তাঁরা সকলেই খিলাফতের যোগ্য এবং তাঁরা সকলেই ইমাম।
আর আমরা ইবনে উমরের হাদিসের মত পোষণ করি: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় যখন তাঁর সাহাবীগণ পর্যাপ্ত সংখ্যায় বিদ্যমান ছিলেন, তখন একে একে গণনা করতাম: আবু বকর, উমর এবং উসমান; এরপর আমরা চুপ থাকতাম (১)।
অতঃপর শুরা সদস্যদের পরে মুহাজিরদের মধ্য থেকে বদর যুদ্ধের অংশগ্রহণকারীরা, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে আনসারদের বদর যোদ্ধারা; হিজরত ও ইসলামে অগ্রবর্তিতার ক্রমানুসারে একের পর এক।
এরপর এই স্তরের লোকদের পরে শ্রেষ্ঠ মানুষ হলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ—সেই প্রজন্ম যাদের মধ্যে তাঁকে পাঠানো হয়েছিল। তাঁদের মধ্যে যারা তাঁর সাহচর্য এক বছর, এক মাস, এক দিন বা এক ঘণ্টা পেয়েছেন অথবা তাঁকে দেখেছেন, তাঁরা তাঁর সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর সাহচর্যের মর্যাদা হবে সাহচর্য লাভের পরিমাণ ও তাঁর সাথে ইসলামের প্রাথমিক যুগে অতিবাহিত সময়ের অনুপাতে, যিনি তাঁর কথা শুনেছেন এবং তাঁর দিকে এক পলক তাকিয়েছেন। তাঁদের মধ্যে সর্বনিম্ন স্তরের সাহাবীও পরবর্তী প্রজন্মের চেয়ে শ্রেষ্ঠ যারা তাঁকে দেখেনি, যদিও তারা সমস্ত আমল নিয়ে আল্লাহর সামনে উপস্থিত হয়। যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য পেয়েছেন, তাঁকে দেখেছেন এবং তাঁর কথা শুনেছেন—এমনকি যারা তাঁকে স্বচক্ষে দেখেছেন এবং তাঁর ওপর ঈমান এনেছেন সামান্য সময়ের জন্য হলেও—তাঁরা সাহচর্যের কারণে তাবেয়ীদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, যদিও তারা (তাবেয়ীরা) সমস্ত নেক আমল করে থাকে।
ইমামগণ এবং আমীরুল মুমিনীনের কথা শোনা ও আনুগত্য করা আবশ্যক, তিনি নেককার হোন কিংবা পাপাচারী (ফাজির)। আর যে ব্যক্তি খিলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন এবং জনগণ তাঁর ওপর ঐক্যমত হয়েছে ও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে, কিংবা যে ব্যক্তি তরবারির শক্তিতে বিজয়ী হয়ে খলিফা হয়েছেন এবং 'আমীরুল মুমিনীন' হিসেবে অভিহিত হয়েছেন, (তাঁর আনুগত্য করা ওয়াজিব)।
আর আমীরদের সাথে জিহাদ কিয়ামত পর্যন্ত অব্যাহত থাকবে, তিনি নেককার হোন বা পাপাচারী, এটি বর্জন করা যাবে না। আর গনীমতের মাল (ফাই) বণ্টন ও দণ্ডবিধি (হদ) কার্যকর করা ইমামদের দায়িত্বে ন্যস্ত থাকবে; এ ক্ষেত্রে তাঁদের দোষারোপ করা বা তাঁদের সাথে বিবাদ করার অধিকার কারো নেই।
আর তাঁদের কাছে জাকাত-সাদাকাহ প্রদান করা বৈধ ও কার্যকর। যে ব্যক্তি তাঁদের কাছে তা প্রদান করবে, তার পক্ষ থেকে তা যথেষ্ট হবে—শাসক নেককার হোক বা পাপাচারী। তাঁর পেছনে এবং তিনি যাঁকে নিযুক্ত করবেন তাঁর পেছনে জুমুআহর সালাত আদায় করা বৈধ ও পূর্ণাঙ্গ দুই রাকাত হিসেবে গণ্য হবে, যে ব্যক্তি--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন ২/১৪; এবং ইমাম বুখারীও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (৩৬৫৫), (৩৬৯৮)।