ذكر أحمد بن علي الأبَّار [عن علي بن خشرم] (1) أن عبد اللَّه بن طاهر قال لإسحاق بن راهويه: ما هذِه الأحاديث التي يحدث بها أن اللَّه عز وجل ينزل إلى سماء الدنيا، واللَّه يصعد وينزل؟ !
قال: فقال له إسحاق: تقول إن اللَّه يقدر على أن ينزل ويصعد ولا يتحرك؟ قال: نعم. قال: فلم تنكر؟ ! (2)
"شرح أصول الاعتقاد" للالكائي 3/ 501 (774).
قال حنبل: سألت أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل عن الأحاديث التي تروى عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه ينزل إلى السماء الدنيا" (3)، فقال أبو عبد اللَّه: نؤمن بها ونصدق بها، ولا نرد شيئًا منها إذا كانت أسانيد صحاح، ولا نرد على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قوله، ونعلم أن ما جاء به الرسول حق. حتى قلت لأبي عبد اللَّه: ينزل اللَّه إلى السماء الدنيا، قال: قلت: نزوله بعلمه [أم] بماذا؟
فقال لي: اسكت عن هذا، ما لَكَ ولهذا، امض الحديث على ما روي، بلا كيف، أولا حد، بما جاءت به الآثار وبما جاء به الكتاب قال اللَّه: {فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ} [النحل: 74] ينزل كيف يشاء؛ بعلمه وقدرته، أحاط بكل شيء علما، لا يبلغ قدره واصف، ولا ينأى عنه--------------------------------------------
(1) مثبت من "العلو" للذهبي.
(2) ذكره الذهبي في "العلو" 2/ 1125 (448)، وفيه: قال إسحاق: قلت: نعم، رواها الثقات الذين يروون الأحكام، فقال: [ابن طاهر]: ينزل ويدع عرشه؟ فقلت: بقدر أن ينزل من غير أن يخلو منه العرش؟ قال: نعم. قلت: فلم تتكلم في هذا؟ !
(3) سبق تخريجه قريبًا.
قال: فقال له إسحاق: تقول إن اللَّه يقدر على أن ينزل ويصعد ولا يتحرك؟ قال: نعم. قال: فلم تنكر؟ ! (2)
"شرح أصول الاعتقاد" للالكائي 3/ 501 (774).
قال حنبل: سألت أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل عن الأحاديث التي تروى عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه ينزل إلى السماء الدنيا" (3)، فقال أبو عبد اللَّه: نؤمن بها ونصدق بها، ولا نرد شيئًا منها إذا كانت أسانيد صحاح، ولا نرد على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قوله، ونعلم أن ما جاء به الرسول حق. حتى قلت لأبي عبد اللَّه: ينزل اللَّه إلى السماء الدنيا، قال: قلت: نزوله بعلمه [أم] بماذا؟
فقال لي: اسكت عن هذا، ما لَكَ ولهذا، امض الحديث على ما روي، بلا كيف، أولا حد، بما جاءت به الآثار وبما جاء به الكتاب قال اللَّه: {فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ} [النحل: 74] ينزل كيف يشاء؛ بعلمه وقدرته، أحاط بكل شيء علما، لا يبلغ قدره واصف، ولا ينأى عنه--------------------------------------------
(1) مثبت من "العلو" للذهبي.
(2) ذكره الذهبي في "العلو" 2/ 1125 (448)، وفيه: قال إسحاق: قلت: نعم، رواها الثقات الذين يروون الأحكام، فقال: [ابن طاهر]: ينزل ويدع عرشه؟ فقلت: بقدر أن ينزل من غير أن يخلو منه العرش؟ قال: نعم. قلت: فلم تتكلم في هذا؟ !
(3) سبق تخريجه قريبًا.
আহমদ বিন আলী আল-আববার [আলী বিন খাশরাম থেকে] (১) বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ বিন তাহির ইসহাক বিন রাহওয়াইহকে বললেন: এই হাদিসগুলো কী যা বর্ণনা করা হয় যে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন, আর আল্লাহ কি উপরে উঠেন এবং নিচে নামেন?!
তিনি বললেন: তখন ইসহাক তাকে বললেন: আপনি কি বলেন যে আল্লাহ নিচে নামতে এবং উপরে উঠতে সক্ষম অথচ তিনি নড়াচড়া করেন না? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে কেন অস্বীকার করছেন?! (২)
লালকাই-এর "শারহু উসুলিল ইতিকাদ" ৩/ ৫০১ (৭৭৪)।
হাম্বল বললেন: আমি আবু আবদুল্লাহ আহমদ বিন হাম্বলকে সেইসব হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন" (৩), তখন আবু আবদুল্লাহ বললেন: আমরা এগুলোর ওপর ঈমান আনি এবং এগুলোকে সত্য বলে বিশ্বাস করি, আর যদি এগুলোর সনদ সহিহ হয় তবে এর কোনো কিছু আমরা প্রত্যাখ্যান করি না। আর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণীর ওপর কোনো আপত্তি করি না এবং আমরা জানি যে রাসূল যা নিয়ে এসেছেন তা সত্য। এমনকি আমি আবু আবদুল্লাহকে বললাম: আল্লাহ দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন; আমি বললাম: তাঁর অবতরণ কি তাঁর ইলম (জ্ঞান) দ্বারা [নাকি] অন্য কিছুর মাধ্যমে?
