عن ابن عباس قال: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا} ما نسخها شيء (1).
"السنة" للخلال 2/ 57 - 58 (1232 - 1236)
قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي قال: ثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لا أعلمُ للقاتل توبة إلا أن يستغفر (2).
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، قال: ثنا سلمة بن نبيط، عن الضحاك بن مزاحم قال: قاتل المؤمن ليس له توبة. وقال: لأن أتوب من الشرك أحب إلي من أن أتوب من قتل مؤمن (3).
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن مطرف بن طريف الحارثي، عن أبي السفر سعيد بن أحمد الثوري -ثور همدان- عن ناجية، عن ابن عباس قال: هما المبهمتان: الشرك والقتل (4).
"السنة" للخلال 2/ 59 (1238 - 1240)
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن هارون بن سعد العجلي، عن أبي الضحى، قال: كنتُ عند ابن عمر في فسطاطه، فسأله رجل عن رجل قتل مؤمنًا--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (4590)، ومسلم (3023)، وبنحوه رواه الإمام أحمد 1/ 240.
(2) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 162 (617)، والطبري 4/ 222 (10206).
(3) رواه ابن أبي شيبة 5/ 432 (27728)، وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 2/ 351 وعزاه لعبد بن حميد.
(4) رواه ابن أبي شيبة 5/ 432 (27723)، والطبري في "تفسيره" (10208). وقوله: مبهمتان؛ كأنهما باب مستغلق لا يُفتح؛ لأن الشرك والقتل جزاؤهما الخلود في النار.
"السنة" للخلال 2/ 57 - 58 (1232 - 1236)
قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي قال: ثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لا أعلمُ للقاتل توبة إلا أن يستغفر (2).
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، قال: ثنا سلمة بن نبيط، عن الضحاك بن مزاحم قال: قاتل المؤمن ليس له توبة. وقال: لأن أتوب من الشرك أحب إلي من أن أتوب من قتل مؤمن (3).
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن مطرف بن طريف الحارثي، عن أبي السفر سعيد بن أحمد الثوري -ثور همدان- عن ناجية، عن ابن عباس قال: هما المبهمتان: الشرك والقتل (4).
"السنة" للخلال 2/ 59 (1238 - 1240)
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن هارون بن سعد العجلي، عن أبي الضحى، قال: كنتُ عند ابن عمر في فسطاطه، فسأله رجل عن رجل قتل مؤمنًا--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (4590)، ومسلم (3023)، وبنحوه رواه الإمام أحمد 1/ 240.
(2) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 162 (617)، والطبري 4/ 222 (10206).
(3) رواه ابن أبي شيبة 5/ 432 (27728)، وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 2/ 351 وعزاه لعبد بن حميد.
(4) رواه ابن أبي شيبة 5/ 432 (27723)، والطبري في "تفسيره" (10208). وقوله: مبهمتان؛ كأنهما باب مستغلق لا يُفتح؛ لأن الشرك والقتل جزاؤهما الخلود في النار.
