قول وعمل، يزيد وينقص.
وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: قيل لابن المبارك: ترى الإرجاء؟
قال: أنا أقول: الإيمان قول وعمل، وكيف أكون مرجئًا!
قال الحسين بن منصور: قال لي أحمد بن حنبل: من قال من العلماء: أنا مؤمن؟
قلت: ما أعلم رجلا أثق به. قال: لِمَ (نقول) (1) شيئًا لم يقله أحد من أهل العلم قبلنا!
"السنة" للخلال 9/ 446 (964 - 965)
قال الخلال: أخبرني محمد بن الحسين: أن الفضل حدثهم في هذِه المسألة، عن أبي عبد اللَّه، وزاد: {إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ} [التوبة: 106].
"السنة" للخلال 1/ 447 (1/ 968)
قال الخلال: أخبرني عبد اللَّه بن داود قال: ثنا زياد بن أيوب قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يعجبنا أن نقول مؤمن حقًّا، ولا نكفر من قاله.
"السنة" للخلال 1/ 448 (975)
قال الخلال: أخبرني يوسف بن موسى أن أبا عبد اللَّه سئل: ما المرجئة؟ قال: الذي يقول: الإيمان قول.
قيل: فالذي يقول: الإيمان يزيد ولا ينقص. قال: ما أدري ما هذا.
وقال: أخبرني محمد بن أحمد بن واصل المقري، أن أبا عبد اللَّه سئل عمَّن قال: الإيمان قول بلا عمل، وهو يزيد ولا ينقص؟ قال: هذا قول المرجئة.--------------------------------------------
(1) في المطبوع: (تقل) والجادة ما أثبتناه، لأنه استفهام تعجبي بـ (لِمَ) وليس نفيًا، واللَّه أعلم.
وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: قيل لابن المبارك: ترى الإرجاء؟
قال: أنا أقول: الإيمان قول وعمل، وكيف أكون مرجئًا!
قال الحسين بن منصور: قال لي أحمد بن حنبل: من قال من العلماء: أنا مؤمن؟
قلت: ما أعلم رجلا أثق به. قال: لِمَ (نقول) (1) شيئًا لم يقله أحد من أهل العلم قبلنا!
"السنة" للخلال 9/ 446 (964 - 965)
قال الخلال: أخبرني محمد بن الحسين: أن الفضل حدثهم في هذِه المسألة، عن أبي عبد اللَّه، وزاد: {إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ} [التوبة: 106].
"السنة" للخلال 1/ 447 (1/ 968)
قال الخلال: أخبرني عبد اللَّه بن داود قال: ثنا زياد بن أيوب قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يعجبنا أن نقول مؤمن حقًّا، ولا نكفر من قاله.
"السنة" للخلال 1/ 448 (975)
قال الخلال: أخبرني يوسف بن موسى أن أبا عبد اللَّه سئل: ما المرجئة؟ قال: الذي يقول: الإيمان قول.
قيل: فالذي يقول: الإيمان يزيد ولا ينقص. قال: ما أدري ما هذا.
وقال: أخبرني محمد بن أحمد بن واصل المقري، أن أبا عبد اللَّه سئل عمَّن قال: الإيمان قول بلا عمل، وهو يزيد ولا ينقص؟ قال: هذا قول المرجئة.--------------------------------------------
(1) في المطبوع: (تقل) والجادة ما أثبتناه، لأنه استفهام تعجبي بـ (لِمَ) وليس نفيًا، واللَّه أعلم.
কথা ও কাজ, যা বৃদ্ধি পায় এবং হ্রাস পায়।
আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারককে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: আপনি কি ইরজা (মুরজিয়া মতবাদ) পোষণ করেন?
তিনি বললেন: আমি বলি: ঈমান হলো কথা ও কাজ, তবে আমি কীভাবে মুরজিয়া হব!
হুসাইন ইবনে মানসুর বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাকে বললেন: আলেমদের মধ্যে কে বলেছেন: "আমি একজন মুমিন"?
আমি বললাম: এমন কোনো ব্যক্তিকে আমি জানি না যার ওপর আমি আস্থা রাখতে পারি। তিনি বললেন: কেন আমরা এমন কিছু বলব যা আমাদের পূর্ববর্তী ইলম অন্বেষণকারীদের মধ্যে কেউ বলেননি!
