا ذهب -وقال مرة: إذا مضى- شطر الليل الأول نزل اللَّه عز وجل إلى السماء الدنيا، يُفتح بابُها، يقول: من ذا الذي يسألني فأعطيه؟ من ذا الذي يدعوني فأستجيب له؟ حتى يطلع الفجر" (2).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 511 (1197)--------------------------------------------
(1) رواه ابن جماعة في "إيضاح الدليل" 1/ 220 (21).
(2) رواه أحمد 4/ 81، عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه، والنسائي في "الكبرى" 6/ 125 (10321) وأبو يعلى في "مسنده" 13/ 404 - 405 (7408) وابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 315 (39)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" 2/ 373 (948)، والحديث سبق تخريجه عن أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين.
সৃষ্টিজীবের কার্যাবলী, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা বলেন: {তিনি যা করেন সে বিষয়ে তাঁকে প্রশ্ন করা যাবে না, বরং তাদেরকেই প্রশ্ন করা হবে (২৩)} [আল-আম্বিয়া: ২৩], আর কারো জন্য এটা বৈধ নয় যে, স্রষ্টার গুণাবলী ও কার্যাবলী সম্পর্কে এমন ধারণা পোষণ করা যা সৃষ্টিজীবের বিষয়ে চিন্তা ও গবেষণার ক্ষেত্রে বৈধ। আর তা এজন্য যে, তিনি প্রতি রাতে রাতের এক-তৃতীয়াংশ অতিক্রান্ত হলে যেমন ইচ্ছা তেমনভাবে দুনিয়ার আকাশে অবতরণ করার গুণে গুণান্বিত হতে পারেন, তাঁর অবতরণ কেমন সে বিষয়ে প্রশ্ন করা যাবে না; কারণ তিনি স্রষ্টা, যা ইচ্ছা তা-ই করেন যেভাবে ইচ্ছা সেভাবে।
"মাসায়িলে হারব" পৃষ্ঠা ৪১৬

আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-মুগীরাহ আল-খাওলানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আওযায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইকরিমাহ থেকে, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যখন তাঁর বান্দাদের ভয় দেখাতে চান, তখন তিনি তাঁর কিছু অংশ জমিনের প্রতি প্রকাশ করেন, ফলে তখনই তা প্রকম্পিত হয়। আর যখন তিনি কোনো সম্প্রদায়ের ওপর ধ্বংস নামাতে চান, তখন তিনি তার জন্য প্রকাশিত হন (১)।
আবদুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪৭০ (১০৬৯)

আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর থেকে—অর্থাৎ ইবনে দীনার—তিনি নাফে ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের একজন সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন: "যখন রাতের প্রথম অর্ধেক চলে যায়—কিংবা তিনি একবার বলেছেন: যখন অতিক্রান্ত হয়—তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা দুনিয়ার আকাশে অবতরণ করেন, তার দরজা খুলে দেওয়া হয়, তিনি বলেন: কে আছ যে আমার নিকট প্রার্থনা করবে যাতে আমি তাকে দান করি? কে আছ যে আমাকে ডাকবে যাতে আমি তার ডাকে সাড়া দেই? যতক্ষণ না ফজর উদিত হয়" (২)।
আবদুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ২/ ৫১১ (১১৯৭)--------------------------------------------
(১) ইবনে জামাআ এটি "ঈজাহুদ দালীল" ১/ ২২০ (২১) এ বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি আহমদ ৪/ ৮১ এ নাফে ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম হতে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং আন-নাসায়ী "আল-কুবরা" ৬/ ১২৫ (১০৩২১) এ, আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদ" ১৩/ ৪০৪ - ৪০৫ (৭৪০৮) এ, ইবনে খুজাইমাহ "আত-তাওহীদ" ১/ ৩১৫ (৩৯) এ, এবং আল-বাইহাকী "আল-আসমা ওয়াস সিফাত" ২/ ৩৭৩ (৯৪৮) এ বর্ণনা করেছেন। আর হাদিসটি এর আগে সহীহাইন-এ আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 315)