كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان. قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا الحسن ابن موسى وبهز، قالا: ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، عن ابن مسعود أنه قال: ثلاث من كن فيه فهو منافق: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان. قال: فقال عبد اللَّه ابن عمرو بن العاص: قال حسن: وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر.
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا الحسن، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم (1).
قال: روى حماد بن سلمة، عن حبيب بن الشهيد، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ" (2).
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا الحسن، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن حبيب بن الشهيد، أن الحسن قال: إن القوم لمّا رأوا هذا النفاق يعلو الإيمان لم يكن لهم هم غير النفاق (3).
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا يحيى--------------------------------------------
(1) رواه مسلم، وقد تقدم.
(2) رواه أحمد 2/ 536، والفريابي في "صفة المنافق" (5)، وابن حبان 1/ 490 (257).
(3) رواه الفريابي في "صفة المنافق" (82).
যার মধ্যে এগুলোর কোনো একটি বৈশিষ্ট্য থাকে, তার মধ্যে নিফাকের একটি বৈশিষ্ট্য থাকে যতক্ষণ না সে তা বর্জন করে: যখন সে কথা বলে মিথ্যা বলে, যখন ওয়াদা করে তা ভঙ্গ করে এবং যখন তার কাছে আমানত রাখা হয় সে খেয়ানত করে। আল-খলাল বলেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাসান ইবনে মুসা এবং বাহয বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে বাহদালার সূত্রে, তিনি আবু ওয়াইলের সূত্রে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: তিনটি বৈশিষ্ট্য যার মধ্যে থাকে সে মুনাফিক: যখন সে কথা বলে মিথ্যা বলে, যখন ওয়াদা করে তা ভঙ্গ করে এবং যখন তার কাছে আমানত রাখা হয় সে খেয়ানত করে। তিনি বলেন: এরপর আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস বলেছেন: হাসান বলেছেন: এবং যখন সে বিবাদে লিপ্ত হয় তখন অশ্লীল আচরণ করে, আর যখন অঙ্গীকার করে তখন তা ভঙ্গ করে।
আল-খলাল বলেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে আবি হিন্দের সূত্রে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবের সূত্রে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন (১)।
তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ হাবীব ইবনে শাহীদের সূত্রে, তিনি হাসানের সূত্রে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তিনটি বৈশিষ্ট্য যার মধ্যে থাকে সে মুনাফিক, যদিও সে রোজা রাখে, নামাজ পড়ে এবং নিজেকে মুসলিম বলে দাবি করে: যখন সে কথা বলে মিথ্যা বলে, যখন ওয়াদা করে তা ভঙ্গ করে এবং যখন তার কাছে আমানত রাখা হয় সে খেয়ানত করে" (২)।
আল-খলাল বলেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ হাবীব ইবনে শাহীদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, হাসান বলেছেন: সেই জাতি যখন দেখল যে এই নিফাক ঈমানের ওপর প্রবল হয়ে যাচ্ছে, তখন নিফাক সংশোধন করা ছাড়া তাদের আর কোনো চিন্তা ছিল না (৩)।
আল-খলাল বলেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এটি আহমাদ ২/৫৩৬, আল-ফিরইয়াবী 'সিফাতুল মুনাফিক' (৫) এবং ইবনে হিব্বান ১/৪৯০ (২৫৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৩) আল-ফিরইয়াবী 'সিফাতুল মুনাফিক' (৮২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 218)