অতঃপর তিনি এটি অস্বীকার করলেন এবং বললেন: এটি মিসআর এবং আব্দুল কারীম আবু উমাইয়্যাহর ব্যাখ্যা, যা মুরজিয়াদের কথা। আহমদ বলেন: এটি আব্দুর রহমান বিন মাহদীর নিকট পৌঁছালে তিনিও এটি অস্বীকার করেন এবং বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি প্রতিটি নেক আমলও করে, তবুও সে কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মতো হতে পারবে?!
"মাসায়িলে হারব" পৃষ্ঠা ৩৫৪

হারব বলেন: ইসহাককে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে বলে: "আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের অন্তরে আল্লাহ ঈমান লিখে দিয়েছেন।" তিনি বলেন: যদি সে বলে যে (ঈমান প্রকাশের জন্য) মৌখিক স্বীকৃতির প্রয়োজন নেই, তবে সে জাহমি—আমি মনে করি তিনি এটাই বলেছেন—আর যদি সে বলে: আমল ছাড়া শুধুমাত্র মৌখিক স্বীকৃতির প্রয়োজন আছে, তবে সে মুরজিয়া।
"মাসায়িলে হারব" পৃষ্ঠা ৩৭৩

আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ান বিন উয়াইনাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: সুফিয়ান সাওরি আমাকে বললেন: তুমি কি মিসআরকে বলবে না? অর্থাৎ: আল-হিলালিইয়াহ সম্পর্কে—অর্থাৎ ইরজা (মুরজিয়াবাদ) প্রসঙ্গে। আবু নুয়াইম বলেন: মিসআর বলেছেন: আমি আমার ঈমান ব্যতীত সব কিছুতেই সন্দেহ পোষণ করি।
"আল-ইলাল", আব্দুল্লাহর বর্ণনা (২৪৫৭), (৩৬১৪)

আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ওকি’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে বিন উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি মুলাইকাহ আমাকে বলেছেন: ফাহদান দাবি করে যে সে মদ পান করে, অথচ তারা (মুরজিয়ারা) দাবি করে যে তার ঈমান জিবরাঈল ও মিকাইল-এর ঈমানের মতো! (১)
"আস-সুন্নাহ", আব্দুল্লাহর বর্ণনা ১/ ৩৭০ (৮০৩)

খাল্লাল বলেন: মুহাম্মাদ বিন আবি হারুন এবং মুহাম্মাদ বিন জাফর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবুল হারিস তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: তিনি আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: তবে যে ব্যক্তি বলে: "ঈমান কেবল মৌখিক কথা"—তার ব্যাপারে কী হুকুম?
তিনি বললেন: যে ব্যক্তি বলে: "ঈমান কেবল মৌখিক কথা", সে মুরজিয়া।
বর্ণনাকারী বলেন: আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—আর আমি শুনছিলাম—ইরজা (মুরজিয়াবাদ) কী?
তিনি বললেন: যে ব্যক্তি বলে: "ঈমান কেবল মৌখিক কথা", সে মুরজিয়া; আর এ বিষয়ে সুন্নাহ হলো তুমি বলবে: ঈমান--------------------------------------------
(১) এটি ইসহাক বিন রাহওয়াই ৩/ ৬৬৯ - ৬৭০ (১২৬৬), এবং আজুররি "আশ-শরিয়াহ" পৃষ্ঠা ১২৬ (২৮৫)-এ নাফে বিন উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।