ফিতরাতের আদর্শের পরিপন্থী (১)।
আল-খাল্লাল বলেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু যাবইয়ান থেকে বর্ণনা করেন যে; হুযাইফা জনৈক ব্যক্তিকে দেখতে (অসুস্থ অবস্থায় দেখতে) গেলেন, তিনি দেখলেন যে সে তার বাহুতে একটি সুতা বেঁধে রেখেছে যাতে ঝাড়ফুঁক করা হয়েছে। তিনি বললেন: এটি কী? সে বলল: জ্বরের কারণে। তখন তিনি রাগান্বিত হয়ে দাঁড়ালেন এবং বললেন: যদি তুমি এই অবস্থায় মারা যেতে, তবে আমি তোমার জানাযার সালাত পড়তাম না (২)।
আল-খাল্লাল বিরচিত "আস-সুন্নাহ" ২/১৬২-১৬৩ (১৬২৩-১৬২৪)--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি শায়বাহ ৫/৩৪ (২৩৪৫০) এবং তাবারানি ১৮/(৪১৪) হুশাইমের সূত্রে এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ ৪/৪৪৫ এবং ইবনে মাজাহ (৩৫৩১) মুবারক ইবনে ফাদালার সূত্রে, হাসান থেকে, তিনি ইমরান থেকে মারফু হিসেবে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আলবানী একে "আয-যয়িফাহ" (১০২৯) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং এর দুটি ত্রুটি দেখিয়েছেন: মুবারকের 'আন'আনা' এবং হাসান ও ইমরানের মধ্যবর্তী বিচ্ছিন্নতা। এরপর তিনি মাওকুফ বর্ণনাটি উল্লেখ করে বলেন: এটিই আমার নিকট অধিক সঠিক।
(২) ইবনে আবি শায়বাহ ৫/৩৪ (২৩৪৫৩) এবং ইবনে বাত্তাহ "আল-ইবানাহ" কিতাবুল ঈমান ২/৭৪৪ (১০৩১) এ এটি বর্ণনা করেছেন।