অন্তর, এবং নিশ্চয়ই নিফাক অন্তরে একটি কালো বিন্দুর মতো প্রকাশ পায়; যখনই নিফাক বৃদ্ধি পায়, সেই কালো ভাবও বৃদ্ধি পায়। যখন নিফাক পূর্ণতা পায়, তখন পুরো অন্তর কালো হয়ে যায়। আল্লাহর কসম, আল্লাহর কসম, যদি তোমরা কোনো মুমিনের অন্তর চিরে দেখতে, তবে অবশ্যই তা সাদা পেতে; আর যদি কোনো মুনাফিকের অন্তর চিরে দেখতে, তবে অবশ্যই তা কালো পেতে (১)।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৫৫ - ১৫৬ (১৬০১)

আল-খলাল বলেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি খাইসামা থেকে, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন আমর বলেছেন: মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন তারা তাদের মসজিদে সমবেত হবে এবং কুরআন পাঠ করবে, কিন্তু তাদের মধ্যে কোনো মুমিন থাকবে না (২)।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৫৮ (১৬০৯)

আল-খলাল বলেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে জারীর বর্ণনা করেছেন মানসূর থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বলেছেন: যার মধ্যে তিনটি বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান সে মুনাফিক: যখন সে কথা বলে তখন মিথ্যা বলে, যখন সে অঙ্গীকার করে তখন তা ভঙ্গ করে এবং যখন তার কাছে আমানত রাখা হয় তখন সে খিয়ানত করে। সুতরাং যার মধ্যে এগুলোর কোনো একটি বৈশিষ্ট্য থাকে, তবে তার মধ্যে নিফাকের একটি বৈশিষ্ট্য থাকে যতক্ষণ না সে তা ত্যাগ করে।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৬৪ (১৬২৯)

আল-খলাল বলেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন মানসূর থেকে, এবং ইয়াহইয়া শু'বাহ থেকে, তিনি বলেছেন: আমার কাছে মানসূর বর্ণনা করেছেন আবু ওয়ায়েল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যার মধ্যে তিনটি বৈশিষ্ট্য থাকে সে মুনাফিক হবে, যদিও...--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ৬/ ১৫৯ (৩০৩১২), এবং 'আল-ঈমান' (৮) গ্রন্থে আবু উসামার সূত্রে আউফ থেকে। ইবনে বাত্তাহ এটি 'আল-ইবানাহ' কিতাবুল ঈমান ২/ ৮৪১ - ৮৪২ (১১২২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা 'আল-ঈমান' (১০১) এবং 'আল-মুসান্নাফ' ৬/ ১৬৩ (৩০৩৪৬) গ্রন্থে এবং আল-আজুররী 'আশ-শারীআহ' ১০০ পৃষ্ঠায় (২২৩)। আলবানী ইবনে আবি শাইবার 'আল-ঈমান' গ্রন্থের টিকায় (৩৩) এটিকে মাওকুফ হিসেবে সহীহ বলেছেন।