জান্নাতের দরজাসমূহের মধ্য থেকে একটি দরজা তার জন্য খুলে দেওয়া হবে এবং তাকে বলা হবে: “যদি তুমি আল্লাহর আনুগত্য করতে, তবে সেটি হতো সেখানে তোমার আবাসস্থল এবং আল্লাহ তোমার জন্য সেখানে যা প্রস্তুত করে রেখেছিলেন।” ফলে তার আক্ষেপ ও ধ্বংসের যন্ত্রণা বৃদ্ধি পাবে। অতঃপর তার জন্য তার কবরকে সংকীর্ণ করে দেওয়া হবে, এমনকি তার একদিকের পাঁজরের হাড় অন্যদিকের পাঁজরের হাড়ের ভেতর ঢুকে যাবে। আর এটিই হলো সেই সংকীর্ণ জীবন যার সম্পর্কে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা বলেছেন: {আর যে ব্যক্তি আমার স্মরণ থেকে বিমুখ হবে, নিশ্চয়ই তার জন্য রয়েছে এক সংকীর্ণ জীবন এবং কিয়ামতের দিন আমি তাকে অন্ধ অবস্থায় পুনরুত্থিত করব (১২৪)} (১) [ত্বহা: ১২৪]।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪২ - ৪৩ (১১৭৬)

আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি যি’ব আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে, তিনি যাকওয়ান থেকে, তিনি আয়েশা (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “কবরের পরীক্ষার ব্যাপারে বলতে গেলে, তোমাদের আমার ব্যাপারেই পরীক্ষা করা হবে এবং আমার সম্পর্কেই জিজ্ঞাসা করা হবে। অতঃপর যখন কোনো নেককার লোক হবে, তাকে তার কবরে বসানো হবে কোনো প্রকার ভীতি বা আতঙ্ক ছাড়াই। এরপর তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে: তুমি ইসলাম সম্পর্কে কী বলতে? তাকে আরও জিজ্ঞাসা করা হবে: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তিটি ছিলেন তিনি কে? সে বলবে: তিনি আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে আমাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণাদি নিয়ে এসেছিলেন এবং আমরা তাকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছি। তখন তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি ছিদ্র বা পথ খুলে দেওয়া হবে, সে সেটির দিকে তাকিয়ে দেখবে যে আগুনের এক অংশ অন্য অংশকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করছে। তখন তাকে বলা হবে: দেখ আল্লাহ তোমাকে কী থেকে রক্ষা করেছেন। এরপর তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হবে, সে জান্নাতের শোভা ও সেখানকার নেয়ামতরাজির দিকে তাকাবে এবং তাকে বলা হবে: এটিই সেখানে তোমার আবাসস্থল। তাকে আরও বলা হবে: তুমি দৃঢ় বিশ্বাসের ওপর ছিলে, তার ওপরই মৃত্যুবরণ করেছ এবং ইনশাআল্লাহ তার ওপরই পুনরুত্থিত হবে।
আর যদি মন্দ লোক হয়, তাকে তার কবরে ভীত-সন্ত্রস্ত ও আতঙ্কিত অবস্থায় বসানো হবে। তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে: তুমি কিসের ওপর ছিলে? সে বলবে: আমি জানি না। তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তিটি ছিলেন তিনি কে? সে বলবে: আমি লোকজনকে কিছু বলতে শুনেছিলাম এবং তারা যা বলত আমিও তা-ই বলতাম। তখন তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হবে, সে জান্নাতের শোভা ও সেখানকার নেয়ামতরাজির দিকে তাকাবে এবং তাকে বলা হবে: দেখ আল্লাহ তোমার থেকে যা ফিরিয়ে নিয়েছেন (যা তুমি হারিয়েছ)--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক ৩/ ৫৬৭ (৬৭০৩), ইবনে আবি শাইবা ৩/ ৫৯ (১২০৬১) এবং ইবনে জারীর ৭/ ৪৪৮ (২০৭۶১)। হাইসামী এটিকে মারফূ হিসেবে ‘মাওয়ারিদুজ জামআন ইলা যাওয়াইদি ইবনি হিব্বান’ (৭৮১)-এ উল্লেখ করেছেন।