قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا يحيى بن غيلان، نا المفضل -يعني: ابن فضالة- حدثني فضالة، حدثني عياش بن عباس، عن عمران بن عبد الرحمن القرشي، عن أبي خراش الهذلي أنه قال: سمعت فضالة بن عبيد الأنصاري يقول: من ردته طيرة عن شيء فقد قارف الإشراك (1).
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 354 - 355 (762)
قال: حدثني أبي، نا محمد بن جعفر، نا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن عيسى الأسدي عن زر، عن عبد اللَّه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الطِّيَرَةُ مِنَ الشِّرْكِ ولكن اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكلِ" (2).
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 360 (775)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا وكيع، حدثني محمد بن عبد اللَّه بن علاثة، عن عبد الكريم الجزري، عن زياد بن أبي مريم قال: خرج سعد ابن مالك على جيش من جيوش المسلمين فإذا ظبي قد سخت، فجاءه رجل من أصحابه فقال له: ارجع إلى الأمير، فقال سعد: من أي شيء تطيرت؟ أمن قرونها حين أقبلت، أم من أذنابها حين أدبرت؟ ! امض فإن الطيرة شرك (3).
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 361 (777)--------------------------------------------
(1) رواه الخلال في "السنة" 2/ 74 (1300) عن المروذي عن أحمد به.
والأثر رواه ابن وهب 2/ 744 (656) وضعف الألباني إسناده، وصحَّح له شواهد. "الصحيحة" (1065).
(2) رواه الخلال في "السنة" 2/ 104 (1410) عن المروذي عن أحمد به.
والحديث رواه الإمام أحمد 1/ 438، وأبو داود (3910)، والترمذي (1614) وابن ماجه (3538). قال الترمذي: هذا حديث حسن. اهـ.
وصححه الألباني في "الصحيحة" (429).
(3) رواه عبد الرزاق 10/ 404 (19506). وابن أبي شيبة 5/ 312 (26390)، وفي "الأدب" (170).
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 354 - 355 (762)
قال: حدثني أبي، نا محمد بن جعفر، نا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن عيسى الأسدي عن زر، عن عبد اللَّه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الطِّيَرَةُ مِنَ الشِّرْكِ ولكن اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكلِ" (2).
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 360 (775)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا وكيع، حدثني محمد بن عبد اللَّه بن علاثة، عن عبد الكريم الجزري، عن زياد بن أبي مريم قال: خرج سعد ابن مالك على جيش من جيوش المسلمين فإذا ظبي قد سخت، فجاءه رجل من أصحابه فقال له: ارجع إلى الأمير، فقال سعد: من أي شيء تطيرت؟ أمن قرونها حين أقبلت، أم من أذنابها حين أدبرت؟ ! امض فإن الطيرة شرك (3).
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 361 (777)--------------------------------------------
(1) رواه الخلال في "السنة" 2/ 74 (1300) عن المروذي عن أحمد به.
والأثر رواه ابن وهب 2/ 744 (656) وضعف الألباني إسناده، وصحَّح له شواهد. "الصحيحة" (1065).
(2) رواه الخلال في "السنة" 2/ 104 (1410) عن المروذي عن أحمد به.
والحديث رواه الإمام أحمد 1/ 438، وأبو داود (3910)، والترمذي (1614) وابن ماجه (3538). قال الترمذي: هذا حديث حسن. اهـ.
وصححه الألباني في "الصحيحة" (429).
(3) رواه عبد الرزاق 10/ 404 (19506). وابن أبي شيبة 5/ 312 (26390)، وفي "الأدب" (170).
