আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের বলেছেন: ওয়াহাব ইবনে জারীর আমাদের বলেছেন: আমার পিতা আমাদের বলেছেন: আমি আব্দুল মালিক ইবনে উমায়েরকে আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে তার পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আমার পরে একে অপরের গর্দান কর্তনকারী কাফেরে পরিণত হয়ো না।" (১)।
আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের বলেছেন: আফফান ইবনে মুসলিম আমাদের বলেছেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের বলেছেন: আলী ইবনে যায়েদ আমাদের আবু হুররাহ আর-রাকাশীর সূত্রে তার চাচা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি তাশরীকের দিনগুলোর মাঝামাঝি সময়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উটনীর লাগাম ধরেছিলাম, এরপর তিনি তাঁর খুতবা উল্লেখ করেন এবং বলেন: "তোমরা আমার পরে একে অপরের গর্দান কর্তনকারী কাফেরে পরিণত হয়ো না।" (২)।
আল-খাল্লালের "আস-সুন্নাহ" ২/ ১২১ (১৪৭১ - ১৪৯৩)

আল-খাল্লাল বলেন: মুসা ইবনে সাহল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ আল-আসাদী আমাদের বলেছেন, ইব্রাহিম ইবনে ইয়াকুব আমাদের বলেছেন, ইসমাইল ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আহমাদকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যে সচেষ্টভাবে কবীরা গুনাহে লিপ্ত থাকে, তবে সে সালাত ও যাকাত ত্যাগ করে না।--------------------------------------------
= এবং দারা কুতনী "আল-ইলাল" ৫/ ২৪১-এ একে সহীহ বলেছেন, অনুরূপভাবে আলবানী "আস-সহীহা" ৪/ ৬২৪ (১৯৭৪)-এ একে সহীহ বলেছেন এই মর্মে যে: এটি একটি মুরসাল হাদীস যার সনদ সহীহ।
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম আহমাদ ১/ ৪০২, আল-বাযযার ৫/ ৩৮৬ (২০২০), আবু ইয়ালা ৯/ ২২৩ (৫৩২৬) এবং আশ-শাশী ১/ ৩২৬ (২৯৭)। হাইসামী "আল-মাজমা" ৭/ ২৯৫-এ বলেছেন: এটি আহমাদ, বাযযার, আবু ইয়ালা ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। সমাপ্ত। ইবনে উমরের হাদীস থেকে এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ২/ ৮৫, বুখারী (৭০৭৭) এবং মুসলিম (৬৬)।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম আহমাদ ৫/ ৭২ - ৭৩ এবং তাবারানী ৪/ ৫৩ (৩৬০৯), তবে তিনি এর মূল পাঠ উল্লেখ করেননি।
হাইসামী "আল-মাজমা" ৩/ ২৬৫ - ২৬৬-এ বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আর আবু হুররাহ আর-রাকাশীকে আবু দাউদ নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে মাঈন তাকে দুর্বল বলেছেন, আর এতে আলী ইবনে যায়েদ রয়েছেন, যার ব্যাপারে সমালোচনা আছে। সমাপ্ত।
এই হাদীসের আরও কিছু শাহিদ রয়েছে, যার মধ্যে ইবনে উমরের হাদীস অন্যতম, যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাসের হাদীস যা ইমাম আহমাদ ১/ ২৩০ এবং বুখারী (৭০৭৯) বর্ণনা করেছেন।