তখন তিনি আমাকে বললেন: এ বিষয়ে চুপ থাকো, তোমার এ নিয়ে মাথা ঘামানোর দরকার নেই। হাদিস যেভাবে বর্ণিত হয়েছে সেভাবেই তাকে চলতে দাও—কোনো প্রকার ধরন বা সীমানা নির্ধারণ করা ছাড়াই, যা কিছু আসারে (বর্ণনায়) এবং কিতাবে এসেছে। আল্লাহ বলেছেন: {অতএব আল্লাহর জন্য কোনো উপমা পেশ করো না} [আন-নাহল: ৭৪]। তিনি যেভাবে চান সেভাবেই অবতরণ করেন; তাঁর ইলম ও কুদরতের মাধ্যমে। তিনি তাঁর জ্ঞান দ্বারা সবকিছু পরিবেষ্টন করে আছেন, কোনো বর্ণনাকারী তাঁর মর্যাদার সীমায় পৌঁছাতে পারে না এবং কোনো কিছুই তাঁর থেকে দূরে নয়--------------------------------------------
(১) যাহাবীর "আল-উলু" থেকে সমর্থিত।
(২) যাহাবী এটি "আল-উলু" ২/ ১১২৫ (৪৪৮)-এ উল্লেখ করেছেন, এবং তাতে আছে: ইসহাক বললেন: আমি বললাম: হ্যাঁ, এগুলো সেই নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিরা বর্ণনা করেছেন যারা বিধানসমূহ বর্ণনা করেন। তখন [ইবনে তাহির] বললেন: তিনি কি অবতরণ করেন এবং তাঁর আরশ ছেড়ে দেন? তখন আমি বললাম: তিনি আরশ খালি হওয়া ছাড়াই অবতরণ করতে সক্ষম? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: তবে কেন এই বিষয়ে কথা বলছেন?!
(৩) এর তথ্যসূত্র ইতিপূর্বেই অতিবাহিত হয়েছে।
তিনি বললেন: তখন ইসহাক তাকে বললেন: আপনি কি বলেন যে আল্লাহ নিচে নামতে এবং উপরে উঠতে সক্ষম অথচ তিনি নড়াচড়া করেন না? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে কেন অস্বীকার করছেন?! (২)
লালকাই-এর "শারহু উসুলিল ইতিকাদ" ৩/ ৫০১ (৭৭৪)।
হাম্বল বললেন: আমি আবু আবদুল্লাহ আহমদ বিন হাম্বলকে সেইসব হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন" (৩), তখন আবু আবদুল্লাহ বললেন: আমরা এগুলোর ওপর ঈমান আনি এবং এগুলোকে সত্য বলে বিশ্বাস করি, আর যদি এগুলোর সনদ সহিহ হয় তবে এর কোনো কিছু আমরা প্রত্যাখ্যান করি না। আর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণীর ওপর কোনো আপত্তি করি না এবং আমরা জানি যে রাসূল যা নিয়ে এসেছেন তা সত্য। এমনকি আমি আবু আবদুল্লাহকে বললাম: আল্লাহ দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন; আমি বললাম: তাঁর অবতরণ কি তাঁর ইলম (জ্ঞান) দ্বারা [নাকি] অন্য কিছুর মাধ্যমে?
তখন তিনি আমাকে বললেন: এ বিষয়ে চুপ থাকো, তোমার এ নিয়ে মাথা ঘামানোর দরকার নেই। হাদিস যেভাবে বর্ণিত হয়েছে সেভাবেই তাকে চলতে দাও—কোনো প্রকার ধরন বা সীমানা নির্ধারণ করা ছাড়াই, যা কিছু আসারে (বর্ণনায়) এবং কিতাবে এসেছে। আল্লাহ বলেছেন: {অতএব আল্লাহর জন্য কোনো উপমা পেশ করো না} [আন-নাহল: ৭৪]। তিনি যেভাবে চান সেভাবেই অবতরণ করেন; তাঁর ইলম ও কুদরতের মাধ্যমে। তিনি তাঁর জ্ঞান দ্বারা সবকিছু পরিবেষ্টন করে আছেন, কোনো বর্ণনাকারী তাঁর মর্যাদার সীমায় পৌঁছাতে পারে না এবং কোনো কিছুই তাঁর থেকে দূরে নয়--------------------------------------------
(১) যাহাবীর "আল-উলু" থেকে সমর্থিত।
(২) যাহাবী এটি "আল-উলু" ২/ ১১২৫ (৪৪৮)-এ উল্লেখ করেছেন, এবং তাতে আছে: ইসহাক বললেন: আমি বললাম: হ্যাঁ, এগুলো সেই নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিরা বর্ণনা করেছেন যারা বিধানসমূহ বর্ণনা করেন। তখন [ইবনে তাহির] বললেন: তিনি কি অবতরণ করেন এবং তাঁর আরশ ছেড়ে দেন? তখন আমি বললাম: তিনি আরশ খালি হওয়া ছাড়াই অবতরণ করতে সক্ষম? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: তবে কেন এই বিষয়ে কথা বলছেন?!
(৩) এর তথ্যসূত্র ইতিপূর্বেই অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 316)