أخبرنا عما نسألك عنه. قال: فيقول: دعوني أصلي. قالوا: إنك ستفعل، أخبرنا عما نسألك عنه. قال: وما تسألون؟ قال: أرأيتك هذا الرجل الذي كان فيكم ما تقول فيه؟ وماذا تشهد به عليه؟ قال: أمحمد؟ قالوا: نعم، قال: أشهد أنه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأنه جاء بالحق من عند اللَّه، فيقال له: على ذلك حييت، وعلى ذلك مت، وعلى ذلك تبعث -إن شاء اللَّه. ثم يفتح له باب من أبواب الجنة، فيقال له: ذلك مقعدك منها، وما أعد اللَّه لك فيها. فيزداد غبطة وسرورًا، ثم يفتح له باب من أبواب النار، فيقال له: ذلك مقعدك منها وما أعدَّ اللَّه لك فيها لو عصيته. فيزداد غبطة وسرورًا، ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعًا، وينوَّر له فيه، ويجعل نسمته في النسيم الطيب، وهو طائر أخضر، تعلق بشجر الجنة، ويعاد الجسد لما بدأ منه من التراب، وذلك قول اللَّه تبارك وتعالى: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27)} [إبراهيم: 27].
فإن كان كافرًا، يؤتى من قبل رأسه فلا يوجد شيء، ثم يؤتى من قبل يمينه فلا يوجد شيء، ثم يؤتى عن يساره فلا يوجد شيء، ثم يؤتى من قبل رجليه فلا يوجد شيء. فيقال: اجلس. فيجلس خائفًا مرعوبًا، فيقال له: أرأيتك هذا الرجل الذي كان فيكم؟ ماذا تقول فيه؟ وماذا تشهد به عليه؟ فيقول: أي رجل؟ فيقال: الرجل الذي كان فيكم؟ ! فلا يهتدي لاسمه، حتى يقال له: محمد! فيقول: لا أدري، سمعت الناس يقولون قولًا فقلت كما قال الناس. فيقال له: على ذلك حييت، وعلى ذلك متَّ، وعلى ذلك تبعث -إن شاء اللَّه. ثم يفتح له باب من أبواب النار، فيقال له: ذلك مقعدك منها وما أعدَّ اللَّه لك فيها، فيزداد حسرةً وثبورًا، ثم
আমরা যা জিজ্ঞাসা করছি সে সম্পর্কে আমাদের সংবাদ দাও। তিনি বলেন: আমাকে সালাত আদায় করতে দাও। তারা বলে: তুমি তো অবশ্যই তা করবে, (তবে এখন) আমরা যা জিজ্ঞাসা করছি সে সম্পর্কে আমাদের সংবাদ দাও। তিনি বলেন: তোমরা কী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছ? তারা বলে: এই যে ব্যক্তি তোমাদের মাঝে ছিলেন, তাঁর সম্পর্কে তোমার অভিমত কী? এবং তাঁর ব্যাপারে তুমি কিসের সাক্ষ্য দাও? তিনি বলেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)? তারা বলে: হ্যাঁ। তিনি বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আল্লাহর রাসূল এবং তিনি আল্লাহর নিকট থেকে সত্য নিয়ে এসেছেন। অতঃপর তাঁকে বলা হয়: এই বিশ্বাসের উপরই তুমি জীবিত ছিলে, এর উপরই তুমি মৃত্যুবরণ করেছ এবং এই বিশ্বাসের উপরেই তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে—ইনশাআল্লাহ। এরপর তাঁর জন্য জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্য হতে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং তাঁকে বলা হয়: এটিই জান্নাতে তোমার স্থান এবং আল্লাহ তোমার জন্য সেখানে যা প্রস্তুত করে রেখেছেন। ফলে তাঁর আনন্দ ও খুশি আরও বৃদ্ধি পায়। এরপর তাঁর জন্য জাহান্নামের দরজাগুলোর মধ্য হতে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং তাঁকে বলা হয়: তুমি যদি আল্লাহর নাফরমানি করতে, তবে এটিই হতো জান্নাতের পরিবর্তে জাহান্নামে তোমার স্থান এবং আল্লাহ তোমার জন্য সেখানে যা প্রস্তুত করে রেখেছিলেন। এতে তাঁর আনন্দ ও খুশি আরও বৃদ্ধি পায়। অতঃপর তাঁর জন্য তাঁর কবরে সত্তর হাত জায়গা প্রশস্ত করে দেওয়া হয় এবং তাঁর জন্য সেখানে আলো জ্বেলে দেওয়া হয়। আর তাঁর প্রাণকে পবিত্র বায়ুর মধ্যে রাখা হয়; তা একটি সবুজ পাখি হিসেবে জান্নাতের গাছের সাথে ঝুলে থাকে। আর দেহকে সেই মাটিতেই ফিরিয়ে নেওয়া হয় যেখান থেকে এর সৃষ্টি শুরু হয়েছিল। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণী: {যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে শাশ্বত বাণীর মাধ্যমে পার্থিব জীবনে ও পরকালে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন এবং আল্লাহ জালিমদেরকে বিভ্রান্ত করেন; আর আল্লাহ যা ইচ্ছা তাই করেন।} [ইব্রাহিম: ২৭]।
পক্ষান্তরে সে যদি কাফির হয়, তবে তার মাথার দিক থেকে (ফেরেশতারা) আসে কিন্তু কিছুই পায় না। এরপর তার ডান দিক থেকে আসে কিন্তু কিছুই পায় না। এরপর তার বাম দিক থেকে আসে কিন্তু কিছুই পায় না। এরপর তার পায়ের দিক থেকে আসে কিন্তু কিছুই পায় না। তখন বলা হয়: বসো। তখন সে অত্যন্ত ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় বসে। তাকে বলা হয়: এই যে ব্যক্তি তোমাদের মাঝে ছিলেন, তাঁর সম্পর্কে তোমার অভিমত কী? তুমি তাঁর ব্যাপারে কিসের সাক্ষ্য দাও? সে বলে: কোন ব্যক্তি? বলা হয়: সেই ব্যক্তি যিনি তোমাদের মাঝে ছিলেন! সে তাঁর নাম মনে করতে পারে না, শেষ পর্যন্ত তাকে বলা হয়: মুহাম্মাদ! তখন সে বলে: আমি জানি না; আমি মানুষকে কিছু একটা বলতে শুনেছিলাম, তাই মানুষ যা বলত আমিও তাই বলতাম। অতঃপর তাকে বলা হয়: এই সংশয়ের উপরই তুমি জীবিত ছিলে, এর উপরই তুমি মৃত্যুবরণ করেছ এবং এর উপরই তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে—ইনশাআল্লাহ। এরপর তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং তাকে বলা হয়: এটিই জাহান্নামে তোমার স্থান এবং আল্লাহ তোমার জন্য সেখানে যা প্রস্তুত করে রেখেছেন। ফলে তার পরিতাপ ও ধ্বংসের হাহাকার আরও বেড়ে যায়। এরপর...

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 253)