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: {আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে স্বেচ্ছায় হত্যা করবে} এই আয়াতটি কোনো কিছু দ্বারা রহিত হয়নি (১)।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৫৭ - ৫৮ (১২৩২ - ১২৩৬)
আল-খাল্লাল বলেছেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু হাসীন থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: হত্যাকারীর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা ব্যতীত কোনো তওবা আছে বলে আমি জানি না (২)।
আল-খাল্লাল বলেছেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালামাহ ইবনে নুবাইত আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি দাহহাক ইবনে মুযাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মুমিনকে হত্যাকারীর কোনো তওবা নেই। তিনি আরও বলেন: শির্ক থেকে তওবা করা আমার নিকট মুমিন হত্যার তওবা অপেক্ষা অধিক প্রিয় (৩)।
আল-খাল্লাল বলেছেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুতাররিফ ইবনে তরীফ আল-হারিছী থেকে, তিনি আবুস সাফার সাঈদ ইবনে আহমাদ আস-সাওরী -সাওরে হামদান- থেকে, তিনি নাজিয়াহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এ দুটি অত্যন্ত জটিল বিষয়: শির্ক এবং হত্যা (৪)।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৫৯ (১২৩৮ - ১২৪০)
আল-খাল্লাল বলেছেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হারুন ইবনে সাদ আল-ইজলি থেকে, তিনি আবু আদ-দুহা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরের তাবুতে তাঁর কাছে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল যে কোনো মুমিনকে হত্যা করেছে--------------------------------------------
(১) বুখারী (৪৫৯০), মুসলিম (৩০২৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম আহমাদ ১/ ২৪০-এ এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(২) আব্দুর রাজ্জাক তাঁর "তাফসীর"-এ ১/ ১৬২ (৬১৭) এবং তাবারী ৪/ ২২২ (১০২০৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে আবি শায়বাহ ৫/ ৪৩২ (২৭৭২৮) এটি বর্ণনা করেছেন এবং সুয়ূতী "আদ-দুররুল মানছুর" ২/ ৩৫১-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং একে আব্দ ইবনে হুমাইদের দিকে নিসবত করেছেন।
(৪) ইবনে আবি শায়বাহ ৫/ ৪৩২ (২৭৭২৩) এবং তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ (১০২০৮) এটি বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর উক্তি: 'মুবেহামাতান' (দুটি অত্যন্ত জটিল বা অস্পষ্ট বিষয়); যেন এ দুটি এমন এক বদ্ধ দরজা যা খোলা যায় না; কারণ শির্ক এবং হত্যার প্রতিদান হচ্ছে জাহান্নামে চিরস্থায়ী হওয়া।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৫৭ - ৫৮ (১২৩২ - ১২৩৬)
আল-খাল্লাল বলেছেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু হাসীন থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: হত্যাকারীর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা ব্যতীত কোনো তওবা আছে বলে আমি জানি না (২)।
আল-খাল্লাল বলেছেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালামাহ ইবনে নুবাইত আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি দাহহাক ইবনে মুযাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মুমিনকে হত্যাকারীর কোনো তওবা নেই। তিনি আরও বলেন: শির্ক থেকে তওবা করা আমার নিকট মুমিন হত্যার তওবা অপেক্ষা অধিক প্রিয় (৩)।
আল-খাল্লাল বলেছেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুতাররিফ ইবনে তরীফ আল-হারিছী থেকে, তিনি আবুস সাফার সাঈদ ইবনে আহমাদ আস-সাওরী -সাওরে হামদান- থেকে, তিনি নাজিয়াহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এ দুটি অত্যন্ত জটিল বিষয়: শির্ক এবং হত্যা (৪)।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৫৯ (১২৩৮ - ১২৪০)
আল-খাল্লাল বলেছেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হারুন ইবনে সাদ আল-ইজলি থেকে, তিনি আবু আদ-দুহা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরের তাবুতে তাঁর কাছে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল যে কোনো মুমিনকে হত্যা করেছে--------------------------------------------
(১) বুখারী (৪৫৯০), মুসলিম (৩০২৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম আহমাদ ১/ ২৪০-এ এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(২) আব্দুর রাজ্জাক তাঁর "তাফসীর"-এ ১/ ১৬২ (৬১৭) এবং তাবারী ৪/ ২২২ (১০২০৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে আবি শায়বাহ ৫/ ৪৩২ (২৭৭২৮) এটি বর্ণনা করেছেন এবং সুয়ূতী "আদ-দুররুল মানছুর" ২/ ৩৫১-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং একে আব্দ ইবনে হুমাইদের দিকে নিসবত করেছেন।
(৪) ইবনে আবি শায়বাহ ৫/ ৪৩২ (২৭৭২৩) এবং তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ (১০২০৮) এটি বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর উক্তি: 'মুবেহামাতান' (দুটি অত্যন্ত জটিল বা অস্পষ্ট বিষয়); যেন এ দুটি এমন এক বদ্ধ দরজা যা খোলা যায় না; কারণ শির্ক এবং হত্যার প্রতিদান হচ্ছে জাহান্নামে চিরস্থায়ী হওয়া।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 157)