আল-খাল্লাল বলেছেন: ইউসুফ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইস্কাফি আমার নিকট লিখেছেন যে, হাসান ইবনে আলী ইবনুল হুসাইন আল-ইস্কাফি তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু আব্দুল্লাহকে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "যাকে তার নেক আমল আনন্দিত করে এবং তার মন্দ কাজ ব্যথিত করে, সেই মুমিন" (১); আবু আব্দুল্লাহ বলেন: যাকে তার মন্দ কাজ আনন্দিত করে, তবে সে কোন পর্যায়ের? তাদের জিজ্ঞাসা করো!
আল-খাল্লাল বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে মুসা এবং মুহাম্মাদ ইবনে আলী আমাকে জানিয়েছেন যে: হামদান ইবনে আলী আল-ওয়াররাক তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আহমদকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং তাঁর নিকট মুরজিয়াদের প্রসঙ্গ উল্লেখ করা হলো। আমি তাঁকে বললাম: তারা বলে যে, যখন কোনো ব্যক্তি তার অন্তর দ্বারা তার রবকে চিনে নেয়, তখন সে মুমিন। তিনি বললেন: মুরজিয়ারা এমন কথা বলে না, বরং জাহমিয়ারা এমন কথা বলে। মুরজিয়ারা বলে: যতক্ষণ না সে তার জিহ্বা দ্বারা উচ্চারণ করে এবং তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দ্বারা আমল করে। আর জাহমিয়ারা বলে: যখন সে তার অন্তর দ্বারা তার রবকে চিনে নেয়, যদিও তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ আমল না করে। আর এটি তো কুফর! ইবলিস তো তার রবকে চিনেছিল, তাই সে বলেছিল: {হে আমার রব! যেহেতু আপনি আমাকে পথভ্রষ্ট করেছেন} [সূরা হিজর: ৩৯]। আমি বললাম: তবে মুরজিয়ারা কেন ইবাদতে এত পরিশ্রম করত যদি এটাই তাদের কথা হতো? তিনি বললেন: এটি একটি বিপদ (বা বিপর্যয়)।
এবং তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাকে জানিয়েছেন যে আবু আল-হারিস বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ বলেছেন: শাবাবাহ ইরজা মতবাদের দিকে আহ্বান করত এবং আমরা তার থেকে হাদিস লিখেছিলাম এটি জানার আগে যে সে এই মতবাদ পোষণ করত। সে বলত: ঈমান হলো কথা ও কাজ, সুতরাং সে যখন মুখে বলে তখন সে তার জিহ্বা দ্বারা আমল সম্পন্ন করে। এটি একটি নিকৃষ্ট কথা।
এবং তিনি বলেছেন: আবু বকর আল-আছরাম বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, যখন তাঁর নিকট শাবাবাহর প্রসঙ্গ উল্লেখ করা হলো,--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমদ ১/১৮, তিরমিজি (২১৬৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এই সূত্রে হাদিসটি গরিব সহিহ। নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫/৩৮৭-৩৮৯ (৯২৯১-৯২২৬), ইবনে হিব্বান ১৬/২৪০ (৭২৫৪) এবং হাকেম এটি উমর ইবনুল খাত্তাবের হাদিস থেকে সহিহ বলে বর্ণনা করেছেন। আলবানী 'আস-সহিহাহ' ৩/১০৯-১১০ (১১১৬) এবং 'ইরওয়াউল গালিল' ৬/২১৫ (১৮১৩)-তে একে সহিহ বলেছেন।
হাদিসটি উমর ব্যতীত আরও একাধিক সাহাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: আবু মুসা, আবু উমামাহ এবং আলী ইবনে আবি তালিব। দেখুন 'মাজমাউজ জাওয়াইদ' ১/৮৬।