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ৯/৪৪৬ (৯৬৪ - ৯৬৫)
আল-খলাল বলেন: মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আমাকে জানিয়েছেন: ফজল তাঁদের কাছে এই মাসআলা সম্পর্কে আবু আব্দুল্লাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: {হয়তো তিনি তাদের শাস্তি দেবেন অথবা তাদের তওবা কবুল করবেন} [আত-তাওবাহ: ১০৬]।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/৪৪৭ (১/৯৬৮)
আল-খলাল বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: "আমি প্রকৃত মুমিন" এ কথা বলা আমাদের নিকট পছন্দনীয় নয়, তবে যে এটি বলে তাকে আমরা কাফের বলি না।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/৪৪৮ (৯৭৫)
আল-খলাল বলেন: ইউসুফ ইবনে মুসা আমাকে জানিয়েছেন যে, আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: মুরজিয়া কারা? তিনি বললেন: যারা বলে: ঈমান হলো (মৌখিক) কথা।
জিজ্ঞেস করা হলো: তবে যে ব্যক্তি বলে: ঈমান বৃদ্ধি পায় কিন্তু হ্রাস পায় না? তিনি বললেন: আমি জানি না এটা কী।
তিনি আরও বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে ওয়াসিল আল-মুকরি আমাকে জানিয়েছেন যে, আবু আব্দুল্লাহকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে বলে: "ঈমান হলো আমল বা কাজ ছাড়া শুধু মৌখিক স্বীকৃতি, আর তা বৃদ্ধি পায় কিন্তু হ্রাস পায় না"? তিনি বললেন: এটি মুরজিয়াদের কথা।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে: (তুমি বলছ) রয়েছে, তবে সঠিকটি আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তাই, কারণ এটি 'কেন' (লিমা) দ্বারা একটি বিস্ময়সূচক প্রশ্ন, কোনো নেতিবাচক অর্থ নয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারককে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: আপনি কি ইরজা (মুরজিয়া মতবাদ) পোষণ করেন?
তিনি বললেন: আমি বলি: ঈমান হলো কথা ও কাজ, তবে আমি কীভাবে মুরজিয়া হব!
হুসাইন ইবনে মানসুর বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাকে বললেন: আলেমদের মধ্যে কে বলেছেন: "আমি একজন মুমিন"?
আমি বললাম: এমন কোনো ব্যক্তিকে আমি জানি না যার ওপর আমি আস্থা রাখতে পারি। তিনি বললেন: কেন আমরা এমন কিছু বলব যা আমাদের পূর্ববর্তী ইলম অন্বেষণকারীদের মধ্যে কেউ বলেননি!
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ৯/৪৪৬ (৯৬৪ - ৯৬৫)
আল-খলাল বলেন: মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আমাকে জানিয়েছেন: ফজল তাঁদের কাছে এই মাসআলা সম্পর্কে আবু আব্দুল্লাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: {হয়তো তিনি তাদের শাস্তি দেবেন অথবা তাদের তওবা কবুল করবেন} [আত-তাওবাহ: ১০৬]।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/৪৪৭ (১/৯৬৮)
আল-খলাল বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: "আমি প্রকৃত মুমিন" এ কথা বলা আমাদের নিকট পছন্দনীয় নয়, তবে যে এটি বলে তাকে আমরা কাফের বলি না।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/৪৪৮ (৯৭৫)
আল-খলাল বলেন: ইউসুফ ইবনে মুসা আমাকে জানিয়েছেন যে, আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: মুরজিয়া কারা? তিনি বললেন: যারা বলে: ঈমান হলো (মৌখিক) কথা।
জিজ্ঞেস করা হলো: তবে যে ব্যক্তি বলে: ঈমান বৃদ্ধি পায় কিন্তু হ্রাস পায় না? তিনি বললেন: আমি জানি না এটা কী।
তিনি আরও বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে ওয়াসিল আল-মুকরি আমাকে জানিয়েছেন যে, আবু আব্দুল্লাহকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে বলে: "ঈমান হলো আমল বা কাজ ছাড়া শুধু মৌখিক স্বীকৃতি, আর তা বৃদ্ধি পায় কিন্তু হ্রাস পায় না"? তিনি বললেন: এটি মুরজিয়াদের কথা।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে: (তুমি বলছ) রয়েছে, তবে সঠিকটি আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তাই, কারণ এটি 'কেন' (লিমা) দ্বারা একটি বিস্ময়সূচক প্রশ্ন, কোনো নেতিবাচক অর্থ নয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 270)