আবদুল্লাহ বলেছেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, ইয়াহইয়া ইবনে গায়লান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আল-মুফাযযাল—অর্থাৎ ইবনে ফাযালা—আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, ফাযালা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আইয়াশ ইবনে আব্বাস আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি ইমরান ইবনে আবদুর রহমান আল-কুরাশি থেকে, তিনি আবু খারাশ আল-হুযালি থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আমি ফাযালা বিন উবায়দ আল-আনসারিকে বলতে শুনেছি: "যাকে কোনো কুলক্ষণ কোনো কাজ থেকে বিরত রাখল, সে শিরকে লিপ্ত হলো।" (১)
আবদুল্লাহ রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/ ৩৫৪ - ৩৫৫ (৭৬২)
তিনি (আবদুল্লাহ) বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, শু'বা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সালামা ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি ঈসা আল-আসাদি থেকে, তিনি যির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "কুলক্ষণ (বিশ্বাস করা) শিরক, কিন্তু আল্লাহ তাওয়াক্কুলের (ভরসার) মাধ্যমে তা দূর করে দেন।" (২)
আবদুল্লাহ রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/ ৩৬০ (৭৭৫)
আবদুল্লাহ বলেছেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, ওকি' আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উলাসা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন আবদুল কারিম আল-জাযারি থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে আবি মারইয়াম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সা'দ ইবনে মালিক মুসলিম বাহিনীর একটি সেনাদল নিয়ে বের হলেন, তখন হঠাৎ একটি হরিণ সামনে দিয়ে চলে গেল। তাঁর এক সঙ্গী তাঁর কাছে এসে বলল: "আমিরের কাছে ফিরে চলুন।" তখন সা'দ বললেন: "তুমি কোন জিনিসটিকে কুলক্ষণ হিসেবে গণ্য করলে? যখন সে সামনে এল তখন তার শিং দেখে, নাকি যখন সে চলে গেল তখন তার লেজ দেখে?! এগিয়ে চলো, কেননা কুলক্ষণ বিশ্বাস করা শিরক।" (৩)
আবদুল্লাহ রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/ ৩৬১ (৭৭৭)--------------------------------------------
(১) আল-খল্লাল তাঁর "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে ২/ ৭৪ (১৩০০) আল-মাররুযি থেকে, তিনি আহমাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই আসারটি ইবনে ওয়াহাব ২/ ৭৪৪ (৬৫৬) বর্ণনা করেছেন এবং আলবানি এর সানাদকে দুর্বল বলেছেন, তবে এর স্বপক্ষে থাকা অন্যান্য বর্ণনাগুলোকে সহিহ বলেছেন। "আস-সহিহাহ" (১০৬৫)।
(২) আল-খল্লাল তাঁর "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে ২/ ১০৪ (১৪১০) আল-মাররুযি থেকে, তিনি আহমাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি ইমাম আহমাদ ১/ ৪৩৮, আবু দাউদ (৩৯১০), তিরমিযি (১৬১৪) এবং ইবনে মাজাহ (৩৫৩৮) বর্ণনা করেছেন। তিরমিযি বলেছেন: এটি একটি হাসান হাদিস। সমাপ্ত।
এবং আলবানি একে "আস-সহিহাহ" (৪২৯) গ্রন্থে সহিহ বলেছেন।
(৩) এটি আবদুর রাজ্জাক ১০/ ৪০৪ (১৯৫০৬) এবং ইবনে আবি শাইবা ৫/ ৩১২ (২৬৩৯০) বর্ণনা করেছেন এবং "আল-আদাব" (১৭০) এ বর্ণিত হয়েছে।
আবদুল্লাহ রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/ ৩৫৪ - ৩৫৫ (৭৬২)
তিনি (আবদুল্লাহ) বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, শু'বা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সালামা ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি ঈসা আল-আসাদি থেকে, তিনি যির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "কুলক্ষণ (বিশ্বাস করা) শিরক, কিন্তু আল্লাহ তাওয়াক্কুলের (ভরসার) মাধ্যমে তা দূর করে দেন।" (২)
আবদুল্লাহ রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/ ৩৬০ (৭৭৫)
আবদুল্লাহ বলেছেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, ওকি' আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উলাসা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন আবদুল কারিম আল-জাযারি থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে আবি মারইয়াম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সা'দ ইবনে মালিক মুসলিম বাহিনীর একটি সেনাদল নিয়ে বের হলেন, তখন হঠাৎ একটি হরিণ সামনে দিয়ে চলে গেল। তাঁর এক সঙ্গী তাঁর কাছে এসে বলল: "আমিরের কাছে ফিরে চলুন।" তখন সা'দ বললেন: "তুমি কোন জিনিসটিকে কুলক্ষণ হিসেবে গণ্য করলে? যখন সে সামনে এল তখন তার শিং দেখে, নাকি যখন সে চলে গেল তখন তার লেজ দেখে?! এগিয়ে চলো, কেননা কুলক্ষণ বিশ্বাস করা শিরক।" (৩)
আবদুল্লাহ রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/ ৩৬১ (৭৭৭)--------------------------------------------
(১) আল-খল্লাল তাঁর "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে ২/ ৭৪ (১৩০০) আল-মাররুযি থেকে, তিনি আহমাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই আসারটি ইবনে ওয়াহাব ২/ ৭৪৪ (৬৫৬) বর্ণনা করেছেন এবং আলবানি এর সানাদকে দুর্বল বলেছেন, তবে এর স্বপক্ষে থাকা অন্যান্য বর্ণনাগুলোকে সহিহ বলেছেন। "আস-সহিহাহ" (১০৬৫)।
(২) আল-খল্লাল তাঁর "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে ২/ ১০৪ (১৪১০) আল-মাররুযি থেকে, তিনি আহমাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি ইমাম আহমাদ ১/ ৪৩৮, আবু দাউদ (৩৯১০), তিরমিযি (১৬১৪) এবং ইবনে মাজাহ (৩৫৩৮) বর্ণনা করেছেন। তিরমিযি বলেছেন: এটি একটি হাসান হাদিস। সমাপ্ত।
এবং আলবানি একে "আস-সহিহাহ" (৪২৯) গ্রন্থে সহিহ বলেছেন।
(৩) এটি আবদুর রাজ্জাক ১০/ ৪০৪ (১৯৫০৬) এবং ইবনে আবি শাইবা ৫/ ৩১২ (২৬৩৯০) বর্ণনা করেছেন এবং "আল-আদাব" (১৭০) এ বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 145)